nvda_2010.1rc1

nvda_2010.1rc1_installer&_portabl
الإصدار يدعم أغلب اللغات منها العربية
نسخه للتنصيب
http://www.nvda-project.org/releases/nvda_2010.1rc1_installer.exe
المحموله
http://www.nvda-project.org/releases/nvda_2010.1rc1_portable.exe

خطط لتيسير أمورك المالية وحفظ نقودك

الخطة الأولى:
الصدقة.. كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (ما نقص مال من صدقة بل تزده بل تزده بل تزده) وذلك بطريقة الاستقطاع الشهري، فتستقطع من راتبك لحساب أحد أقاربك المحتاجين فترسل له شهريا 5% من راتبك، و إن لم تجد فتستقطع ذلكلأحد الجمعيات الخيرية، وستجد أثر ذلك بإذن الله ببركة في مالك حيث أن الصدقة تجنبك كثيراً من أقدار الله المؤلمة التي تأكل كثيراً من راتبك كمرضك ومرض أهلك ، قال صلى الله عليه وسلم داووا مرضاكم بالصدقة
الخطة الثانية:
تخلص من الديون: لقد استعاذ الرسول من (غلبة الدين وقهر الرجال) فاحرص أن تفر من الدين فرارك من الأسد .. اجلس مع نفسك واحسب ديونك واكتبها في سجل خاص، وكلما توفر عندك مبلغ سدد غريمك ولا تؤخره، لو كان الدين هيناً لغفره الله للشهيد، في الحديث يغفر للشهيد كل ذنوبه إلا الدين.
الخطة الثالثة:
اصرف نصف راتبك وادخر النصف الآخر: افتح حساباً آخر في بنكك وحول له كل شهر 50% أو 40% من مرتبك. فإن لم تستطع فابدأ بالتدرج 10% ثم 15% في الستة أشهر التالية ثم 20 % وهكذا حتى تصل لهدفك وهو ادخار نصف دخلك الشهري
الخطة الرابعة:
إذا اشتهيت شراء شيء فأجله أسبوعاً أو شهراً. وذلك لأن النفس البشرية كالطفل إن رغب بشيء يريد الحصول عليه آنياً، ولكن إن أخرت الشراء لشهر ستجد أن الرغبة قد خفت أو زالت
الخطة الخامسة:
اجعل لزوجتك مصروفاً ثابتاً. فإن سحبها على المفتوح يؤدي لتآكل أموالك وأنت لا تدري .. أعطها مبلغاً ثابتاً يكفيها شهرياً وأعلمها أن هذا راتبها تلبس منه وتتزين منه وتهدي وتتصدق منه. علمها الاقتصاد و التوفير بهذه الطريقة.. إن طلبت منك زيادة في شهر فأخبرها أن لا مانع أن أقدم لك مصروف الشهر القادم أو جزء منه . . ومع الوقت سترتاح أنت من المطالبات المتكررة، و ترتاح هي من مطالبتك في كل مناسبة .
ولا تنس أن تزيد مصروف رمضان، ولا تنس أيضاً أن تزيد لها مصروفها مع كل زيادة في راتبك بنفس نسبة الزيادة براتبك. فقد قال الرسول: خيركم خيركم لأهله.
الخطة السادسة:
أسكن في بيت يناسب دخلك. المنزل الكبير يكلف أكثر فأرضه أغلى وبناءه أكثر تكلفة وحين تسكنه يكلف كهرباء أكثر ويحتاج إلى خادمة أو خادمتين لتنظيفه، وهذا كله يأكل راتبك الشهري ويجعلك أسيراً لهذه المصاريف.
الحل: انتقل لمنزل أصغر يلمك أنت وأبناءك فتعيش وإياهم متقاربين يرى بعضكم بعضاً ويسمع بعضكم صوت بعض بدل المنزل الكبير الذي يعيش كل ولد في غرفة خاصة لها حمّامها لا تراهم إلا لماماً ..فتفقد التواصل مع أهل بيتك وتفقد مدخراتك وتعيش مدة طويلة تسدد قسطاً يلتهم معظم مرتبك الشهري بسبب هذا البيت الكبير ..
وأهمس بأذنك: (حينما تغلق الأبواب تتساوى الأحياء) فلا فرق بين من يعيش في شمال المدينة أو جنوبها حينما يغلق الجميع أبواب البيت عليهم . . حينما تقتنع بذلك ستتخلى عن الشراء في الأحياء الفخمة .. فسعر الأرض فيها يعادل سعر منزل صغير في حي متوسط.
الخطة السابعة:
لا تشتري سيارة جديدة .. تفقد السيارة ما يقارب 10% من قيمتها يوم خروجها من المعرض .. وتفقد السيارة من 30% إلى 40 % من قيمتها خلال سنتين. وكل هذا الانخفاض في قيمتها هو ما ستخسره من راتبك لو أنك اشتريتها جديدة .. إذاً اشترها وقد مضى عليها موديل أو موديلين ستجد أنك وفرت مبلغاً من المال أنت أحوج إ ليه من وكيل تويوتا !
همسة : تنخفض قيمة السيارة المستعملة بشكل كبير لما يصدر شكل جديد من الموديل الجديد، هنا فرصة جميلة بالنسبة لك لتحضى بسيارة قد فقدت نسبة كبيرة من قيمتها .. ولا يغرك نظرة الناس فإنهم لن يفيدوك حينما ينفد راتبك في منتصف الشهر ولديك سيارة من الشكل الجديد
الخطة الثامنة:
لا تتنزه في السوق ولا تدخل السوبرماركت إلا بقائمة للمشتريات: النزهة لها أماكن كثيرة يمكن أن تستمتع فيها أنت وعائلتك، لكن السوق ليس أحدها .. خاصة إذا كنت ممن يتساءل عن سبب نفاد مرتبه في منتصف الشهر .. اجعل زوجتك تكتب لك قائمة بمشتريات البيت ولا تحد عنها، وقاوم رغبتك بشراء أي شيء لم تكتبه لك. تتنافس الشركات في وضع بضاعتها في ستاندات العرض الأمامية وهذا لتصطاد الزبائن القادمين بلا قائمة مشتريات. لذا كن فطناً ولا تسمح لهم في مشاركتك في رزق أبناءك
الخطة التاسعة:
لا تشتري شيئاً إلا (كاش) .. ابتعد عن جحيم التقسيط فلقد أهلك أمماً ونحن على طريقهم .. ولا تغرك الدعايات الجذابة المغرية .. فإن قررت شراء شيء فعود نفسك أن توفر له حتى تكتمل قيمته … و لا تكن صيداً سهلاً لشركات التقسيط.
همسة: لا ترتكب التقسيط إلا في أمرين: منزلك ومهر زوجتك
الخطة العاشرة:
جد لك دخلاً آخر. ابحث عن عمل مسائي أو عمل حر لتدعم دخلك الشهري .. ولكن تجنب المغامرات التجارية غير المحسوبة كالمضاربة في سوق الأسهم والاستثمار في الشركات التي توزع أرباحاً فاحشة فكلها تأكل مدخراتك كما تأكل النار الهشيم ..
أتمنى أن تكون هذه الخطوات المختصرة معينة لكل شخص يريد تنظيم أموره المادية

الفيروسات و الأمن الإلكترونى على الإنترنت الكتاب يتناول أشهر أنواع الفيروسات و كيفية تهديدها للجهاز و خصوصيتك على الإنترنت و كيفية مكافحتها
رابط الكتاب:
http://www.4shared.com/document/muJOJc5O/_____.html

دليل الإسلام و تعاليمه المبسطة الشاملة بالإنجليزيه

دليل الإسلام و تعاليمه المبسطة الشاملة بالإنجليزيه
http://www.4shared.com/document/4lnKLNx5/___________.html

فن التأليف للكتاب و للخطبة وللمادة التدريبية

هذه هي مادة فن التأليف للكتاب و للخطبة وللمادة التدريبية وهي ملخص لطريقة الدكتور المعلم المدرب المبدع طارق بن محمد السويدان
http://www.4shared.com/document/qSKHlxZT/_____.html

مفهوم الكيان المعنوى software ,عتاد الكمبيوتر hardware

شرح عن مفهوم مفهوم الكيان المعنوى software ,عتادالكمبيوتر


الكمبيوترhardwareبصيغة فى كتب بصيغة بى دى إف
الرابط:
http://www.4shared.com/file/olmzUmCl/1_Computer_Hardware_and_System.htm

إصلاح الهاردوير الخاص بالبلاك بيرى

كتاب عن إصلاح الهاردوير الخاص بالبلاك بيرى 
رابط الكتاب:
http://www.4shared.com/file/FvswKL2v/BlackBerry_Hardware_Solution_b.htm

برنامجkurzweil 1000 version V12 full registered

البرنامج مع السيريال
ملحوظه:
السريال الموجود في هذه النسخة لا يعمل حاليا برجاء تغيير آخر رقمين بدلا من 10 نجعلها 20
http://dl.dropbox.com/u/2102749/kurzweil%201000%20version%20V12%20%28full%20registered%29.iso

مقابلة مع مسلم جديد كندي دخل في الإسلام

مقابلة مع مسلم جديد كندي دخل في الإسلام قبل أقل من سنة , انظر إلى إيمانه وهمته العالية
An interview with a new Muslim who has been a Muslim for less than a
year
a very beneficial and interesting video
http://www.flixya.com/video/3166733/a_Canadian_originally_from_Ireland_embraces_Islam_

HTC و Google تطور مفهوم أجهزة الكمبيوتر اللوحي

للوحة الرائعة HTC تطور مفهوم اللوحي ، يعمل الجهاز بنظام تشغيل Android ، ويأتي مع قلم للمس بالاضافة الى أزرار جانبية قابلة للبرمجة ، لأداء وظائف اضافية.HTC تتطور ملامح Intel Atom وحدة المعالجة المركزية ، ولمس الشاشة ، ذاكرة القرص الصلب 128 جيجابايت ، 1.5 جيجابايت ذاكرة رام ، وهو skin مخصص لAndroid والتوافق مع نظام التشغيل Chrome. أيضا USB 3.0 ، ومقبس 3.5 ملم الصوت على الجانب الأيمن.

