الأمثال الشعبيه و المرأه

ضحكت كثيرا قبل ايام وانا اطالع كتابا مثيرا جمعة كاتب مصري يحوي طرائف سلبية واقوال سيئة عن المراة جمعها صاحبنا من هنا وهناك وبالاخص طبعا من الحارات الشعبية المصرية والتي هي ليست غريبة ابدا عن المجتمعات العربية الاخرى لكن اغرب مثال قرأته كان من روسيا والذي يقول " اضرب المرأة قبل الغذاء وبعد العشاء " ، وقد قررت بعد قراءة المثل البحث عن مواطن روسي يشرح لي لماذا قبل الغذاء وبعد العشاء . والامثلة السيئة عن المراة العربية ليست للنكتة او الثرثرة بل تعبر في الواقع عن نظرة الناس الى المراة سواء في العصر الحالي او في اجيال سبقت واستخدام هذه الامثلة شائع بين الناس حتى في ظل الثقافة العصرية والفضائيات لان التعليم الاسري والمدرسي والقوانين التي يسنها  الرجال لم تتغير وبقيت هي هي بالرغم من دعوات المسؤولين عندنا النظرية بضرورة تغيير النظرة الدونية للمراة والتي تمارسها المراة نفسها التي اجبرها الرجل ان تتعامل معها كما تتعامل الشعوب المحتلة مع محتليها ، الفرق الوحيد ان المراة العربية لا زالت اسيرة هذه النظرة الدونية ولم تقف موقفا حاسما لاقرار حقوقها بل تعاملت كثيرا مع ذلك وظلت تتارجح بين الفتات الذي يرميه الرجل لها وبين احلامها التي سرعان ما تخبو .
انها مصيبة ان المراة قد تربت على ان تكون هي دائما الطرف الضعيف في اي معادلة وتوافق تطوعا لظلم نفسها ايضا، حيث ان التربية الاسرية تعد اهم ركيزة يستند عليها الانسان في تشكيل افكاره ومبادئه فالطفل دائما يتربى على ضرب اخته او شتمها او السيطرة عليها وهذا سببه يعود الى الام التي سمحت بمثل تلك الامور ان تحدث .
وكانت الامثال الشعبية السلبية احد اشكال التمييز التي تجسد كل ما سبق والغريب ان النساء يروين هذه الامثال ويقمن بتاليفها قبل الرجال وبالتالي اصبحت المراة ايضا طرفا آخر في التمييز الموجه ضدها ، اي ان المراة تظلم المرأة فانا كثيرا ما اسمع جدتي ونساء الحارة والحموات يروين مثل هذه الامثال.
.امثال شعبية تكرس دونية المرأة في العالم العربي
ان ماتت اختك انستر عرضك .
- البنت يا تسترها يا تقبرها .
صوت حية ولا صوت بنيه.
وري جوزك دمعتك ولا توريه لقمتك .
هم البنات للمات .
بارك الله بالدابة السريعة والمراة المطيعة.
قالوا طلق ام حسن وخذ ام حسين ، قال الله يلعنهم الثنتين .
اذا بدك تجيب غراب البين اتجوز ثنتين .
في المقبرة ولا في حضن مره.
اتجوز معلقة ولا تتجوز مطلقة .
- ما احلى فرحتهم لو ماتوا بساعتهم.
ام البنت مسنودة بخيط … وام الولد مسنودة بحيط .
اكسر للمرة ضلع بيطلعلها 22 ضلع .
هم البنات للممات لو عرايس او مجوزات .
البنية بلية .
يا مخلفة البنات يا شايلة الهم للممات .
تجوز الارملة واضحك عليها وخذ من مالها واصرف عليها.
النسوان مصايد الشيطان .
النسوان اما جواهر او عواهر او قواهر .
الفاجرة داويها والحرة عاديها .
اللي راسها بتوجعها صيت ابوها بينفعها .
طب الجرة على تمها تطلع البنت لامها .
شاورهن وخالفوا شورهن .
اسمع للمرة ولا توخذ برايها .
مرة ابن مرة اللي بيعطي سره للمرة .
ابوي ما بقدر الا على امي .
المرة لو طلعت عالمريخ آخريتها للطبيخ .
اسحب البنت من كمها تطلع البنت لامها .
غيرة المرأة مفتاح طلاقها .
كيد النسا بالنسا ولا تكيدهن بالعصا .
جوزت بنتي لارتاح من بلاها اجتني واربعة وراها .
موت البنات من المكرمات .
.امثال شعبية تكرس دونية المرأة في العالم الغربي
وليس العرب وحدهم الذين يضربون الامثال السلبية في المرأة ، والامثلة التالية من دول غربية توضح ذلك .
أمثال انجليزية :.
سلاح المرأة لسانها .
النساء والجسور تحتاج دائما لترميم .
النساء شر لا بد منه .
من ملك امرأة فقد ملك ثعبانا .
اخر ما يموت في الرجل قلبه وفي المرأة لسانها .
أقوى قوة نسائية في العالم دموع المرأة .




أمثال من دول أخرى




النساء يتعلمن البكاء ليكذبن ( مثل روماني) .
المرأة التي تحب اثنين تخدع كلاهما ( مثل برتغالي ) .
لا تمدح زوجتك قبل 7 سنوات من الزواج ( مثل اوكراني ) .
لا تكف المرأة عن الكلام الا لتبكي ( هندي ) .
اشبع المرأة باكذوبة والكلب بعظمة ( من اقليم الباسك ).
اذا وجدت 3 نساء في البيت فهناك مأتم ( فرنسي ) .
المرأة تغلب الشيطان ( ايرلندي ) .
تتحسن المرأة بعد التعنيف ( ايرلندي ) .
المرأة شيطان الرجل ( ألماني ) .
لا تثق بالمرأة حتى وان ماتت ( يوناني) .
وعود المرأة تكتب على صفحات الماء (يوناني ).
المرأة كظلك اتبعها تهرب منك ، واهرب منها تلحقك (اسباني).
مراقبة برغوث اسهل من مراقبة امرأة ( بولندي ) .
اذا اخفق الشيطان في التسرب الى مكان ارسل امرأة ( صيني).
زوجتي بغلتي ( الجبل الاسود).
الشيطان استاذ الرجل وتلميذ المرأة ( ياباني).
لا تستند الى الجدار المائل ولا الى المرأة (تشيكي).
النساء والقطط كلهن سود في الظلام (بوسنة ).
اذا اردت ان يذاع أمر فافشه الى زوجتك (أستونيا).