• Intel Atom
• شاشة "7 اللمس المتعدد
• ذاكرة القرص الصلب 128 غيغابايت
• 1.5 غيغابايت رام
• نظام تشغيل Android
• إمكانية إدراج نسخة من تمهيد سريع ، استحدثت مؤخرا chrome نظام التشغيل لأغراض الاستخدام السريع.
2 Ports USB3.0
• 1 HDMI Port
• 3.5 ملم سماعة الرأس على الجانب الأيمن.
• كاميرا وميكروفون تقع أيضا في الإطار الأمامي للاتصال الفيديو

Stinger أداة قائمة بذاتها من مكافى تستخدم لكشف وإزالة فيروسات محددة

McAfee AVERT Stinger 10.0.1.972
البرنامج ليس بديلا عن الحماية الكاملة من الفيروسات ، وإنما أداة تساعد على التعامل مع نظام مصاب.
Stinger يستخدم تكنولوجيا الجيل الجديد من محركات الفحص ، بما في ذلك عملية طريقة مسح الملفات ، الملفات
الموقعة رقميا والمسح الضوئي بأمثل أداء.
حجم البرنامج : Mo 7.69
OS: Windows All
موقع البرنامج
http://www.mcafee.com/fr/
أو
http://rapidshare.com/files/409127583/McAfee_AVERT_Stinger_10.0.1.972.rar.html

وقفات إيمانية مع المحن والبلايا

الواقع المشاهَد أن الفتن تحل بجميع البشر، ولكنها بالنسبة للمسلمين والمؤمنين تختلف من حيث وقعها على قلوبهم وصبرهم في تلقيها ورغبتهم في تحويلها لنعمة؛ قال الله -تعالى-: (وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً) (النساء:104)، وقوله -تعالى-: (إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ) أي: تتألمون مما أصابكم من الجراح فهم يتألمون أيضًا مما يصيبهم، ولكم مزية وهي أنكم ترجون ثواب الله وهم لا يرجونه؛ وذلك أن من لا يؤمن بالله لا يرجو من الله شيئًا. ونظير هذه الآية: (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ) (آل عمران:140).
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- (إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ) قال: "توجعون". (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ) قال: "ترجون الخير"، وعن قتادة في الآية يقول: "لا تضعفوا في طلب القوم، فإنكم إن تكونوا تتوجعون فإنهم يتوجعون كما تتوجعون، وترجون من الأجر والثواب ما لا يرجون".
وها نحن نرى الدنيا وما فيها من بلايا وفتن فنحمد الله -تعالى- أن أمتنا هي في نهاية المطاف أقل تلك الأمم تعرضًا لما تتعرض له تلك البلاد من المحن، وإلا خبرني عن نِسَب الطلاق والقتل والاعتداءات بأنواعها، والظلم والأذى والانتحار وغير ذلك... سنجد أن نِسب كل تلك البلايا والفتن عندنا أقل بكثير من غيرنا -فلله الحمد والمنة-!
ونقول لهذه الأسباب تحدث الفتن والمصائب:
1- لأن الدنيا هي دار الفتن والمصائب والبلايا، ولولا ذلك لركن المؤمن لها ولصارت فتنة للخلق؛ فكل بلاء في الدنيا يحل يشوِّق المُبتَلى إلى دار ليس فيها كدر؛ فلا يجد إلا الجنة فيطلبها.
طبعت على كدر وأنت تريدها صفوًا من الأكدار والأقــذار
ومـكـلف الأيام ضـد طـباعها متطلب في الماء جذوة نار
ومن كلام جعفر الصادق: "من طلب ما لم يخلق، أتعب نفسه ولم يرزق، قيل له: وما ذاك؟ قال: الراحة في الدنيا".
وأخذ بعضهم هذا المعنى فقال:
تطلب الراحة في دار العنا خاب من يطلب شيئًا لا يكونا
2- ليرتبط قلبك بالله -تعالى- لجوءً وطلبًا وانكسارًا، فرب مصيبة حلت بالمسلم فتعبَّد بسببها بعبادات ما كان ليُوفـَّق إليها لولا تلك المصيبة؛ فتنقلب في حقه نعمة قبل أن تكون نقمة.
قال بعض الصالحين: "من ظن أنه يصل إلى الله بغير الله، قـُطع به. ومن استعان على عبادة الله بنفسه، وُكِل إلى نفسه، ومن أشرقت بدايته أشرقت نهايته". أي: من عمَّر أوقاته في حال سلوكه بأنواع الطاعة، وملازمة الذكر والرضا، أشرقت نهايته بإفاضة الأنوار والخير، حتى يظفر بالمراد. وأما من كان قليل الاجتهاد في البداية، فإنه لا ينال مزيد الإشراق في النهاية.
3- أن تطلب حاجتك من الله -تعالى-؛ فهو -سبحانه- يحب أن يُسأل فمتى أنزلت حوائجك بالله -تعالى- فقد تمسكت بأقوى سبب، وفزت بقضائها من أفضاله بغير تعب؛ قال -تعالى-: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) (الطلاق:3).
4- والمؤمن مأجور على صبره وعلى تصبره كلما حل به بلاء؛ فقد أخرج مسلم والبيهقي عن صهيب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ).
5- وقد يكون نزول البلاء عقوبة إما على فعل المعاصي أو على ترك الشكر لله -تعالى-؛ لذا فمن فوائد نزول البلاء والفتن أن يعود المرء لربه فيكفيه البلاء ويبعد عنه الفتن؛ فقد ورد أن العباس -رضي الله عنه- لما استسقى به عمر قال: "اللَّهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يكشف إلا بتوبة، وقد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فاسقنا الغيث". فأرخت السماء مثل الجبال حتى أخصبت الأرض وعاش الناس.
وأخرج ابن أبي الدنيا عن الحسن قال: "إن الله ليمنع النعمة ما شاء، فإذا لم يشكر قـَلَبَها عذابًا".
- وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن عمر بن عبد العزيز قال: "قيِّدوا نعم الله بالشكر لله -عز وجل-، شكر الله ترك المعصية".
6- وليظهر للناس فعل أهل النفاق عند نزول البلاء؛ قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (آل عمران:156).
7- قد تكون المصيبة نعمة: فهي كفارة للسيئات، وهي تورثك انكسارًا بين يدي الله -تعالى-؛ وهذا تحقيق لمعنى من العبودية لا يستحضره الإنسان حال العافية، عن أم سلمة -رضي الله عنها- قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَجَرَهُ اللَّهُ فِي مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا) (رواه مسلم).
- أخرج ابن أبي الدنيا عن شريح قال: "إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أشكره إذ لم تكن أعظم مما هي، وإذ رزقني الصبر عليها، وإذ وفقني إلى الاسترجاع -يعني قول: إنا لله وإنا إليه راجعون-، وإذ لم يجعلها في ديني".
وعن أبي بن كعب -رضي الله عنه- أنه قال: يا رسول الله ما جزاء الحمى؟ قال: (تَجْرِي الْحَسَنَاتُ عَلَى صَاحِبِهَا مَا اخْتُلِجَ عَلَيْهِ قَدَمٌ أَوْ ضُرِبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ) (رواه الطبراني، وقال الألباني: حسن لغيره).
وقد بيَّن أهل العلم كيفية تكفير السيئات بالمرض أو البلاء فأنت إما مأجور وإما مغفور لك ما سبق من الإساءة.
قال النووي -رحمه الله- في شرح مسلم: "فمن كانت له ذنوب مثلاً أفاد المرض تمحيصها، ومن لم تكن له ذنوب كتب له بمقدار ذلك أي: كتب له أجر بقدر ما حل به من بلاء. ولما كان الأغلب من بني آدم وجود الخطايا فيهم أطلق من أطلق أن المرض كفارة فقط، وعلى ذلك تحمل الأحاديث المطلقة، ومن أثبت الأجر به فهو محمول على تحصيل ثواب يعادل الخطيئة، فإذا لم تكن خطيئة توفر لصاحب المرض الثواب، والله أعلم" انتهى.
وأخرج البيهقي في الشعب عن علي بن المديني قال: "قيل لسفيان بن عينية: ما حد الزهد؟ قال: أن تكون شاكرًا في الرخاء صابرًا في البلاء، فإذا كان كذلك فهو زاهد. قيل لسفيان: ما الشكر؟ قال: أن تجتنب ما نهى الله عنه".
ومن فوائد نزول المصائب والفتن:
أن يظهر للناس فعل أهل النفاق ويزول اللبس من حالهم عند نزول البلاء، ولئلا يكون لهم عند الله حجة؛ فيعاقبهم في الآخرة على ما أظهروه وبدا منهم من سوء الظن بالله، وتخذيل المسلمين عن الحق، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (آل عمران:156)، وقوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا) يعني: المنافقين.
(وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ) يعني: في النفاق أو في النسب في السرايا التي بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى بئر معونة.
(لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا) فنهيَ المسلمون أن يقولوا مثل قولهم، وأن يتذمروا كتذمرهم.
وقد وردت آيات كثيرة تفيد فشل المنافقين في الامتحان عند نزول البلاء؛ فقال -تعالى-: (وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا) (آل عمران:154).وقال: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ . إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ) (التوبة:49-50)، وقال الله -تعالى-: (وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا) (الأحزاب:14).
وبعد، فتلك بعض الفوائد والأسباب التي يكون بسببها نزول البلاء وحلول الفتن.
ومفتاح حل كل إشكال ومداواة كل جرح هو: اللجوء إلى ربك -سبحانه- سائلاً إياه كشف الضر ورفع البلاء، ومحتسبًا عنده ما تعانيه؛ راجيًا جنته عائذًا من غضبه به فلا ملجأ لك ولا منجى إلا إليه، وهو -سبحانه- الرحيم الودود.