صلة الرحم

صلة الرحم .. زيادة في العمر وبسط في الرزق..
يظن بعض الناس أن الأرحام والأنساب هم أقارب الزوج والزوجة، ولكن الأمر ليس كذلك، فإن أقارب الزوج أو الزوجة يسمون أصهارا وليسوا بأنساب ولا أرحام، إنما الأرحام والأنساب هم أقارب الإنسان نفسه كأمه وأبيه وابنه وبنته وأخيه وأخته، وكل من كان بينه وبينه صلة من قبل أبيه أو من قبل أمه، هؤلاء هم الأرحام الذين تتفرع منهم كالآباء والأجداد والأمهات والجدات، والذين يتفرعون منك كأبنائك وبناتك وإن نزلوا، والذين يتفرعون من أصولك كالإخوة والأعمام وأبنائهم والأخوال والخالات وأبنائهم كل هؤلاء هم الأرحام.. وصلة الرحم تكون بالزيارات والهدايا والنفقات وبالعطف والحنان ولين الجانب وبشاشة الوجه والإكرام، وبالاحترام وكل ما يتعارف الناس من صلة.. وهي سبب لدخول الجنة وسبب لصلة لله للعبد في الدنيا والآخرة، يقول الله تعالى {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ* وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ* وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً وَيَدْرَأُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّار* جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}. (الرعد:20-24).
نوعا الرحم
الرحم التي أمر الله بها أن توصل نوعان:
الأول: رحم الدين، وهي رحم عامة تشمل جميع المسلمين، وتتفاوت صلتهم حسب قربهم وبعدهم من الدين، وكذلك حسب قربهم وبعدهم الجغرافي.
ويدل على ذلك قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}، فأثبت الله الأخوة الإيمانية لجميع المسلمين، وقوله: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}، قال القرطبي: "وظاهر الآية أنها خطاب لجميع الكفار".
الثاني: رحم القرابة، القريبة والبعيدة، من جهتي الأبوين.
ولكل من هذين النوعين حقوق ونوع صلة.
قال القرطبي رحمه الله: "وبالجملة فالرحم على وجهين: عامة وخاصة، فالعامة رحم الدين، ويجب مواصلتها بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم والنصيحة لهم، وترك مضارتهم، والعدل بينهم، والنَّصفة في معاملتهم، والقيام بحقوقهم الواجبة، كتمريض المرضى، وحقوق الموتى من غسلهم، والصلاة عليهم، ودفنهم، وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم، وأما الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة، كالنفقة، وتفقد أحوالهم، وترك التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضروراتهم، وتتأكد في حقهم حقوق الرحم العامة، حتى إذا تزاحمت الحقوق بدئ بالأقرب فالأقرب، وقال بعض أهل العلم: إن الرحم التي تجب صلتها هي كل رحم مَحْرَم، وعليه فلا تجب في بني الأعمام وبني الأخوال، وقيل: بل هذا في كل رحم ممن ينطلق عليه ذلك من ذوي الأرحام في المواريث مِحْرماً كان أم غير مَحْرم، فيخرج من هذا أن رحم الأم التي لا يتوارث بها لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم، وهذا ليس بصحيح، والصواب أن كل ما يشمله ويعمه الرحم يجب صلته في كل حال قربة ودينية".
من هم الأرحام الذين تجب صلتهم؟
اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم, فقيل هم المحارم الذين تكون بينهم قرابة بحيث لو كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى لم يحل له نكاح الآخر وعلى هذا القول فالأرحام هم الوالدان ووالداهم وإن علو والأولاد وأولادهم وإن نزلوا, والإخوة وأولادهم والأخوات وأولادهن, والأعمام والعمات والأخوال والخالات.
ما ورد بشأن صلة الرحم وقطعها:
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم فقال تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ}. (البقرة:83).
وقال تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}. (البقرة:177).
فضائل صلة الرحم
أما فضائل صلة الرحم فحدث ولا حرج؛ ففضائلها كثيرة، وعوائدها جمة، وهذه الفضائل تنتظم خيري الدنيا والآخرة، ونصوص الكتاب والسنة في ذلك متظاهرة، وكذلك أقوال العلماء والحكماء، فمن تلك الفضائل ما يلي:
1- صلة الرحم شعار الإيمان بالله واليوم الآخر: فعن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
2- صلة الرحم سبب لزيادة العمر وبسط الرزق: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره فليصل رحمه" ومما قاله العلماء في معنى زيادة العمر، وبسط الرزق الواردين في الحديث ما يلي:
1- أن المقصود بالزيادة أن يبارك الله في عمر الإنسان الواصل، ويهبه قوة في الجسم، ورجاحة في العقل، ومضاء في العزيمة، فتكون حياته حافلة بجلائل الأعمال.
2- أن الزيادة على حقيقتها؛ فالذي يصل رحمه يزيد الله في عمره، ويوسع له في رزقه.
قطع الأرحام
إن الإساءة إلى الأرحام، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسوؤه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه، هذا الذي كان سبب وجوده.
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية.
قاطع الرحم ملعون في كتاب الله:
قال الله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}. (سورة محمد:32-33).
قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين:
قال الله تعالى: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (البقرة:26-27).
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام.
قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا:
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى: عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم". (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه).
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة، لا يبارك له في رزقه، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة: قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى قال: فذلك لك". (رواه البخاري).
وما أسوأ حال من يقطع الله.. ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله؟!

كتاب دع القلق وابدأ الحياة

هو واحد من كتب التنمية البشرية
و واحد من أشهر الكتب على الأطلاق , فى محاولة لتخفيف من القلق عند الناجحين والراغبين فى النجاح أستغرق ديل كارنيجى أكثر من ستة سنوات فى وضع هذا الكتاب , وكان هدفه : هو وضع كتاب يدرسه فى معهده ! فاذا بيه ينقلب ليصبح أكثر الكتب مبيعاً وهذا شئ يشعر المرء بأهمية العمل الجاد , وصناعة النجاح ...
تأليف : دايل كارنيجي
تعريب: محمد الزيادي
النحميل:
http://www.tebasel.com/index.php?ind=downloads&op=download_file&ide=65&file=d3_el_qalak.pdf