الإستعداد لرمضان

السلف كانوا يستعدون قبل رمضان بستة أشهر يدعون الله أن يبلغهم رمضان، وستة أشهر يسألون الله أن يتقبل منهم رمضان ..
وكانوا يستعدون بهذه الأعمال:
أولاً: كثرة ذكر الرحمن .. ذكر الله عز وجل فى هذا الشهر لا ينبغى أن يكون كما هو فى سائر السنة، لأنه وقت غفلة .. وإذا ذكرت الله عز وجل فى وقت الغفلة، ضاعف الله عز وجل لك الأجر.
يقول تعالى {وَاذكر رَبَّكَ فِي نَفسِكَ تَضَرّعًا وَخِيفَةً وَدونَ الجَهرِ مِنَ القَولِ بِالغدوِّ وَالآَصَالِ وَلَا تَكن مِنَ الغَافِلِينَ} [الأعراف:205] ... فإذا كنت تخشى أن تكون من الغافلين وأن يرفع عملك فإذا صحيفتك ملطخة بالذنوب والمعاصي، اذكر ربك وأنت ذليل وانكسر بين يديه سبحانه وتعالى وسرًا حتى يكون أحرى للإخلاص.
ثانيًا: قيـــــــام الليل .. النبي قال "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين" [رواه أبو داوود وصححه الألباني] .. ونحن لا نريد أن نكتب فى هذا الشهر من الغافلين، حتى لا ترفع الأعمال فنكون من الخاسرين .. فعليك أن تصلي وتداوم على صلاة الليل على أقل تقدير بعشر آيات.
ثالثًا: تجــديـــد التوبــــة .. تبّ إلى الله عز وجل من كل ما أسرفت على نفسك فى هذا الزمان، والتوبة ليست فقط توبة من الذنوب المعتادة وإنما هناك أمور أعظم وأخطر ينبغي تجديد التوبة منها .
1) جددّ التوبـــة من الخيانة .. يقول الله تعالى {يَا أَيّهَا الَّذِينَ آَمَنوا لَا تَخونوا اللَّهَ وَالرَّسولَ وَتَخونوا أَمَانَاتِكم وَأَنتم تَعلَمونَ} [الأنفال: 27] .. فإقترافك للذنوب وتجرأك على الله في الخلوات خيانة .. وإفتقادك لسنة الرسول في حياتك خيانة، والسنة ليست مظهرًا فحسب وإنما ظاهرًا وباطنًا .. وتضييعك لأمانة الإيمان خيانة، فالمعاصي تضيِّع إيمانك الذي امتن الله عليك به.
2) جددّ التوبــة من ذنوب الخلوات .. قال رسول الله salla "لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها" [رواه ابن ماجة وصححه الألباني] .. فإذا لم نتب لله عز وجل من ذنوب أسرفنا على أنفسنا فى الخلوات فإنها الطامة والمصيبة الكبرى.
3) جددّ التوبــة من الخداع .. قال تعالى {مَن كَانَ يرِيد العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّة جَمِيعًا إِلَيهِ يَصعَد الكَلِم الطَّيِّب وَالعَمَل الصَّالِح يَرفَعه وَالَّذِينَ يَمكرونَ السَّيِّئَاتِ لَهم عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكر أولَئِكَ هوَ يَبور} [فاطر: 10] .. فأعمال العباد ترفع بالذكر والعمل الصالح، ولكن الخطر حال رفع الأعمال من مكر السيئات .. فمن يصِّر على المعاصي ويظن أن الله سبحانه وتعالى سيغفر له وإنه سينال الجنة هكذا دون عمل، فهذا ماكرٌ خادعٌ لنفسه لا لربه.
4) جددّ التوبــة من الريــــاء .. والمرائي هو الذي يعمل بنشاط وسط الناس لأنه يريد ثنائهم وحين يخلو بالله ولايراه أحد يتكاسل .. فاحذر أن يكون قد تسلل إلى عملك شيء من الرياء فأحبطه، فتظن إنك أتيت الله بأعمال صالحة وتجدها هباءًا منثورًا لأنها لم تقبل وردّت على صاحبها والعياذ بالله.
5) جددّ التوبة من عدم الخوف من الله عز وجل .. فالله سبحانه وتعالى أمرنا أن نخافه، فإذا بنا نتجرأ على المعاصي ولا نعطي لأمر الله بالاً.
6) جددّ التوبــة من قلة الحيـاء من الله .. فإنك إن أذنبت ذنبًا تستحي أن يعلمه أحدًا من أهلك أو أصدقائك .. ألا تستحي من رب العالمين حين يقررك عليها ذنبًا ذنبًا؟!
فينبغي أن نتوب من هذه الأمور، حتى يغفر الله سبحانه وتعالى لنا حين ترفع الأعمال ويستر علينا ما اقترفنا من ذنوب ومعاصي.
رابعًا: عليكم بالإكثار من الصيام فى شعبان .. وقد كان الرسول يكثِّر من الصيام في شعبان، لعدة أسباب منها:
1) الصيـــام هو الطاعة الوحيدة التى تؤجر عليها طيلة النهار .. سواء كنت نائمًا أو مستيقظًا.
2) الصيـــام لا مثل له .. كما قال النبي "عليك بالصيام فإنه لا مثل له" [رواه النسائي وصححه الألباني]
3) الصيــام شفاء لما في الصدور .. قال رسول الله "صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر"[رواه البزار وصححه الألباني]، ووحر الصدر هي الوساوس التى يقذفها الشيطان فى قلبك.
4) الصيام حفظ ووقاية من الشهوات .. كما قال salla "فعليه بالصوم فإنه له وجاء" [رواه أبو داوود وصححه الألباني]
وقد كان النبي يصوم شعبان كله إلا قليلاً إستعدادًا لرمضان، فليكن صومك في هذا الشهر مثل صوم نبي الله داوود أن تصوم يومًا وتفطر يومًا أو تصوم يومين وتفطر يوم.
خامسًا: شهر القرآن .. فقد كان السلف يغلقون دكاكينهم في هذا الشهر وينكبوا على قراءة القرآن فيه .. فليكنّ لك فيه ختمة أو اثنتين في هذا الشهر.
سادسًا: عليك بعلو الهمة .. قمّ وتيقظ .. عليك أن تدخل رمضان بهمة قوية وبإرادة صلبة لكي تحقق هذه الأهداف.
ولا تمنن تستكثر .. فإنك مهما فعلت من طاعات، فهي لا تساوي شيئًا في جنب الله الكريم.
لابد أن تنقطع لطاعة ربَّك في هذا الشهر العظيم، حتى يرفَّع عملك وأنت على طاعة الرحمن‬