من هم الهاكرز ؟

هم الأشخاص الذين يخترقون جهازك فيستطيعون مشاهدة ما به من ملفات أو سرقتها أو تدمير جهازك أو التلصص ومشاهدة ما تفعله على شبكة الإنترنت ..
أقسام الهكرز:-
الهكرز ينقسمون الي ثلاث أقسام (طبعاا هكرز الاجهزة)
أ- المبتدىء : وهو أخطر أنواع المخترقين لأنه يريد تجربة كل ما تعلمه وغالبا ما
يحب التدمير وتخريب الاجهزة
ب- الخبير: وهذا لاخوف منه لأنه يخترق الاجهزة فقط للبحث فيهاا و أخذ ما يعجبه منها
ج- المحترف: وهو يجمع الأثنين معاا فأولا يأخذ الأشياء التي يريدها من جهاز الضحية وبعدهاا يقوم بتدميره
ما هي الأشياء التي تساعدهم على اختراق جهازك ؟
1- وجود ملف باتش أو تروجان
لا يستطيع الهاكر الدخول إلى جهازك إلا مع وجود ملف يسمى ( patch ) أو (trojan ) في جهازك وهذه الملفات هي التي يستطيع الهاكر بواسطتها الدخول إلى جهازك الشخصي حيث يستخدم الهاكر أحد برامج التجسس التي ترتبط مع ملف الباتش الذي يعمل ك (ريسيفر) يستطيع أن يضع له الهاكر ( إسم مستخدم ) و ( رمز سري ) تخوله أن يكون هو الشخص الوحيد الذي يستطيع الدخول إلى جهازك وكذلك يستطيع أن يجعل جهازك مفتوحاً فيستطيع أي هاكر أن يدخل إلى جهازك !!
2- برنامج التجسس
حتى يتمكن الهاكر العادي من اختراق جهازك لابد أن يتوافر معه برنامج يساعده على الاختراق ومن أشهر برامج الهاكرز هذه البرامج :
Web Cracker 4
Net Buster
NetBus Haxporg
Net Bus 1.7
Girl Friend
BusScong
BO Client and Server
Hackers Utility
كيف يتمكن الهاكر من الدخول إلى جهازك ؟
عندما يتعرض جهاز الكمبيوتر للإصابة بملف التجسس وهو ( الباتش أو التروجان ) فإنه على الفور يقوم بفتح بورت ( port ) أو منفذ داخل جهازك فيستطيع كل من لديه برنامج تجسس أن يقتحم جهازك من خلال هذا الملف الذي يقوم بفتح منطقة أشبه بالنافذة السرية التي يدخل منها اللصوص وهم الهاكرز !!
كيف يتمكن الهاكر من الدخول إلى جهاز كمبيوتر بعينه ؟
لا يستطيع الهاكر أن يخترق جهاز كمبيوتر بعينه إلا إذا توافرت عدة شروط أساسية وهي :
1- إذا كان هذا الكمبيوتر يحوي ملف التجسس ( الباتش ) .
2- إذا كان الهاكر يعرف رقم الآي بي أدرس الخاص بهذا الشخص ..وطبعاً لابد من وجود الشروط الأخرى وهي اتصال الضحية بالإنترنت ومعرفة الهاكر بكيفية استخدام برنامج التجسس والاختراق من خلاله !بمعنى آخر إذا كان جهاز الكمبيوتر سليماً ولا يحوي أي ملفات باتش فمن المستحيل أن يدخل عليه أي هاكر عادي حتى لو كان يعرف رقم الآي بي أدرس ما عدا المحترفين فقط وهم قادرون على الدخول بأية طريقة وتحت أي مانع ولديهم طرقهم السرية في الولوج إلى مختلف الأنظمة !!
وإذا كان الهاكر لا يعرف رقم الآي بي أدرس الخاص بك فإنه لن يستطيع الدخول إلى جهازك حتى لو كان جهازك يحوي ملف الباتش !
ما هو رقم الآي بي أدرس ؟
هو العنوان الخاص بكل مستخدم لشبكة الإنترنت أي أنه الرقم الذي يُعَّرف مكان الكمبيوتر أثناء تصفح شبكة الإنترنت وهو يتكون من 4 أرقام وكل جزء منها يشير إلى عنوان معين فأحدها يشير إلى عنوان البلد والتالي يشير إلى عنوان الشركة الموزعة والثالث إلى المؤسسة المستخدمة والرابع هو المستخدم ..
ورقم الآي بي متغير وغير ثابت فهو يتغير مع كل دخول إلى الإنترنت .. بمعنى آخر لنفرض أنك اتصلت بالانترنت ونظرت إلى رقم الآى بي الخاص بك فوجدت أنه :
212.123.123.200
ثم خرجت من الانترنت أو أقفلت الاتصال ثم عاودت الاتصال بعد عدة دقائق فإن الرقم يتغير ليصبح كالتالي :
212.123.123.366
لاحظ التغير في الأرقام الأخيرة : الرقم 200 أصبح 366 .
ولذلك ينصح بعدم استخدام بعرض برامج المحادثة مثل (الآيسكيو ICQ) لأنه يقوم بإظهار رقم الآي بي بشكل دائم حتى مع إخفائه فيتمكن الهاكر من استخدامه في الدخول إلى جهاز الشخص المطلوب مع توافر شرط وهو أن يحتوي كمبيوتر هذا الشخص على منفذ أو ملف تجسس ( باتش ) !!
كيف يصاب جهازك بملف الباتش أو التروجان أو حتى الفيروسات ؟
الطريقة الأولى :
أن يصلك ملف التجسس من خلال شخص عبر المحادثة أو ( الشات ) وهي أن يرسل أحد الهاكر لك صورة أو ملف يحتوي على الباتش أو التروجان !
ولابد أن تعلم صديقي العزيز أنه بإمكان الهاكر أن يغرز الباتش في صورة أو ملف فلا تستطيع معرفته إلا باستخدام برنامج كشف الباتش أو الفيروسات حيث تشاهد الصورة أو الملف بشكل طبيعي ولا تعلم أنه يحتوي على باتش أو فيروس ربما يجعل جهازك عبارة عن شوارع يدخلها الهاكر والمتطفلون !
الطريقة الثانية :
أن يصلك الباتش من خلال رسالة عبر البريد الإلكتروني لا تعلم مصدر الرسالة ولا تعلم ماهية الشخص المرسل فتقوم بتنزيل الملف المرفق مع الرسالة ومن ثم فتحه وأنت لا تعلم أنه سيجعل الجميع يدخلون إلى جهازك ويتطفلون عليك ..
الطريقة الثالثة :إنزال برامج أو ملفات من مواقع مشبوهة مثل المواقع الجنسية أو المواقع التي تساعد على تعليم التجسس !
كيف يختار الهاكر الجهاز الذي يود اختراقه ؟
بشكل عام لا يستطيع الهاكر العادي من اختيار كمبيوتر بعينه لاختراقه إلا إذا كان يعرف رقم الآي بي أدرس الخاص به كما ذكرنا سابقاً فإنه يقوم بإدخال رقم الآي بي أدرس الخاص بكمبيوتر الضحية في برنامج التجسس ومن ثم إصدار أمر الدخول إلى الجهاز المطلوب !!وأغلب المخترقين يقومون باستخدام برنامج مثل ( IP Scan ) أو كاشف رقم الآي بي وهو برنامج يقوم الهاكر باستخدامه للحصول على أرقام الآي بي التي تتعلق بالأجهزة المضروبة التي تحتوي على ملف التجسس ( الباتش ) !
يتم تشغيل البرنامج ثم يقوم المخترق بوضع أرقام آي بي افتراضيه .. أي أنه يقوم بوضع رقمين مختلفين فيطلب من الجهاز البحث بينهما فمثلاً يختار هذين الرقمين :
212.224.123.10
212.224.123.100
لاحظ آخر رقمين وهما : 10 و 100
فيطلب منه البحث عن كمبيوتر يحوي منفذ ( كمبيوتر مضروب ) بين أجهزة الكمبيوتر الموجودة بين رقمي الآي بي أدرس التاليين : 212.224.123.10 و 212.224.123.100
وهي الأجهزة التي طلب منه الهاكر البحث بينها !
بعدها يقوم البرنامج بإعطائه رقم الآي بي الخاص بأي كمبيوتر مضروب يقع ضمن النطاق الذي تم تحديده مثل :
212.224.123.50
212.224.123.98
212.224.123.33
212.224.123.47
فيخبره أن هذه هي أرقام الآي بي الخاصة بالأجهزة المضروبة التي تحوي منافذ أو ملفات تجسس فيستطيع الهاكر بعدها من أخذ رقم الآي بي ووضعه في برنامج التجسس ومن ثم الدخول إلى الأجهزة المضروبة
و أشهر مخترقي الكمبيوتر في العالم !
كيفن ميتنيك
وللحماية من الفيروسات يوجد العديد من برامج الحماية التي تساعدك على ذلك

ماذا يحدث عندما يقلع الحاسب ؟

ماذا يحدث عندما يقلع الحاسب PC Post - Booting
عند تشغيل مفتاح وصل الحاسب بالطاقة يبدو للحظات أن لا شيء يحدث، و لكن الواقع أن الحاسب يمر بسلسلة من العمليات المعقدة ليتأكد أن كافة أجزائه تعمل كما يجب.
ليعلمك إذا كان هناك أي شيء ليس على ما يرام، وهذه العملية هي أول خطوة في عملية اكبر و أكثر تعقيداً تسمى الاستنهاض و عملية الاستنهاض ضرورية للحاسب لأنه يحتاج إلى طريقة معينة لتشغيل كافة أجزاءه مدة تكفي لتنجز هذه الأجزاء مهمة تحميل نظام التشغيل , يستلم نظام التشغيل بعد ذلك زمام الأمر لينفذ مهمات أكثر تعقيداً لا يستطيع الاستنهاض القيام بها بمفرده بما في ذلك مهمة جعل عتاد الحاسوب يتفاعل مع برمجياته ,و لكن قبل أن يحاول الحاسب القيام حتى بتحميل نظام التشغيل، يجب أن يتأكد من أن كافة أجزاء عتاده تعمل بشكل جيد بما في ذلك وحدة المعالجة المركزية CPU و الذاكرة، وهذا (عمل الاختبار الذاتي عند الوصل بالطاقة ) أو (POST ) .
و هذه العملية هي أول عمل يقوم به الحاسب عند تشغيل مفتاح الوصل بالطاقة، و هي أول تنبيه أو تحذير لك إذا ما كان هناك عطل في أي جزء. فعندما يكشف الاختبار POST أي خطأ في جهاز العرض أو الذاكرة أو لوحة المفاتيح أو أي جزء أساسي آخر يحذرك الحاسوب من هذا الخطأ عبر رسالة خطأ تظهر على الشاشة- و في حال كان العطل موجود في الشاشة يصل التحذير عبر سلسلة من الرنين المسموع ، و لا يكفي عادة الرنين و لا رسالة الخطأ لتحديد الخطأ أو العطل بدقة، فمهمة الرنين أو الرسالة تقتصر على إعلامك بالوجهة التي يجب أن تتبعها للعثور على الجزء المصاب.
و تدل الرنة الواحدة إضافة إلى عرض نظام التشغيل على أن كافة الأجزاء سليمة و يدل الرنين القصير أو الطويل المرفق مع رسالة معينة، على وجود عطل معين، و حتى أن عدم سماع أي رنين على الإطلاق يدل على وجود عطل. إذا لم تظهر رسالة خطأ أو يسمع رنين لا يعني ذلك بأية حال أن كافة أجزاء عتاد الحاسوب تعمل كما يجب، فإن الاختبار POST لا يستطيع أن يكشف إلا الأعطال العامة فقط، فهو يمكن أن يكتشف مثلاً عدم وجود سواقة القرص الصلب في مكانها لكنه لا يستطيع كشف خطأ موجود في نسق السواقة.
الاختبار الذاتي عند الوصل بالطاقة(POST ) :1- عند وصل الحاسوب الشخصي بالطاقة تسري إشارة كهربائية في مسار مبرمج برمجة ثابتة إلى وحدة المعالجة المركزية CPU لإزالة بقايا البيانات من سجلات الذاكرة الداخلية الرقائقية، ثم يحدد الـ CPU عنوان التعليمة التالية المطلوب معالجتها و هي بداية برنامج الاستنهاض المخزّن تخزيناً دائماً في مجموعة رقائق الذاكرة القرائية ROM التي تحتوي على نظام الإدخال / الإخراج الأساسي (BIOS ) للحاسوب الشخصي.
2- يقوم برنامج استنهاض النظام BIOS في الذاكرة ROM بسلسلة من الفحوصات يجريها على النظام تسمى POST ، تقوم الوحدة CPU أولاً بفحص نفسها و فحص البرنامج POST ثم ترسل إشارات عبر الناقل العمومي للنظام و هو الدائرة التي تصل كافة الأجزاء ببعضها البعض ليتأكد من أن جميعها تعمل كما يجب.
3- يقوم الاختبار POST بفحص الذاكرة و إشارات الفيديو التي تتحكم بالعرض ثم يجعل شيفرة نظام الإدخال جزءاً من تشكيل نظام الإدخال / الإخراج الأساسيBIOS و الذاكرة و عند هذه النقطة يبدأ العرض على الشاشة.
4- يشغل الاختبار POST سلسلة من الاختبارات للتأكد من أن رقائق الذاكرة القرائية ROM تعمل كما يجب.
تكتب الوحدة CPU بيانات على كل رقيقة، ثم تقرأها و تقارن ما تقرأه مع البيانات التي أرسلتها إلى الرقائق في بادئ الأمر، تعرض على الشاشة خلال هذا الاختبار مقدار الذاكرة التي تم اختبارها.
5- تجري الوحدة CPU اختباراً للتأكد من أن لوحة المفاتيح موصولة كما يجب و من عدم وجود أي مفتاح مكبوس.
6- يرسل برنامج الاختبارPOST إشارات عبر مسارات محددة على الناقل العمومي إلى سواقات الأقراص و يستمع إلى استجاباتها ليعرف أي واحدة منها متوفرة.
7- تقارن نتائج الاختبار POST مع سجل موجود في رقيقة CMOS و هو السجل الرسمي الذي ركبت على أساسه أجزاء الحاسوب، الرقيقة CMOS هي نوع من رقائق الذاكرة تحفظ بياناتها عندما تنقطع الطاقة طالما أنها تتلقى نبضات كهربائية من بطارية .يجب تسجيل أية تغييرات تطرأ على التشكيل الأساسي للنظام في بيانات الإعداد المحفوظة في الرقيقة CMOS في كافة الحواسيب التي تحتوي على هذه الوظيفة ( تستعمل وظيفة CMOS في الحواسيب باستثناء الصنف PC الأصلي و الصنف PC XT)
أصبح الحاسب الآن جاهزاً للخطوة التالية في عملية الاستنهاض و هي البحث في السواقات عن نظام التشغيل ثم قراءة ملفات نظام التشغيل و نسخها إلى الذاكرة العشوائية الوصول RAM

ويندوز 7

كل ما تود أن تعرفه عن و يندوز 7 من موقع مايكروسوفت مباشرة مع شرح بالفيديو على هذا الرابط:
http://www.youtube.com/watch?v=XH1pUeoUgmI&feature=player_embedded
http://windows.microsoft.com/en-us/windows7/products/videos

كتاب باللغه العربيه بصيغة PDF عن ويندوز 7 و به العديد من الأسئله الخاصه حول هذا النظام
لتحميل الكتاب على الرابط التالى :
http://www.4shared.com/file/85016826/1d6a5604/Book_Win7_Pre-Beta_Build_6956.html
تعريب واجهة ويندوز 7 :
http://www.youtube.com/watch?v=k_dkwwfzFgo&feature=player_embedded
يركز على المستخدم لWindows ٧ الاسم الأحدث والرسمى للنظام بعد أن كان فيما سبق Blackcomb ثم Vienna. وبعيداً عن الأسماء، من الواضح أن مايكروسوفت سعت بقوة لكى تضمن نجاح هذا النظام، لذلك سارعت بتقديمة لمحو آثار نظامها السابق «فيستا».