الإغراق في المثاليه

من تأمل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
رأى مواقف عدة برز فيها الضعف البشري من أصحاب الني صلى الله عليه وسلم
الذين هم خير الناس
إن هذه المواقف لايجوز أن تكون وسيلة لانتقاص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إساءة الأدب معهم، أو التقليل من شأنهم..
كما لايجوز تسليط المجهر عليها ...بما يعزلها عن السياق العام لحياتهم المشرقة والمضيئة وهي في الوقت نفسه تعطي الدرس للمربين .في ألا يغرقوا في رسم الصور المثالية لمن يتربون على أيديهم وأن لا يحاسبوهم في ضوء الصورة المثالية كما أنه تعطي الدرس للجميع ألا يبالغوا في تصور الكمال من الكبار وأن يعلموا أن الكبار مهما جل قدرهم، وعلا شأنهم لا يسلمون من الهفوة والزلة .. إنها تدعو إلى الواقعية التي لا تقود للاستسلام للواقع بل لحسن التعامل معه والسعي لتجاوز ما يمكن من خلل وقصور

مفاتيح وإختصارات قترىء الشاشه هال مع الكمبيوتر المحمول

- قراءة حرف: مفتاح المهمة F6 .
- قراءة صوتية للحرف: مفتاح المهمة F6 مرتين .
- نمط الخط: مفتاح المهمة F6 ثلاث مرات .
- قراءة كلمة: مفتاح المهمة F7 .
- تهجئة كلمة: مفتاح المهمة F7 مرتين .
- قراءة صوتية للكلمة: مفتاح المهمة F7 ثلاث مرات .
- قراءة السطر: مفتاح المهمة F8 .
- قراءة تفصيلية للسطر: مفتاح المهمة F8 مرتين .
- تهجئة السطر: مفتاح المهمة F8 ثلاث مرات .
- قراءة من المشيرة: شفت يسار مع مفتاح المهمة F8 .
- قراءة إلى المشيرة: شفت يسار مع مفتاح المهمة F7 .
إيقاف القراءة الحالية: كنترول يسار .
- بدء وإنهاء القراءة المتواصلة: مفتاح المهمة F11 .
- قراءة عنوان النافذة الحالية: مفتاح المهمة F9 .
- قراءة الإهتمام الحالي: مفتاح المهمة F5 .
- قراءة النص المظلل: شفت يسار مع مفتاح المهمة F6.
- تهجئة النص المظلل: شفت يسار مع مفتاح المهمة F6 مرتين .
- قراءة شريط الحالة: شفت يسار مع مفتاح المهمة F12 .
- قراءة تفصيلية لشريط الحالة: شفت يسار مع مفتاح المهمة F12 مرتين .
- قراءة التحكم: مفتاح المهمة F12 .
- قراءة الوقت والتاريخ: كنترول يمين مع مفتاح المهمة F9 .
- قراءة مستوى قوة البطارية: كنترول يمين مع مفتاح المهمة F11 .
* الإهتمام الإفتراضي *
- الدخول أو الخروج من الاهتمام الإفتراضي: مفتاح المهمة F4 .
- نقل الاهتمام الافتراضي لموقع الاهتمام الحي: مفتاح المهمة F3 .
- الموقع الحالي للمستخدم في النافذة النشطة أو التطبيق النشط: مفتاح المهمة F10 .
- تحديد موقع المشيرة على الشاشة كنسبة مئوية: كنترول يسار مع شفت يسار مع مفتاح المهمة F2 .
- تحديد موقع المشيرة على الشاشة بالإحداثي السيني والصادي: كنترول يسار مع شفت يسار مع مفتاح المهمة F2 مرتين .
- نقل الإهتمام الإفتراضي إلى صينية نظام ويندوز: شفت يمين مع مفتاح المهمة F2 .
- نقل الإهتمام الإفتراضي إلى شريط بدء التشغيل السريع: شفت يمين مع مفتاح المهمة F3 .
نقل الإهتمام الإفتراضي إلى أول شريط أدوات: شفت يمين مع مفتاح المهمة F4 .
- التبديل المتتالي بين مستويات الإرشاد: مفتاح دولفين مع إشارة = " منخفض، متوسط، مرتفع " .
- تفعيل وإنهاء الوضع الوصفي للوحة المفاتيح (الوضع التدريبي): مفتاح دولفين Caps Lock مع مفتاح إشارة الإستفهام، هذا الوضع مناسب للتعرف على مواقع المفاتيح على لوحة المفاتيح وعلى اختصارات السوبرنوفا مع لوحة المفاتيح .
- عرض قائمة محتويات صينية نظام الويندوز: مفتاح دولفين Caps Lock مع رقم 4 .

الخطوات السليمة لتشغل اللاب توب بالبطارية و الكهرباء

 تشغيل اللاب توب بطريقتين :
الأولى : بالبطارية من دون الكهرباء ..
الثانية: إيصال اللاب توب بالكهرباء
عندما توصل الاب توب بالكهرباء عن طريق الشاحن فالافضل انك تخرج البطارية من الجهاز وتترك الجهاز موصل بالكهرباءلانها تزيد في عمر البطارية وتقلل التلفيات فيها
إن البطاريات نوعين : +++++++++ل و ليثيوم !
ال+++++++++ل كانت تستخدم قديما لكن المستخدمه حاليا والموجوده في أجهزتنا المحموله والهاتف المحمول هي الليثيوم
 بطارية الليثيوم في تصميمها الداخلي يوجد فيهاحساس وشغلته إنه يفصل الكهرباء عن البطاريه إذا اكتمل شحنها!.
الحساس في البطاريه نثل الغطاء للعلبه لو إن الحساس غير موجود ( الغطاء) والبطاريه تشحن من سلك الشاحن فالشاحن يزيد حرارة البطاريه لأنها اخذت طاقه أكبر من قدرتها وبالتالي ستنفجر !
الحساس تلقائيا إذاوصل شحن البطاريه 100% بيفصل عنها الكهرباء والجهازيستهلك شحن من السلك وكأن البطاريه غير موجوده !العكس يحدث مع بطاريات النوع القديم مما يؤدى لتلفها
البطاريه لها عمرين : العمر الافتراضي + الاستهلاك اليومي
الاستهلاك اليومي : وهو الوقت اللي تقضيه يوميا في استهلاك البطارية
العمر الافتراضي : وهو عمر البطاريه منذ تاريخ إنتاجها إلى انتهائها وهذا له عمر محدد ولا له علاقه أبدا بطريقة استخدامك لها والعمر هذاغالبا يكون 3 سنوات .عدم إستخدام البطاريه  تزيد عمر الاستهلاك اليومي
لزيادة الإستهلاك اليومى للبطاريه
كلما زاد عدد الخلايافى البطاريه زاد عمر الاستهلاك اليومي وعدد الخلايا في البطاريات أنواع :
4 خلايا - 6 خلايا - 8 خلايا .
عوامل تقلل من عمر البطار
الخلفية
ألوان الخلفية الفاتحة والفاقعة تستهلك كثير من البطارية لأنها تاخذ أكبرقدر من الألوان والبكسل حتى الخلفيات المتحركة و بهاتصاميم
تحتوي على ألوان فاقعة ورسوم كثيرة  تستهلك أيضا
سطوع الشاشة
 كلما زاد السطوع زاد الاستهلاك للبطارية لذلك يفضل التقليل من السطوع وطريقتها إنك تضغط زر fn مع زر f6 وطبعاتختلف من جهاز لآخر المهم إنك تضغط زر fn + زر مرسوم عليه شمس وسهم لأسفل
تشغيل عدة برامج أيضا إذا كنت شابك هارديسك خارجي أو فلاش - طابعه - ماسح ضوئي - سي دي أوأي جهاز خارجي مشبوك مع جهازك بيستهلك من البطاريه .
عملية إغلاق جهاز الكمبيوتر تستهلك بطارية!!
لإيقاف إستهلاك البطاريه بمجرد إيقاف التشغيل إتبع التالى:
من: إبدأ > تشغيل > نكتب " regedit " > بيفتح لنا نافذة محررالتسجيل وفيها خمس مجلدات > نفتح المجلدات التالية بالترتيب :
HEKY-CURRENT-USER
Control Panel
desktop
بعد مانختار الأخيرة بيفتح لنا في الجهه الثانية " على اليسار " عدة ملفات نبحث عن ملف اسمه " power off active " نضغط عليه
باليمين : ونختار تعديل نغير القيمه الموجوده من زيرو إلى واحد ثم موافق
البرامجتحت عند الساعه وتكون مفتوحه  تستهلك من البطارية لذا يفضل إغلاقها عند عدم الحاجة إليها .
المواصفات
الجهاز عالى المواصفات أيضايستهلك البطاريه والمواصفات يقصد بها مواصفات الهارديسك والذاكره والمعالج .
الواير لس أيضا  البلوتوث يستهلك من البطاريه لأنه يشتغل على الواير لس ويظل طوال الوقت يبحث عن أجهزه حوله لذا ينصح إنك تقفل البلوتوث بعد إستخدامه مباشرة.
الحرارة
 تتلف وحدات الليثيوم
عدم نزع البطارية نهائيا حتى لو كنت تستخدم الكهرباء .. لأنه في حال استخدام الكمبيوتر والبطارية منزوعة فان اي خلل في شدة التيار سوف يضر مباشرة بالجهاز فابقاء البطارية هو الافضل ولا أنصحك ابدا بنزع البطارية والجهاز يعمل ولكن بمكنك نزع الكيبل والجهاز يعمل وسوف يتحول مباشرة للبطارية بدون اي مشكلة
في لاب توبات سوني & أسيوس .. عندما يكون شحن البطارية 100 % يفصل الكهرباء عن البطاريه .. ولا هناك أي مشكلة
أما في توشيبا لو وصل الشحن في البطارية 100 % الأفضل أنك تفك الشحن عن الجهاز  
الأفضل إنك تفرغ البطاريه وتشتغل على الشاحن وبين وقت وقت .. أستعمل البطاريه وفرغها مره أخرى حتى لايقل عمرها