وأكدت مايكروسوفت فى أكثر مناسبة أن «ويندوز٧ سيركز بشكل أكبر على المستخدم» وسيعمل على تطوير الأداء بشكل أساسى، موضحة أن الانتقال من «فيستا» إلى Windows ٧ لن يشهد أى مشكلات تذكر فيما يتعلق بالتوافق التشغيلى كما حدث من قبل عند الانتقال لاستخدام «فيستا» بعد استخدام XP لمدة طويلة.
الإصدار الجديد من «ويندوز» طرأ عليه تغيرات كثيرة خاصة فى شريط المهام من ناحية الشكل والوظائف التى يقدمها، حيث تم استبدال شريط الأدوات Quick Launch بتطبيقات ثابتة على شريط المهام ولكل تطبيق مثبت يوجد زر مدمج خاص به على شريط المهام الجديد.
ويمكن عبر خاصية Jump Lists الوصول بسهولة إلى المهام الشائعة، كما أن شريط المهام الجديد يدعم إمكانية إعادة ترتيب الأزرار مباشراً، ويحتوى على زر صغير مستطيل الشكل يعمل وظيفة أيقونة Show Desktop، ويعتبر جزءاً رئيسياً من خاصية جديدة فى Windows ٧ تسمى Aero Peek.
ومع الوقوف بـ«الماوس» على الزر فإن جميع النوافذ المرئية تصبح شفافة حتى يستطيع المستخدم رؤية الموجود على سطح المكتب، وهناك خاصية Aero Snap التى تقوم تلقائياً بتكبير أى نافذة عند سحبها إما إلى الحافة العلوية أو الحواف الجانبية سواء على اليمين أو اليسار.
ولم يكن شريط المهام هو العنصر الوحيد الذى وصلت إليه يد التطوير، فقد طالت الكثير من العناصر، فتم تقديم خصائص جديدة مثل تلك المرتبطة بتمييز خطوط الكتابة، ودعم الأقراص الصلبة الافتراضية، والتطبيقات والبرامج التى تعمل على معالجات متعددة، والخاصية الجديدة DirectAccess لسرعة استدعاء التطبيقات، مع إدخال تطويرات جذرية على مكونات kernal، وإعادة تصميم تطبيق الآلة الحاسبة ليشمل نمطى Programmer وStatistics.
وشهد «ويندوز٧» إضافة بعض العناصر الجديدة فى لوحة التحكم «Control Panel» مثل ClearType، وLocation and Other Sensors، وCredential Manager، وBiometric Devices، والعديد من العناصر الأخرى الجديدة مثل النمط المبتكر Windows XP Mode الذى يقوم بتشغيل التطبيقات ضمن بيئة تشغيل افتراضية مشابهة لنظام XP ضمن نفس نظام ويندوز٧.
أما تطبيق الحماية Windows Security Center فتغير اسمه ليصبح Windows Action Center الذى يهتم بعاملى أمن النظام وصيانته، وسيشمل ويندوز٧ متصفح Internet Explorer ٨ ليكون المتصفح الافتراضى للنظام بجانب برنامج Windows Media Player ١٢. وذلك فيما يخص النسخة التى ستطرح فى أمريكا ومنطقة الشرق الأوسط أما أوروبا فاعترضت على هذه الخطوة.
ومع ويندوز٧ يمكن للمستخدم أثناء التثبيت إيقاف تشغيل مجموعة من مكونات النظام بشكل أكبر مما كان مسموحاً به مع «فيستا». بخلاف إيقاف خاصية Autoplay التى ساهمت فى نشر العديد من الفيروسات والتطبيقات الخبيثة.
وكعادتها دائما، ستطرح مايكروسوفت نظام تشغيلها بمجموعة من الإصدارت، وهى Starter، وHome Premium، وProfessional، وEnterprise، وUltimate، بجانب Home Basic التى ستتوافر فقط فى الأسواق الناشئة (أمريكا الجنوبية، وأفريقيا، والشرق الأوسط). ولكن فى الحقيقة ستتوافر إصدارات Home Premium وProfessional وUltimate على نطاق واسع فى أغلب دول العالم. أما بقية الإصدارات ستتواجد بشكل متخصص نظراً لاحتوائها على مزايا وخصائص محترفة تتوافق مع احتياجات قطاعات أعمال محددة.
وسيحتوى كل إصدار من إصدارات ويندوز٧ على جميع المزايا والخصائص المتوفرة فى الإصدارات الأخرى ولكنها ستكون متوقفة وسيتم تخزينها على جهاز الكمبيوتر بحيث يستطيع المستخدم فى أى وقت أن يطور إصداره لأى إصدار أخر من خلال استخدام خدمة Windows Anytime Upgrade لدفع مقابل الترقية والحصول على المزيد من الخصائص. جميع إصدارات ويندوز٧ ستتوافق مع معماريتى ٣٢-bit و٦٤-bit للمعالجات فيما عدا الإصدار Starter الذى لن يدعم معمارية ٦٤-bit.
وبعيداً عن مشكلة خاصية UAC، فأغلب شكاوى المستخدمين الذين قاموا بتجربة النظام عبر إصداراته التجريبية المختلفة كانت «سطحية» تصب فى مصلحة ويندوز٧ ولا تقلل منه لأنها مشاكل مرتبطة بعناصر أخرى مثل الذاكرة أو بطاقة الرسوم.
المستخدمون الذين اختبروا النسخة الأولى أبدوا إعجابهم بطريقة تنسيق شريط المهام الجديد، وطريقة الاتصال السريع بشبكة الإنترنت سلكياً ولا سلكياً، ولفت نظرهم التوافق التشغيلى التام لبرامج التشغيل «Drivers» والتشغيل السهل للبرمجيات القديمة، بخلاف التثبيت السريع «فى مساحة أقل من فيستا» حيث يحتاج وقتاً يتراوح بين ١٥ و٢٠ دقيقة.
وفيما يخص السوق المصرية، ستقدم مايكروسوفت «ويندوز٧» فى نفس توقيت طرحه عالمياً حسب تصريحات خاصة لـ«المصرى اليوم» على لسان محمد صلاح، مدير أنظمة تشغيل ويندوز بمايكروسوفت. وسيتم توافر خمس إصدارات فى السوق المصرية منها نسخة Home base.
وبسؤاله عن موقف المستخدمين الذين يعملون بأنظمة تشغيل «فيستا» أو «XP» قال: «من يحمل نسخة أصلية من نظم التشغيل السابقة يمكنه بسهولة أن يحدث للنظام (ويندوز ٧) الجديد بمقابل مادى لم يتحدد بعد.
وعن وضع الهيئات الحكومية، أوضح أن «مايكروسوفت ترتبط بأكثر من اتفاقية مع الحكومة المصرية، وهذه الاتفاقيات تشمل الحصول على أحدث الإصدارات وعمليات التحديث فور توافرها».
المصدر :http://74.125.77.132/search?q=cache:MZn-eX1s5AAJ:www.almasry-alyoum.com/article2.aspx%3FArticleID%3D229933%26IssueID%3D1564+Windows+%D9%A7..+%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A9+%D8%B9%D9%86+%D9%82%D8%B1%D8%A8+%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85+%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF&cd=1&hl=ar&ct=clnk&gl=eg

كيف ترفع ملف فيديو على اليوتيوب ؟

كيف ترفع ملف فيديو على اليوتيوب ؟
http://www.youtube.com/watch?v=MkLKLC4cMXI

تقنية TelePresence

تقنية TelePresence تتيح عقد الاجتماعات والمؤتمرات بين عدة مواقع متباعدة، وتبادل الحضور الإعلامي الحوار والنقاش حيث تقدم التقنية الجديدة تجربة فريدة لعقد الاجتماعات والمؤتمرات بأسلوب متقدم يوفر كافة مزايا الاجتماع التقليدي وجهاً لوجه، ودون حاجة المجتمعين أو المؤتمرين إلى ترك مواقع عملهم.

وتجمع تقنية Telepresence بين الصوت والفيديو والعناصر التفاعلية الأخرى، وتوفر تجربة تواصل "شخصية" الطابع على الشبكة، وتم تطويرها بهدف تسهيل عملية التواصل والمشاركة والاجتماع والتفاعل بين كبار المسؤولين في مؤسسات العمل، على نحو يوفر سرعة الاستجابة والتفاعل بين الأفراد المجتمعين.
وتستخدم تقنية TelePresence شاشات عرض عملاقة وأنظمة متقدمة للصوت والإضاءة، فضلاً عن استخدام خطوط اتصال ذات سعة وسرعة وجودة عالية، الأمر الذي يسمح بالتقاط ونقل كل حركات الجسم، وتعابير الوجه، ولمحات العين، ونبرات الصوت للمشاركين في الاجتماع من خلال تقنيات متطورة تنقل كل هذه التفاصيل بمواصفاتها وطبيعتها الحقيقية. لتكون النتيجة تجربة فريدة في التواصل بين رجال الأعمال وكبار التنفيذيين في أي زمان ومكان مهما باعدت بينهم المسافات.
كما تتميز تقنية Telepresence بسهولة الاستخدام، وجاء تصميمها على نحو يحقق الاستفادة القصوى من أدوات الاتصال التي تستخدمها مؤسسات العمل بشكل يومي في تسيير عملياتها التشغيلية، فضلاً على إمكانية دمجها مع البرمجيات الجماعية ونظم الاتصالات الموحدة.

رخام تاسوس

يظل بلاط الرخام الأبيض الجميل حول الكعبة المشرفة بلونه الباهي وشكله المنسق وفوق كل ذلك درجه حرارته المعتدلة اللطيفه طوال ساعات اليوم يشكل مصدر دهشة للكثيرين من زوار بيت الله الحرام من الحجاج و المعتمرين ويتساءل الكثير منهم عن ظاهرة الاعتدال درجه حرارة هذا الرخام , هل هي ظاهرة طبيعيه في الرخام نفسه ؟ أم ان هناك تقنيات معينه وراء هذه الظاهرة .

المهندسون هم بطبيعة الحال أكثر الناس شغفا لمعرفة حقيقة هذه الظاهرة وذلك بسبب طبيعة عملهم .ورغم ان معظمهم تعامل وشارك في تركيب العديد من انواع بلاط الرخام والجرانيت ,الاان مثل هذا الظاهرة لم تمر عليهم من قبل وهذه حقيقة أفصح عنها المهندس المصري محمد كمال إسماعيل الذي كان له الشرف في وضع تصاميم توسعة الحرمين الشريفين ومن تم قامت شركة بن لادن السعودية بتنفيذ هذه المشروعات الجبارة ويبلغ الآن هذا المهندس من العمر 90 سنة.
على قناة إقرأ ، أن السر في برودة البلاط هو أن هذا النوع من الرخام الذي يدعى تاسوس لا يوجد إلا في اليونان وقد تم شراء كامل الكمية للحرمين الشرفين لخصوصية هذا النوع ،حيث قال المهندس أن من العادة أن سمك البلاط الذي يوضع عادة على الأرض لا يتجاوز 2.5 سنتمتر وهذا البلاط تاسوس من خاصيته أنه في الليل يمتص الرطوبة عبر مسام دقيقة وفي النهار يقوم بإخراج ما امتصه في الليل مما يجعله دائم البرودة في عز الحر وقد تم وضع قطع بسمك 5 سنتمتر لزيادة امتصاص الرطوبة وجعله أكثر برودة في لهيب الحر، أما ما شاع بأن هناك مواسير مياه باردة تحت الساحة فهو لا أساس له من الصحة

برنامج HP USB Disk Storage Format Tool

1- عندما تريد عمل فورمات للفلاش عن طريق الويندوز و يظهر لك Error لوجود فيروسات داخل الفلاشة مثلا
2- أو هناك مشكلة غير معروفة بالفلاش ميمورى تمنعة من الفورمات ولكن مع هذا البرنامج سيتم عمل الفورمات للفلاش فى ثوانى معدودة
رابط التحميل: http://www.4shared.com/file/216140129/219d7846/HPUSBDisk.html

اسلمى يا مصر

 

هو عنوان كلمات النشيد الوطني لمصر في الفترة من 1923م ، و حتى 1936م ، ألفه الشاعر و الأديب المصري مصطفى صادق الرافعي ، ولحنه صفر علي ، ويستخدم النشيد حاليًا كنشيد لكلية الشرطة المصرية .

(مصطفى صادق الرافعي)

اسْلَمِي يا مِصْرُ إنِّنَى الفدا ذِى يَدِى إنْ مَدَّتِ الدّنيا يدا

 أبدًا لنْ تَسْتَكِينى أبدا إنَّنى أَرْجُو مع اليومِ غَدَا

 وَمَعى قلبى وعَزْمى للجِهَاد ولِقَلْبِى أنتِ بعدَ الدِّينِ دِيْن

 لكِ يا مِصْرُ السلامة وسَلامًا يا بلادي

 إنْ رَمَى الدهرُ سِهَامَه أتَّقِيها بفؤادى

 واسْلَمِى في كُلِّ حين

 أنا مِصْرِيٌّ بنانى من بنى هرمَ الدَّهرِ الذي أَعْيا الفنا

 وَقْفَةُ الأهرامِ فيما بَيْنَنَا لِصُروفِ الدَّهرِ وَقْفَتى أنا

 في دِفَاعِى وجِهَادِى للبلاد لا أَمِيلُ لا أَمَّلُّ لا أَلِيْن

 لكِ يا مصرُ السَّلامة وسَلامًا يا بلادى

 إنْ رَمَى الدهرُ سِهَامَه أتَّقِيها بفؤادى

 واسْلَمِى في كُلِّ حين

 وَيْكَ يا مَنْ رَامَ تَقْييدَ الفَلَك أىُّ نَجْمٍ في السَّما يَخْضَعُ لَك

 وطنُ الْحُرِّ سَمًا لا تُمْتَلَك والفتى الحرُّ بِأُفْقِهِ مَلَك

 لا عَدَا يا أرضَ مِصْرٍ بِكى عَاد إنَّنا دُونَ حِمَاكِى أجمعين

 لكِ يا مصرُ السَّلامة وسلامًا يا بلادى

 إنْ رَمَى الدهرُ سِهَامَه أتَّقِيها بفؤادى

 واسْلَمِى في كُلِّ حين

 للعُلا أبناءَ مِصْرٍ للعُلا وبِمِصْرٍ شَرِّفُوا المستقبلا

 وَفِدًا لِمِصْرِنا الدُّنيا فلا نَضَعُ الأَوْطَانَ إِلا أَوْلا

 جَانِبى الأَيْسَرُ قَلْبُه الفُؤَاد وبِلادِى هِيَ لِى قَلْبِى اليَمِين

 لكِ يا مصرُ السَّلامة وسلامًا يا بلادى

 إنْ رَمَى الدهرُ سِهَامَه أتَّقِيها بفؤادى

 واسْلَمِى في كُلِّ حين

 

محرك بحث جديد من جوجل

قامت قوقل بإصدار نسخة جديدة من محرك البحث الخاص بها تحت مسمى الكود Caffeine، والذي تمت عليه تعديلات جذرية بآلية محرك البحث مما يتيح لك سرعة أكبر ونتائج جودة بحث أعلى.
بإمكانك تجربة الخدمة قبل نشرها وذلك من خلال الخطوات التالية:
1.افتح صفحة Google.com/ استخدم http://Google.com/ncr إذا كنت خارج الولايات المتحدة وذلك لأن الخدمة التجريبية تعمل تحت موقع الولايات المتحدة فقط، الرابط السابق يتيح لك فتح الموقع مع حذف امتداد الرابط المحلي لدولتك مثل .eg قد لا يعمل فبإمكانك استخدام الرابط السابق لتفعيله.
2.انسخ والصق الكود التالي في عنوان المتصفح:
javascript:void(document.cookie=”PREF=ID=20b6e4c2f44943bb:U=4bf292d46faad806:TM=1249677602:LM=1257919388:S=odm0Ys-53ZueXfZG;path=/; domain=.google.com”);
ملاحظة: احذف كل شيء واضف الكود السابق فقط بدون أي إضافات عليه
3.اضغط Enter أو Go
4.اعد تحميل الصفحة لتعمل لدي الواجهة الجديدة
هناك تحسين بسيط وواضح في واجهة الموقع ولكنه تحسين جميل جداً. كذلك الصفحات الداخلية كان لها نصيب من التحسينات في الشكل والمميزات

مواقع طريفةو بطاقات تهنئه بالعيد

موقع مستر بن

موقع جميل وطريف يرتبط بظرف صاحبه صاحب الظل الخفيف مستر بن، مصنوع بتقنية الفلاش، ومقسم إلى عدة أقسام رئيسية : قسم استطلاع الرأي Polls ، وقسم البطاقات الإلكترونية eCARDS والتي توفر للزوار إمكانية إرسال بطاقات تهنئة طريفة من الموقع، يلي ذلك قسم الألعاب GAMES ومن خلاله يمكن للزائر أن يقضي وقتاً مسلياً في اللعب مع مستر بن. يأتي بعده قسم المبيعات Buy ومن خلاله يمكن شراء الأفلام التي مثلها مستر بن، ثم قسم التحميل Download الذي يتيح لزوار الموقع الاستفادة من التيمات والأيقونات والوجوه التعبيرة المختلفة. وأخيراً قسم المقاطع CLIPS ومن خلالها يمكن مشاهدة بعض اللقطات لآخر أعمال الممثل مستر بن.
http://www.mrbean.co.uk
قناة ذكريات
تستطيع أن تسمي هذه القناة (رحلة إلى الماضي الجميل)، فمن خلالها تنفذ إلى ذكريات الطفولة، تعيدك إلى زمن الثمانينات والسبعينات، صحيح أنها مقاطع صغيرة، لكن يمكن اعتبارها الشرارة التي تشعل النور لشريط الماضي بكل ما فيه .. اجتهد صاحب القناة في وضع أكبر قدر ممكن من المقاطع المنوعة لكافة الأذواق والمشارب. الموقع طريف جداً وجدير بالزيارة.
youtube.com/jaalnadr
أحد أقدم المواقع التي تقدم خدمة بطاقات التهاني لكل المناسبات، سواء أعياد الميلاد أو الزواج أو المواليد والعطلات والأعياد العالمية، وقد أضيفت لها بطاقات للمناسبات والأعياد الإسلامية ، تتنوع فيها البطاقات، فهناك الثابت والمتحرك، كذلك هناك الصور المعبرة والورود بألوان وأشكال مختلفة، يتميز هذا الموقع بسهولة الاستخدام . موقع يستحق الزيارة.
http://www.123greetings.com