المسيح الدجال

الحمد لله الذي أرسل محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ومبشراً ونذيراً.
ينذر أمته ويحذرها من كل الفتن, ولقد اشترك الرسل عليهم الصلاة والسلام في التحذير من فتنه عظيمة , كل نبي يخاف أن تدرك أمته وقد مضت الأمم ولم تبقى إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الشر وهذه الفتنه خارج فيها لا محالة ,لذا كان علية الصلاة والسلام من أشد الرسل بياناً وتحذيراً من هذه الفتنه العظيمة , إنها فتنة المسيح الدجال.
أسمه :المسيح الدجال .
والمسيح لغة :إمرارك يدك على الشئ السائل والمتلطخ تريد إذهابه بذلك. وسمي الدجال مسيحاً لأن عينة الواحدة ممسوحة .وقيل بل سمي مسيحاً لأنة يمسح الأرض في أربعين يوماً .
معنى ((الدجال)):الدجل في اللغة هو بمعنى التغطية.وهو دجال كاذب لأن الكذب تغطية . ويأتي بمعنى التمويه والتلبيس والخلط .
صفاته:
1-رجل شاب.
2-(هجان-أزهر-أقمر)أي:أبيض به حمرة من شدة بياضه.
3-قصير.
4-أفحج: متباعد مابين الساقين.
5- شديد جعودة الشعر مع كثافة.
6- أجلى الجبهة.
7-عريض النحر، ضخم الجثة.
8-اعور العين.
9-من صفاته : عقيم .
10-مكتوب بين عينيه:ك ف ر يقرؤها كل مسلم قارئ أو ليس بقارئ
11-تنام عينة ولا ينام قلبه.
مكان وزمن خروج الدجال والبقاع المحرم دخولها:
اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم انه يخرج من قبل المشرق من منطقة خرسان من بلدة اصبهان, ثم يسير في الأرض فلا يترك بلداً إلا دخله إلا ماحرم عليه دخوله من مكة والمدينة والمسجد الأقصى ومسجد الطور . وفي الحديث عن جناده بن أبي أميه الازدي قال سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر الدجال وقال (( انه يمكث في الأرض أربعين صباحاً يبلغ فيها كل منهل ، ولا يقرب أربعه مساجد : المسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الطور ومسجد الأقصى))
متى يخرج الدجال ؟
لم تحدد السنة عاماً محدداً لخروجه ولكن ذكرت إمارات يدل وقوعها على قرب خروجه، ومنها:
1-قلة العرب .
2-الملحمة وفتح القسطنطينية.
3-انحباس المطر والنبات.
4- قلة ذكره على المنابر وشيوع الجهل به.
5- وهناك علامات أخرى منها. جفاف بحيرة طبرية الواقعة بالشام،وجفاف عين زغر وهي بلده قريبه من بيت المقدس ،وتوقف نخل بيسان عن إعطاء الثمر وبيسان قرية بالشام جنوبي طبرية.
فتن الدجال :
يجري على يديه فتن وخوارق تضل الناس ومن هذه الفتن :
1- جنته وناره : قال الرسول صلى الله علية وسلم ( معه جنه ونار ،فناره جنه ، وجنته نار).
2-استجابة الجماد والحيوان لأمره.
3- سرعته في الأرض وفي الحديث (قلنا يا رسول الله:وما إسراعه في الأرض ؟قال ((كالغيث استدبرته الريح))
4-استعانته بالشياطين.
5-فتنته في الأحياء والاماته.
كيف نتقي هذه الفتنه:
1- التمسك بالإسلام وتقوية الإيمان.
2- التعوذ من فتنته دبر الصلوات المكتوبة.
3- حفظ أوائل أوأوخر سورة الكهف.
4- سكنى مكة والمدينة.
5- بث أحاديث الدجال وتعليمها للصغار وللعامة إذ يخرج في زمن يقل ذكره.
هذا والله اعلم وصلى الله عليه وسلم.

كيف تنشىء محطه لاسلكيه؟

ما هى فكرة عمل الانترنت الواير لس ؟
خدمة الواير لس ( wirless ) هى عباره عن النعامل مع الانترنت بدون اسلاك حيث ان المعنى الحرفى لكلمة واير لس هى بدون اسلااك .. وتكمن الفكره الرئيسيه فى الحصول على خدمة انترنت من مصدر معتمد ثم القيام ببثها لاسلكيا على نطاق معين تحدده امكانيات الاجهزه المستخدمه وفيم يلى شرح مبسط للاجهزه المستخدمه فى المحطه الاسلكيه...
ما هى الادوات المستخدمه عند بناء الشبكه ؟
فى الفتره الاخيره ظهرت عدة انواع للشبكات الاسلكيه .. تختلف هذه الانواع وفقا للمدى المطلوب .. وسوف اشرحها بشئ من التفصيل فيم يلى
1- اذا كنت ترغب فى محطه لاسلكيه لمسافة غرفه او اثنين او داخل المنزل فالحل الوحيد هو راوتر واير لس وانا ارشح الراوتر الفا او speedtouch او اى نوع اخر.. ( نفس الكفاءه تقريبا )
2- اذا كنت ترغب فى محطه لربط 200 متر مربع فانصحك باكسس بوينت من النوع tp-link 642 مع antenna 5 dp... ( وهذا بالنسبه لناهو الارسال ) ويمكنك استقبال الاشاره باى طريقه من طرق الاستقبال والتى ساشرحها لاحقا فى مقال اخر...
3- اذا كنت ترغب فى محطه لربط 400 متر مربع فانصحك باكسس airlive مع antenna 5 dp ......( وهذا بالنسبه لناهو الارسال ) ويمكنك استقبال الاشاره باى طريقه من طرق الاستقبال والتى ساشرحها لاحقا فى مقال اخر...
4-اما اذا كنت ترغب فى محطه لربط ( 500 م - 1.5 كم ) مربع فانصحك باكسس tp-link مع antenna 12 dp من النوع omni ( وهذا بالنسبه لناهو الارسال ) ويمكنك استقبال الاشاره باى طريقه من طرق الاستقبال والتى ساشرحها لاحقا فى مقال اخر...
5-ترغب فى محطه لربط من ( 4 - 10 كم ) مربع فانصحك باكسس من النوع airlive مع amplifair 1 wat مع antenna 15 dp omni( وهذا بالنسبه لناهو الارسال ) ويمكنك استقبال الاشاره باى طريقه من طرق الاستقبال
6- اذا رغبت فى نطاق اكثر من ذلك فانصحك ب mikrotic board + antenna 18dpi omni او antenna 18 dpi hyperlink

فضائل صلاة الضحى

قال صلى الله عليه وسلم ( لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب و هي صلاة الأوابين ) صحيح الجامع.
وقد قال الله عن الأوابين ( رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً ) جاء في التفسير الميسر: ربكم -أيها الناس- أعلم بما في ضمائركم من خير وشر. إن تكن إرادتكم ومقاصدكم مرضاة الله وما يقربكم إليه، فإنه كان -سبحانه- للراجعين إليه في جميع الأوقات غفورًا، فمَن عَلِمَ الله أنه ليس في قلبه إلا الإنابة إليه ومحبته، فإنه يعفو عنه، ويغفر له ما يعرض من صغائر الذنوب، مما هو من مقتضى الطبائع البشرية. اهـ
وقال الشوكاني رحمه الله تحت فضل الحديثان عن صلاة الضحى ( والحديثان يدلان على عظم فضل الضحى وكبر موقعها وتأكد مشروعيتها وأن ركعتيها تجزيان عن ثلاثمائة وستين صدقة، وما كان كذلك فهو حقيق بالمواظبة والمداومة.
ويدلان أيضا على مشروعية الاستكثار من التسبيح والتحميد والتهليل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ودفن النخامة، وتنحية ما يؤذي المار عن الطريق وسائر أنواع الطاعات ليسقط بذلك ما على الإنسان من الصدقات اللازمة في كل يوم ) اهــ
وكذلك جاء في فضل صلاة الضحى :أنه لمن يصليها ما يقارب 360 حسنة وذلك بعدد مفاصل الإنسان، قال صلى الله عليبه وسم ( يُصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك : ركعتان يركعهما من الضحى ) رواه مسلم .
وقد استدل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله في هذه الصلاة.. انها كفاية وحفظ .وذلك لقوله صلى الله عليه و سلم : يقول الله عز وجل : يا ابن آدم لا تُعْجِزني من أربع ركعات في أول نهارك أكْفِك آخره . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وصححه الألباني والأرنؤوط .
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم بثلاث : بِصيام ثلاثة أيام مِن كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أُوتِر قبل أن أرقد . رواه البخاري ومسلم .
وأما عدد ركعاتها ، فقد سُئلت عائشة رضي الله عنها : كم كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي صلاة الضحى ؟ قالت : أربع ركعات ، ويزيد ما شاء . رواه مسلم . قال الإمام النووي : أقلها ركعتان ، وأكملها ثمان ركعات ، وأوسطها أربع ركعات أو سِتّ .اهـ

دروس فى الفوتوشوب باللغه العربيه

اكبر مجموعة من دروس الفوتوشوب وبلغة العربية

قائمة الدروس :
درس النحت على الصخـر
درس رسم حلقة مجسمة
درس نار ملتهبة
درس دمج صور
درس عمل خلفية مجسمة
درس الكتابة المتشققة
درس تدرج الصورة
درس النص الناري
درس عمل رادر
درس عمل غلاف كتاب
درس جعل الصورة خلف
درس انحناء الصورة
درس كيفية النحت
درس شعاع قادم
درس تكرار النص بالخلفية
درس كيفية تركيب فرش
درس عمل جوال
درس الزر البارز
درس عمل زر جميل
درس زر القوائم
درس نص ثلاثي
درس التذهيب
درس ادخال صورة على الشكل
درس الزر الزجاجي
درس نص مشع
درس اطار من خشب
درس فقاعات عمل ترس محارب
درس عمل شارع
درس عمل صورة بالكلام
درس الكتابة بالنيون
درس جو ممطر
نص بارز
درس خلفية مسطرة
التحكم بالطبقات درس درس
درس كيفية النحت - درس شعاع قادم - درس تكرار النص بالخلفية - درس كيفية تركيب فرش - درس عمل جوال - درس البارز- درس عمل زر جميل - درس زر القوائم- درس نص ثلاثي - - درس التذهيب

درس ادخال صورة على الشكل- درس الزر الزجاجي - درس نص مشع - درس اطار من خشب- درس فقاعات عمل ترس محارب - درس عمل شارع - درس عمل زر عمل صورة بالكلام- درس الكتابة بالنيون- درس جو ممطر- درس نص بارز - درس خلفية مسطرة- درس التحكم بالطبقات
كل هذه الدروس بحجم 6 ميجا فقط
http://www.4shared.com/file/KPq-ETMs/photoshop_arabic_ketab.html

Photoshop Creative Magazine

Photoshop Creative Magazine always gives you the best selection of resources to help improve your photoshop skills. Whether it's in-depth guides to toools ad techniques, or showing how to create a work of digital art, PSC makes sure the information you get is accurate and informative, in every issue
http://rapidshare.com/files/109756384/PSC_-_Issue_14.pdf
http://rapidshare.com/files/109752047/PSC_-_Issue_11.pdf
http://rapidshare.com/files/109750082/PSC_-_Issue_10.pdf
http://rapidshare.com/files/109758094/PSC_-_Issue_15.pdf
http://rapidshare.com/files/109756384/PSC_-_Issue_14.pdf
http://rapidshare.com/files/109753760/PSC_-_Issue_12.pdf
http://rapidshare.com/files/109755179/PSC_-_Issue_13.pdf
http://rapidshare.com/files/109747582/PSC_-_Issue_09.pdf
http://rapidshare.com/files/109745800/PSC_-_Issue_08.pdf
http://rapidshare.com/files/109744143/PSC_-_Issue_07.pdf
http://rapidshare.com/files/109742567/PSC_-_Issue_06.pdf
http://rapidshare.com/files/109740769/PSC_-_Issue_05.pdf
http://rapidshare.com/files/109739035/PSC_-_Issue_04.pdf
http://depositfiles.com/en/files/ifgypbsmh
http://rapidshare.com/files/224962636/Photoshop_Creative_-_Issue_2.rar

كيفية عمل توقيع إحترافى فى بريد الجىميل

 توقيع مصمم بإحتراف ليتم إنزاله اتوماتيكياً مع كل رسالة، الان يسمح لك Gmail بتهيئة النص الخاص بالتوقيع وتغيير شكله ولونه، كما يسمح لك أيضاً بوضع صور أو روابط مع التوقيع. فقط ادخل على حسابك واختر Settings ثم عدل التوقيع فى المربع Signature.