من المعانى

الحب

قالت الزوجة: بعد مضي 18 عاما من الزواج وطهي الطعام, أعددت أخيرا أسوأ عشاء في حياتي.. كانت الخضار قد نضجت أكثر مما يجب , واللحم قد احترق , والسلطة كثيرة الملح وظل زوجي صامتا طوال تناول الطعام ولكني ما كدت أبدأ في غسل الأطباق حتى وجدته يحتضنني بين ذراعيه ويطبع قبلة على جبيني فـسألته : لماذا هذه القبلة ؟
فـقال : لقد كان طهيك الليلة أشبه بطهي العروس الجديدة, ومن ثم رأيت أن أعاملك معاملة العروس الجديدة
أليست الزوجة بحاجة إلى مثل هذه اللمسة الرومانسية لتصحيح أخطائها أكثر من السب أو السخرية ؟! هذا هو الحب
الثقة
في يومٍ من الأيام قرر جميع أهل القرية أن يصلوا صلاة الاستسقاء.. تجمعوا جميعهم للصلاة.. لكن أحدهم كان يحمل معه مظلة !
تلك هي الثقة..
التصديق
يجب أن تكون كالإحساس الذي يوجد عند الطفل الذي عمره سنة عندما تقذفه في السماء يضحك ..
لأنه يعرف أنك ستلتقطه ولن تدعه يقع !
هذا هو التصديق
الأمل
في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم ولسنا متأكدين من أننا سننهض من الفراش في الصباح
لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة هذا هو الأمل

ماذا تعنى كلمة كرامه

في زاوية قصيّة .. وبعيدا عن أعين الإعلام ... كان الجزار يحد سكينه ويجهز كلاليبه ... منتظرا وصول أول خروف عربي من الزريبة المجاورة للمسلخ

في تلك اللحظة كانت الخراف في الزريبة تعيش وتاكل وتشرب وكأنها قد جاءت الى تلك الزريبة بضمان الخلود دخل الجزار فجأة الى وسط الزريبة فأدركت " الخرفان " بحسها الفطري أن الموت قادم لا محالة وقع الاختيار على احد الخراف .. وأمسك الجزار بقرنيه يسحبه الى خارج الزريبة ولكن ذلك الكبش كان فتياً في السن ذو بنية قوية وجسما ممتلئاً وقرنين قويين ..وقد شعر برهبة الحدث وجبن الموقف ..وهو يقاد الى الموت ... فنسي الوصية رقم واحد من دستور القطيع ... وهي بالمناسبة الوصية الوحيدة في ذلك الدستور
وكان قد سمع تلك الوصية قبل ساعات من كبار الخرفان في الزريبة
وكانت الوصية تقول :- حينما يقع عليك إختيار الجزار، فلا تقاوم فهذا لن ينفعك بل سيغضب منك الجزار ويعرض حياتك وحياة افراد القطيع للخطر
قال هذا الكبش في نفسه : هذه وصية باطلة ودستور غبي لا ينطلي حتى على قطيع الخنازير فكيف بنا نحن الخراف ونحن أشرف وأطهر .. ... فاذا كانت مقاومتي لن تنفعني في هذا الموقف ... فلا أعتقد انها ستضرني اما قولهم ان مقاومتي ستغضب الجزار وقد يقتل جميع الخرفان ...فهذا من الغباء فما جاء بنا هذا الجزار الى هذه الزريبة الا وقد أعد عدته ورسم خطته ليذبحنا واحدا بعد الاخرفمقاومتي قد تفيد ولكنها بلا شك لن تضرانتفظ ذلك الكبش انتفاظة الاسد الهصور .. وفاجأ الجزار ... واستطاع ان يهرب من بين يديه ليدخل في وسط القطيع حيث نجح في الافلات من الموت الذي كان ينتظره لم يكترث الجزار بما حدث كثيرا .... فالزريبة مكتظة بالخراف ولا داعي لتضييع الوقت في ملاحقة ذلك الكبش الهارب أمسك الجزار بخروف اخر وجرّه من رجليه وخرج به من الزريبة كان الخروف الاخير مسالما مستسلما ولم يبد اية مقاومة ..... الا صوتاً خافتاً يودّع فيه بقية القطيع نال ذلك الخروف اعجاب جميع الخرفان في الزريبة ... وكانت جميعها تثني عليه بصوت مرتفع وتهتف باسمه ... ولم تتوقف عن الهتاف حتى قاطعها صوت الجزار الجهوري وهو يقول "بسم الله والله أكبر "ـخيم الصمت على الجميع .... وخاصة بعد ان وصلت رائحة الموت الى الزريبةولكنهم سرعان ماعادوا الى اكلهم وشربهم مستسلمين لمصيرهم الذي يرفضون أي فكرة لمقاومة ذلك المصير بل قد يتعرض أي خروف يدعو الى مقاومة الجزار الى الموت نطحاً قبل أن يقتل ذبحاًوهكذا بقيت الخراف في الزريبة تنتظر الموت واحدا بعد الاخر ... وفي كل مرة ياتي الجزار ليأخذ احدهم لا تنسى بقية الخراف بان توصيه على الموت على دستور القطيع ... لا ثم لا للمقاومة وكان الجزار وتوفيرا للوقت والجهد .... اذا وجد خروفا هادئاً مطيعاً ...فانه يأخذ معه خروفاً اخر
وكل ما زاد عدد الخراف المستسلمة ... زاد طمع الجزار في أخذ عددا اكبر في المرة الواحدة حتى وصل به الحال أن يمسك خروفاً واحداً بيده وينادي خروفين اخرين او ثلاثة او اكثر لتسير خلف هذا الخروف الى المسلخ وهو يقول : يا لها من خراف مسالمة .... لم احترم خرافا من قبل قدر ما احترم هذه الخراف انها فعلا خراف تستحق الاحترام
كان الجزار من قبل يتجنب أن يذبح خروفا امام الخراف الاخرى حتى لا يثير غضبها وخوفا من أن تقوم تلك الخراف بالقفز من فوق سياج الزريبة والهرب بعيدا ولكنه حينما رأى استسلامها المطلق أدرك أنه كان يكلف نفسه فوق طاقته .. وان خرافه تلك تملك من القناعة بمصيرها المحتوم ما يمنعها من المطالبة بمزيد من الحقوق فصار يجمع الخراف بجانب بعضها ... ويقوم بحد السكين مرة واحدة فقط ... ثم يقوم بسدحها وذبحها والاحياء منها تشاهد من سبقت اليهم سكين الجزار ولكن .. كانت الوصية من دستور القطيع تقف حائلا امام أي احد يحاول المقاومة او الهروب ..." لا تقاوم" ـفي مساء ذلك اليوم وبعد أن تعب الجزار وذهب لاخذ قسط من الراحة ليكمل في الصباح ما بدأه ذلك اليوم كان الكبش الشاب قد فكر في طريقة للخروج من زريبة الموت واخراج بقية القطيع معه كانت الخراف تنظر الى الخروف الشاب وهو ينطح سياج الزريبة الخشبي مندهشة من جرأته وتهوره لم يكن ذلك الحاجز الخشبي قويا ... فقد كان الجزار يعلم أن خرافه أجبن من أن تحاول الهرب
وجد الخروف الشاب نفسه خارج الزريبة .... لم يكد يصدق عينيه
صاح في رفاقه داخل الزريبة للخروج والهرب معه قبل أن يطلع الصباحولكن كانت المفاجأة أنه لم يخرج أحد من القطيع ..... بل كانوا جميعا يشتمون ذلك الكبش ويلعنونه و يرتعدون خوفا من أن يكتشف الجزار ما حدث وقف ذلك الكبش الشجاع ينظر الى القطيع .. في انتظار قرارهم الاخير تحدث افراد القطيع مع بعضهم في شأن ما اقترحه عليهم ذلك الكبش من الخروج من الزريبة والنجاة بانفسهم من سكين الجزار
وجاء القرار النهائي بالاجماع مخيباً ومفاجئاً للكبش الشجاع
في صباح اليوم التالي ....جاء الجزار الى الزريبة ليكمل عمله .. فكانت المفاجأة مذهلة سياج الزريبة مكسور ...... ولكن القطيع موجود داخل الزريبة و لم يهرب منه أحد ثم كانت المفاجأة الثانية حينما رأى في وسط الزريبة خروفاً ميتاً ... وكان جسده مثخنا بالجراح وكأنه تعرض للنطح نظر اليه ليعرف حقيقة ماحدث ... صاح الجزار ... ياالله ... انه ذلك الكبش القوي الذي هرب مني يوم أمس
نظرت الخراف الى الجزار بعيون الامل ونظرات الاعتزاز والفخر بما فعلته مع ذلك الخروف " الارهابي " الذي حاول أن يفسد علاقة الجزار بالقطيع ويعرض حياتهم للخطر
كانت سعادة الجزار أكبر من أن توصف ... حتى أنه صار يحدث القطيع بكلمات الاعجاب والثناء ايها القطيع .. كم افتخر بكم وكم يزيد احترامي لكم في كل مرة اتعامل معكم
ايها الخراف الجميلة ...لدي خبر سعيد سيسركم جميعا .....وذلك تقديرا مني لتعاونكم منقطع النظير
أنا وبداية من هذا الصباح ..... لن أقدم على سحب أي واحد منكم الى المسلخ بالقوة كما كنت أفعل من قبل ... فقد اكتشفت انني كنت قاسيا عليكم وان ذلك يجرح كرامتكم كل ما عليكم أن تفعلونه يا خرافي الاعزاء أن تنظروا الى تلك السكين المعلقة على باب المسلخ فاذا لم تروها معلقة فهذا يعني أنني أنتظركم داخل المسلخ فليأت واحد بعد الاخر .... وتجنبوا التزاحم على ابواب المسلخ وفي الختام لا انسى أن اشيد بدستوركم العظيم ...... لا للمقاومة وهذا ماجنته ايديكم ايها الخراف الغبية في الختام ... مجرد سؤال بسيط : هل الخرفان أصلها عربي ؟؟ـ
يحكي أن شجرة قديمة كبيرة كثيرة الفروع عليها الكثير من الاوراق الخضراء يعيشون كأسر واحدة
منهم الكبير ومنهم الصغير , منهم شديد الخضار ومنهم من بدات علامات الصفار تظهر عليه
لكن بالرغم من تعدد اشكالهم إلا انهم أسرة واحدة يأكلون من ينبوع واحد ألا وهو الجذع
وفي يوم جاءت ورقة صغيرة وقالت لزميلتها :" لماذا نعيش هكذا ؟
مرتبطين بهدا الغصن البني الكئيب ؟
نأكل ونشرب نفس الطعام ... انا اريد الاستقلال , اريد الحرية ..اريد ان اري الحياة واشرب واكل من..........وهنا قاطعتها زميلتها : لا يا صديقتي لا ,,,الا تذكرين تلك الورقة التي ارادت الانفصال عنا قديما ... ثم وقعت في الوحل فاختنقت وماتت؟
نحن لا نستطيع الحياة بعيدا عن الغصن والشجرة
فردت الورقة بغضب : لماذا؟ هذا ظلم ,لماذا لم اكن وردة مثلا ؟؟؟ فعلي الاقل رائحتها جميلة وشكلها جميل .. لكن انا ... انا مجرد ورقة خضراء سخيفة فردت زميلتها : ان قيمتك تظهر في وسط مجموعتنا وكرامتك محفوظة عندنا, فكل ورقة فينا تضيف جمالا علي الشجرة, ولو كل ورقة قالت مثلك وتركت الشجرة ستصبح الشجرة بلا اوراق كئيبة....
فقالت الورقة : لااااااااا ... لقد سئمت تلك الحياة وسوف اذهب بعيدا واطير اطير اطيييييييير فما احلي الانطلاق والحرية
وفعلا بدات الورقة تودع اصدقائها وكانوا جميعا بدورهم ينصحونها بالعدول عن فكرتها الحمقاء ,ولكنها لم تصغ الي اي منهم , فقد كان صوت العناد اعلي من اصواتهم جميعا وفعلا جاءت الساعة .... وتركت تلك الورقة الغصن ...ولكن ما هذا ؟؟؟؟؟
انا لم اكن اتوقع ان الرياح شديدة هكذا ,فانا عندما كنت في الغصن , كنت احتمي فيه وكان هو الذي يحميني من الرياح لكي لااتزعزع ..
ولكن الان الرياح هي التي تدفعني بقوة ولا استطيع التحكم في نفسي ...
الي اين ستأخذيني ؟
لااااااااااااااااا لااااااااااااااااا .... لا اريد الوحل ..... لا اريد الوحل مثل الورقة السابقة
فردت عليها الرياح بصوت فيه شدة وحزم : لا تريدين الوحل ؟
ثم ضحكت ضحكة عالية ساخرة : لم تعودي انت المتحكمة يا وريقة في مصيرك
انه انا
ثم قالت لها : و انا لن ألقيكي في الوحل لأنك هكذا ستموتين سريعا ...
لكني سألقيكي علي الارض واجعلك تحت اقدام الناس تدهسين من الجميع
وفعلا تهاوت الورقة علي الارض وداس عليها كل حذاء
فصرخت : اه كرامتي .... اين كرامتي التي كنت ابحث عنها بيعدا عن الغصن ؟؟؟ لقد ضاعت كرامتي .... لقد ضاعت كرامتي بعد خروجي من بيت ابي بعد ان كنت في الشجرة
وكان علي الشجرة الاوراق كلها تتابع الورقة من بعيد والدموع تملأ عيونهم علي مصيرها التي اختارته بنفسها
تمر بحياتنا الكثير من الكلمات و المصطلحات التي نستعملها في حياتنا العامة
ولكننا في احيانا كثيرة لا نهتم بالمعنى الحرفي للكلمة ونكتفي بما ترمز اليه هذه الكلمات و المصطلحات
" الكرامة "
فما هو مفهوم او تعريف الكرامه بالنسبه لك؟
هل هي صفه مثل الشهامه و النخوة؟
ام طبع يولد مع الانسان ام طبع يكتسبه من البيئه المحيط؟
ام رمز لشيئ او اشياء اعتباريه؟
ام لها تعريف اخر؟
وهل تختلف كرامة الرجل عن كرامة المراه ؟
وهل من الممكن ان تكون هناك كرامة مشتركة؟

عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال:ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فأكثروا فيهن من التكبير والتهليل..اخرجه احمد**الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله..الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا

سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة ، فقال : " يكفر السنة الماضية والباقية " وفي رواية : " صيام يوم عرفة ؛ إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده ، والسنة التي قبله "
حديث صحيح ، أخرجه : مسلم باللفظ الأول ، والترمذي باللفظ الثاني ، وأخرجه أيضا أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة
عن قتادة بن النعمان قال : سمعت رسول الله يقول : " من صام يوم عرفة غُفر له سنة أمامه، وسنة بعده "
حديث صحيح ، أخرجه ابن ماجة
عن سهيل بـن سعيد قال رسول الله : " من صام يوم عرفة غُفر له ذنب سنتين متتابعتين "
حديث صحيح ، أخرجه أبو يعلى ، ورجاله رجال الصحيح
عن سعيد بن جبير قال : سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة ، فقال : كنا ونحن مع رسول الله نعدله بصوم سنتين
حديث حسن أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن
فلنغتنم يا أخي هذه الفرصة الذهبية التي مَنَّ الله تعالى بها علينا لكي ننال هذا الأجر العظيم ، فمَنْ منا الذي لم يخطئ خلال العام الماضي ، ومَنْ منا الذي لن يخطئ خلال العام القادم ، نسأل الله تعالى أن يوفقنا وجميع إخواننا المسلمين لكل ما يحبه ويرضاه ، اللهم آمين
الأحاديث الواردة مأخوذة من كتاب : ( صحيح الترغيب والترهيب ) للمحدث الشيخ : ( محمد ناصر الدين الألباني )

الحج قبل مائة عام

هذي صور للحج قبل 100 سنة ، وصور ثانية لقبور ال البيت ، والمدينة

الصور هذه من كتاب الرحلة الحجازية لمؤلفه محمد لبيب البتانوني الصادر في سنة 1910 ميلاديةوالذي كان يصف فيه رحلة الحج للخديوي عباس حلمي الثاني سنة 1327 هجرية