الإنفصال الشبكى

تعريف الانفصال الشبكي:
الانفصال الشبكى هو انفصال شبكية العين، الشبكية طبقة حساسة للضوء فى العين وهى التى ترسل الإشارات المرئية من خلال العصب البصرى إلى المخ. عندما تنفصل الشبكية هذه الطبقة الحساسة عن مكانها الطبيعى وإذا لم يتم العلاج الفورى لها عند تحركها من مكانها يؤدى الانفصال الشبكى إلى فقد الرؤية وإصابة الشخص بالعمى.
وفى بعض الحالات الأخرى قد تتعرض شبكية العين إلى التمزق فى بعض الأماكن الصغيرة بها، وهذه المناطق تسمى بـ"التمزق الشبكى" أو "ثقوب الشبكية" والتى بدورها أيضاً تؤدى إلى الانفصال الشبكى.
يبدأ انفصال الشبكية عن مكانها الطبيعى بدءاً من الأطراف ثم ينتقل إلى الوسط، وقد يحدث بشكل تدريجى وجزئى أو قد يحدث فجأة وبشكل كلى. ويُطلق الانفصال الشبكى على انفصال الشبكية عن المشيمية، والمشيمية هى المسئولة عن توصيل الغذاء للشبكية وبالانفصال يعنى انفصال الغذاء عنها مما يؤدى إلى تعطل وظيفتها وتصبح غير حيوية.
أعراض الانفصال الشبكى:
- تزايد مفاجىء فى عدد الأجسام العائمة (Floaters)، هذه الأجسام العائمة عبارة عن بقع عائمة فى مجال الرؤية و/أو وميض من الضوء.
- العرض الآخر هو ظهور ما يشبه الستار الذى أسدل وحجب الرؤية.
- رؤية الأشياء وكأنها تموج مثل الأجسام فى الماء أو الموج.
والانفصال الشبكى هى حالة طبية طارئة، وأى شخص يشك فى أعراض الانفصال الشبكى عليه باللجوء الفورى إلى طبيب العيون.
- أسباب الانفصال الشبكى:
من الذى يتعرض لمخاطر الانفصال الشبكى؟
يحدث الانفصال الشبكى فى أى مرحلة عمرية للإنسان ولكلا النوعين من الذكور والإناث، لكنه أكثر شيوعاً بعد سن الأربعين ويؤثر على الرجال بنسبة أكبر عن النساء وعلى البيض أكثر من السود. كما أن الانفصال الشبكى أكثر شيوعاً بين الأشخاص التالية:
- التى تعانى من قصر نظر حاد.
- التى تعانى من انفصال شبكى فى العين الأخرى.
- التى يوجد لديها تاريخ وراثى فى العائلة بحالات من الانفصال الشبكى.
- التى أجريت لها جراحة المياه البيضاء .. المزيد عن المياه البيضاء
- التى تعانى من أمراض واضطرابات أخرى مرتبطة بالعين مثل:
- اعتلال الشبكية السكرى.
المزيد عن اعتلال الشبكية الناتج عن مرض السكر ..
- انفصال الجسم الزجاجى، وانفصال الجسم الزجاجى فى حد ذاته لا يمثل خطورة لكنه يساهم فى إحداث شقوق وثقوب فى الشبكية تعمل على تسرب السوائل وراء الشبكية وبالتالى انفصالها.
- ترقق شبكية العين.
- التعرض لحوداث تصيب العين.
- أنواع الانفصال الشبكى:
توجد ثلاثة أنواع مختلفة من الانفصال الشبكى:
أ- انفصال الشبكية الذاتى (Rhegmatogenous):
تمزق أو ثقب يحدث فى الشبكية مسبباً تسرب السوائل تحت الشبكية وفصلها عن المشيمية وهى الطبقة المسئولة عن إمداد الشبكية بالغذاء، وهذا النوع هو من أكثر أنواع الانفصال الشبكى شيوعاً.
ب- الانفصال الجرى/الشدى (Tractional):
هذا النوع أقل فى الشيوع عن النوع السابق، ويحدث عندما تتكون أنسجة ليفية (تشد أو تجر) الشبكية محدثة فيها ثقوب.
ج- الانفصال النضحى (Exudative):
هذا النوع من الانفصال الشبكى لا يتسبب فيه ثقوب فى الشبكية وإنما يتسبب فيها أمراض العين والتهاباتها، والتى من الممكن أن تؤدى إلى تسرب السوائل تحت الشبكية مسببة الانفصال الشبكى.
- علاج الانفصال الشبكى:
من الهام جداً فى علاج الانفصال الشبكى السرعة فى تقديم العلاج (أو ما يمكننا أن نسميه بالعلاج الفورى) بمجرد ملاحظة أعراض الانفصال أو عند التعرض لحادثة أو إصابة أو مرض فى العين.
وقد يجدى العلاج أو قد لا يجدى على الرغم من إجراء محاولات عديدة. وتكون النتائج إيجابية إذا تم إعادة الشبكية إلى مكانها قبل أن يحدث انفصال للمقلة (المقلة مركز الشبكية المسئول عن الرؤية الدقيقة والمفصلة).
ويمننا القول بأنه من خلال وسائل العلاج الحديثة، حوالى ما يزيد على 90% من المصابين بالانفصال الشبكى يمكن نجاح العلاج معهم على الرغم من ضرورة اللجوء إلى علاج إضافى ثانٍ مساعد.
لا يمكن التنبؤ بالنجاح وقد يصل الأمر لشهور عديدة بعد إجراء الجراحة لمعرفة نجاحها من عدمه.
- أنواع علاج الشبكية (الانفصال الشبكى):
1- العلاج بالليزر:إذا كان الانفصال الشبكى صغير فيمكن علاجه فى عيادة الطبيب ولا يحتاج المريض إلى دخول غرفة العمليات، ويتم العلاج هنا باستخدام أشعة ليزر التى تحرق التمزقات فى الشبكية مما يؤدى إلى تليفها وتكون الأنسجة الليفية لسد أطراف هذه الثقوب أو الشقوق أو التمزقات وبالتالى تحول دون تسرب السوائل تحت الشبكية وحدوث الانفصال بينها وبين طبقة المشيمية.
2- العلاج بالتجميد (Cryopexy):وهنا يتم تجميد النسجة خلف أماكن التمزق، وبالتالى تليفها لسد أطراف التمزق وذلك باستخدام (Nitrous oxide)، وهذا إجراء بسيط يتم فى عيادة طبيب العيون وبواسطة مخدر موضعى.
3- العلاج بالغازات (Pneumatic retinopexy):يمكن استخدام هذا العلاج بالإضافة إلى النوعين السابقين من العلاج بالتجميد والعلاج بأشعة الليزر للمزيد من تثبيت الشبكية وإعادتها إلى مكانها الطبيعى. ومن الغازات المستخدمة فى هذا العلاج:
(Sulfahexafluoride/SF6)& Perfluoroprapane/C3F8) ولا يوصى بالسفر جواً عند وجود هذه الفقاعات فى العين.
تعالج هذه الغازات الانفصال الشبكى فى أ/على العين، حيث يتم حقن الجسم الزجاجى فى العين بفقاعات هذه الغازات أو الهواء حيث تطفو وترتفع لأعلى حتى تضغط على الشبكية وتعيد التصاقها بالمشيمية لأن الجسم يقوم بامتصاص هذه الفقاعات ويستبدلها بسوائل.
يمتص الجسم الغازات من 2-6 أسابيع.
أما امتصاص الهواء أسرع من 1-2 أسبوعاً.
4- تحزيم صُلبة العين (Scleral buckle):يتم وضع ضمادة أو حلقة من السيليكون (Silicone band) على الصُلبة لتضغط على الشبكية وتثبتها فى مكانها وهذه الحلقة غير مرئية، لكنها تزيد من طول العين لأنها تضغط عليها مما يؤدى إلى حدوث قصر النظر أو الزيادة فى قصره إذا كان موجود فى الأصل. العلاج بالتجميد وأشعة الليزر يوصى بهما مع تحزيم صُلبة العين.
5- إزالة الجسم الزجاجى (Vitrectomy):عندما يكون الانفصال الشبكى كبير مع وجود نزيف فى الجسم الزجاجى، يتم إزالته ويكون بديلاً له الحقن بالهواء أو بالغاز أو بزيت السيليكون (Silicone oil) أو بسائل سيلين للضغط على الشبكية لتلتصق بجدار العين.
- يتوقف نجاح إعادة الشبكية إلى مكانها على:
توقيت إجراء الجراحة بعد حدوث الانفصال الشبكى، فالسرعة هامة جداً.
- حجم الانفصال ومكانه، فإذا كان صغيراً وفى أطراف الشبكية كلما كان أسهل فى العلاج.
- طول فترة تكون الأنسجة الليفية على الشبكية والتى قد تحول دون إعادة الشبكية.
- مضاعفات العمليات:
التهابات بالعين.
نزيف فى العين.
- تكون الماء الأبيض.
- تكون الماء الأزرق.
- الوقاية من الانفصال الشبكى:
لا يمكن الجزم بتجنب الإصابة بالانفصال الشبكى بنسبة 100%، لكن المحافظة تأتى من:
- الزيارة الدورية لطبيب العيون لفحصها واكتشاف أية أعراض مبكراً.
- ملاحظة العين ومن ظهور أية أعراض تنبؤ بحدوث الانفصال الشبكى.
- حماية العين بوجه عام والمحافظة عليها يقى من مخاطر فقد البصر.
- تجنب الإصابة بالانفصال الشبكى:
هناك بعض الإصابات التى تعرض الشبكية للأذى وتسبب انفصالها، فكل ما يمكن أن نفعله هو تقليل مخاطر التعرض للإصابات التى بدورها تؤدى إلى حدوث الانفصال الشبكى:
- ارتداء نظارات الأمان الواقية عند استخدام المطرقة أو المنشار حتى لا تتطاير الجزيئات الدقيقة من الأجسام الصلبة والتى تعرض العين للأذى.
- عدم القيام بأية أنشطة تؤدى إلى تطاير الأجسام الصغيرة فى العين.
- ارتداء نظارات خاصة مع الرياضات العنيفة مثل رياضة الركت، السوكر، الإسكواش والملاكمة .. وغيرها من الرياضات التى تسدد فيها لطمات قوية على العين.
اتخاذ إجراءات الأمان الوقائية عند استخدام الألعاب النارية الترفيهية.
مرض السكر من الأمراض التى تعرض شبكية العين للخطر وحدوث الانفصال الشبكى الجرى، ولتجنب ذلك ينبغى القيام بالاختبارات الدورية للعين مع ضبط معدلات السكر فى الدم بقدر المستطاع.
- علاج ثقوب الشبكية قد يمنع من حدوث الانفصال الشبكى بنسب كبيرة، وليس كل الثقوب تحتاج إلى علاج والقرار يعتمد على ما إذا كانت هذه التمزقات ستصل إلى حد الانفصال الشبكى أم لا.
والأعراض التى يتم الاحتياج الحتمى فيها لعلاج ثقوب الشبكية هى: ظهور الأجسام العائمة، وميض ضوئى أو قصور فى الرؤية.
- كما أن العلاج يعتمد على حجم وشكل ومكان التمزق:
أ- التمزق الكبير الشبيه بنعل الفرس مع انفصال جزئى من مكانها، يحتاج إلى علاج لأنه فى الغالب يؤدى إلى الانفصال الشبكى. وتنتج غالباً هذه التمزقات من انفصال الجسم الزجاجى الخلفى وهى الحالة التى يتقلص فيها الجيل الزجاجى وينفصل عن الشبكية.
ب- التمزقات القريبة من المقلة، قد يزداد حجمها وتحتاج إلى علاج لأنها من الممكن أن يفقد معها الشخص الرؤية المركزية.
ج- أما الثقوب الصغيرة المستديرة على جوانب الشبكية، أقل فى الخطورة من التمزقات السابقة طالما لا يحدث جر أو سحب للشبكية أو الجيل الزجاجى. ويحدث الجر عندما يكون الجيل الزجاجى ملاصقاً بقوة للشبكية مما يؤدى إلى سحبها وبالتالى إلى تمزقها.
وطالما أن هذه الثقوب لا تسبب أية أعراض ستقل احتمالات الانفصال الشبكى.
- علاج التمزقات الشبكية عند الأشخاص التى تعانى من زيادة احتمالات حدوث الانفصال الشبكى مثل: مرضى السكر، الأشخاص التى خضعت لجراحة المياه البيضاء، أو الذين يعانون من قصر النظر.
- تصحيح العيوب الانكسارية من أهم الأسباب التى تحافظ على العين وعلى حاسة الإبصار .. الأنواع الثلاثة للعيوب الانكسارية
- فقد العين لقدرتها على التكيف والمرتبط بالتقدم فى العمر طول النظر الشيخوخى(Presbyopia) حيث يحتاج الشخص إلى نظارة ثنائية البؤرة (هي نظارة ذات عدستين ثنائيتي البؤرة للبصر القريب والبصر البعيد).
- جراحة المياه البيضاء: بعد إجراء الشخص لجراحة المياه البيضاء على العين قد يكون عرضة للانفصال الشبكى حتى ولو بعد فترة طويلة من إجرائها .. وتزيد الاحتمالية معها إذا كانت الجراحة معقدة وظهرت مضاعفات أثناء إجرائها، بالإضافة إلى عمر الشخص أثناء إجرائها إذا كان صغيراً فى السن فهذا يزيد من احتمالية التعرض للانفصال الشبكى.
- الضربات أو اللطمات القوية على العين من الرياضات العنيفة: مثل الملاكمة أو الكاراتيه، والتى قد تحدث نوعاً من التمزقات تسمى بـ (Retinal dialysis) الفصل الغشائى للشبكية الرياضات حيث يمكن اكتشاف هذا التمزق وعلاجه قبل أن يتطور إلى انفصال شبكى. لذ لابد من فحص العين عند لعب مثل هذه الرياضات العنيفة.
- قصر النظر: الأشخاص الذين يعانون من قصر النظر من المحبذ عدم ممارستهم للأنشطة التى تزيد من ضغط العين مثل الغطس، حمل الأثقال .. مع تجنب ارتطام العين بأى شىء.

الإحساس بالضجر = الموت المبكر

في دراسة جديدة (فبراير 2010) تبين للعلماء في جامعة University College London أن الإنسان الذي يشعر بالضجر والملل والضيق يكون أكثر عرضة للموت بنسبة الضعف!! وقد تمت مراقبة سبعة آلاف حالة خلال 25 سنة، وتأكد العلماء أن معظم الذين عانوا من الملل والضجر والضيق، كانت أعمارهم أقصر وحالتهم الصحية أسوأ وبخاصة القلب.
ويقول البروفسور Martin Shipley المشرف على الدراسة: إن أفضل طريقة لإبعاد السأم والضيق عن هؤلاء، أن يفكروا بمعاناة غيرهم من الأصدقاء والأقرباء، وأن يعملوا من أجل الآخرين ويساعدوهم، وبالتالي يشعرون بقيمة الحياة وحلاوتها، وبخاصة أن يقضوا حوائج الآخرين.
يؤكد العلماء حديثاً أن أمراض القلب يمكن علاجها من خلال قضاء حوائج الآخرين ومساعدتهم، فعندما يبخل الإنسان ويصبح شحيحاً لا يهتم بالآخرين ولا يساعدهم، يصبح أكثر عرضة لأمراض القلب بسبب الملل والضيق الذي يعاني منه لأنه يفقد أهدافه في الحياة وتصبح أهدافه تافهة لا قيمة لها. وهذا ينعكس سلبياً على صحته.
أحبتي في الله! انظروا إلى الغرب كيف يدعو لمساعدة الآخرين وقضاء حوائجهم للقضاء على خطر الموت بسبب الملل!! ولكن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم أمرنا بالفعل بذلك قبل أربعة عشر قرناً! قال صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة فرّج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة) [السلسلة الصحيحة للألباني].
تأملوا معي هذا الحديث العظيم الذي يعلمنا كيف نساعد الآخرين ونقضي حوائجهم وننفس كربهم ونستر عليهم، فهذه الأعمال هي بحق أفضل علاج لمشاكل العصر مثل الاكتئاب والضيق واليأس...
لأن علماء النفس يؤكدون بقوة، أن العمل من أجل الآخرين هو طريق سهل لتحقيق السعادة والإحساس بالنشاط والقوة والراحة النفسية..
إن الله عز وجل نهى عباده عن اليأس أو الضجر أو الضيق أو الحزن، يقول تعالى: (وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) [النحل: 127-128]. فهذه الآية علاج رائع لكل من يعاني من الكآبة أو الضجر، وذلك بأن يشعر بوجود الله قريباً منه في كل لحظة!
وأقول لك أخي الحبيب: هل تبدأ معي منذ هذه اللحظة بقضاء حاجة أخ لك في الله؟ هل تستر عيباً لأخيك المؤمن؟ وهل تساعد قريباً أو صديقاً لك ابتغاء وجه الله؟ فإذا أردتَ أن تعيش حياة مطمئنة مليئة بالسعادة، وإذا أردت السعادة في الآخرة فعليك بقضاء حاجة الآخرين.

النقد البناء وهدم النفوس

ما أسهل أن تنطق بكلمة نقد فيمن حولك، تخرج من فيك بسهولة، قد تلقي لها بالاً، فتتحمل تباعتها، وتدرك أبعادها، وتصوب أهدافها، فتخرجها وأنت موقن بها، كلمة قد تبني بها نفوساً أو تصوب بها أخطاءاً ، أو توجه بها مساراً، أو تكمل بها بناء شخصية فتسعي لتطويرها أو تحسين صورتها أو تعديل رأيها، أوتعرض وجهة نظرك بناءً علي ماسمعته أو قرأته عمن حولك من البشر ، كلمة طيبة ، إيجابية ترفع بها أقواماً أو تعلوبها هامات، فيُسَروا أصحابها بمقولتك أو نقدك لهم ويسعدوا بحوارك معهم، لأنك تضع لبنات في حياتهم لتكمل بها بناءهم، فيفرحوا دائماً بنقدك البناء لهم.
وما أصعب أن ترجع فيما قلت، حتي وإن كان نقدك بناءاً ،فالكلمة التي خرجت لن تعود، وستتحملها بحلوها ومرها، بإيجابياتها أوسلبياتها، فاحذر في نقدك وفكر فيه جيداً قبل أن تتكلم به، فلن تعود الكلمة إلي فيك مرة أخري.
فالنقد البناء هو النقد الإيجابي الذي تدفع به عجلة العلم والمعرفة وبناء الشخصيات التي ننتقدها إلي الأمام.
نمر بالنقد في حياتنا اليومية إما بالنظرة أو الكلمة أو الإشارة أو بالهمس واللمز، المهم أن لك رأياً فيما حولك، والأهم أن يكون إيجابياً.
أما النقد السلبي، فهو هدمٌ للنفوس ، فيخرج صاحبه بفقد ثقة الناس في رأيه ومشورته بعد أن يبرز سلبياتهم ونقاط ضعفهم.
والنقد السلبي يوقف مسيرة تطوير الأشخاص أو الهيئات أو الأمة. وهدم النفوس ما أسهله في كلمة تحطم عزيمة الأفراد أو تظهر عيوبهم ، أو تفقد الأمل في بناء مستقبل مشرق أوتعوق تحقيق أهداف مرجوة، أو تضعف إرادة أشخاص فتؤدي إلي هزيمتهم وفشلهم.
فبناء الصروح يحتاج إلي وقت وجهد وتضحية ، أم هدمها فلا يحتاج إلا إلي لحظات تصطدم فيها بالأساس فتخوره وتجعل عاليه سافله.
ما أسهل الهدم وما أحقره!.
والنفوس الواثقة من نفسها المحددة لهدفها لن تتأثر بما يقال عنها من نقد سلبي.
والناقد الفاهم لدينه، المدرك لما حوله، الإيجابي في نقده يحتاج إلي عدة أمور تستوجب عليه أن يراعيها في نقده ومنها :
- أن يوقن في نقده الفائدة للآخرين.
- أن يقصد في نقده أمراً بمعروف أو نهياً عن منكراً أو تصحيحاً لأخطاء الآخرين.
- أن لا يتسبب بنقده في إيجاد مشاكل جديدة أو أكبر ممن ينتقدها.
- أن لا ينشأ بنقده عداوة أو بغضاء لدي الآخرين.
- أن يفكر كثيراً في نقده ويراجع دوافعه لذلك، ويحدد الهدف منها قبل أن ينتقد .
- أن يسعى بنقده إلي تعليم مهارة أو معرفة جديدة أو تصويب خطأ، أو تحسين أداء.
- أن يبتعد في نقده عن المساس بالأشخاص أو التجريح فيهم، ولكن النقد يكون في السلوك والأفعال والأقوال.
- أن لا يتتبع العثرات والهفوات وخاصة لأصحاب العلم والفضل ممن يشهد لهم بالعمل العام الإيجابي .
- أن لا يطعن في النيات ولا يدخل في المقاصد، فالسرائر وما خفي لله سبحانه وتعالي ، وعليه في نقده الإيجابي بما رأته عيناه وصدقه الموقف لا أقوال الآخرين.
وأخيراً:
علي الناقد أن يقصد بنقده النصيحة لوجه الله فيجردها من هوى النفس حتي تخلص لله تعالى (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا للهِ وَرَسُولِه)سورة التوبة.