اساسيات الفوتوشوب

 درسنا اليوم سوف يكون حول اساسيات الاولى في عالم الفوتوشوب :

ما هو الفوتوشوب

هو محرر لصور

هل الفوتوشوب نسخه عن نسخه تختلف خصائصه اقوله من نسخه الثانيه الى رابعه تختلف بشكل بسيط جدا
واجهات التطبيق :

نقصد بواجهات التطبيق بشكل الصفحه الرئيسيه للفوتوشوب بمعنى ان يكون ترتيبها بشكل غير الترتيب الافتراضي لذلك

كيف تحفظ ترتيبك للادوات من خلال الخطوات التاليه :

window -- work space--save work space

لاعاده الواجهة والتطبيق الوضع الافتراضي يعني ترد الواجه البرنامج الى حالتها الاولى

window --work space --default work space

طريقة فتح صور بالبرنامج

هناك 3 طرق لفتح الصور

1- file--open

2-ctrl +o

3- double click

الان نبدء بلادوات الاساسيه في برنامج

Rectangular marquee Tool M

وتقوم الادوات برسم تحديد مستطيل من الزوايا الاربعه بحسب جهة السحب

فوائد التحديد

1- نسخ منطقة التحديد Ctrl +ALt+ سحب

2-لقص منطقة التحديد Ctrl+سحب

3-لحذف منطقة التحديد Delet Or BackSpace

4- لحصر المعالجة اللونيه والتلوين ضمن منطقة التحديد

Ctrl + L يتم استدعاء الامر LEvels والذي من خلاله يظهر شريط تقوم بتعديل الاضائه للصوره

ElipTical Marquee Tool M

تقوم برسم تحديد بشكل بيضوي بخواص اداة تحديد مستطيله

خواص ادوات التحديد

1- New Selection وتقوم بالغاء التحديد السابق عند رسم التحديد الحالي .

2- Add To Selection الاختصار Shift وتقوم بجمع التحديد الحالي بالتحديد السابق

3- Subtract From Selection الاختصار Alt وتقوم بطرح التحديد الحالي من التحديد السابق

4- Intersect With Selection الاختصار Shift +alt ويعمل تقاطع بين المحددين

شرح خطوات عملية تقسيم القرص الصلب

 هذه العملية تتطلب بعض الخبرة والحرص في التعامل لأنها حساسة بعض الشيء، ولكن هذا لا يعني أنها معقدة أو مستحيلة، كل ما نريده منك هو الحرص على اتباع الخطوات بحذر. وهذه العملية لا تضر شيئاً إن كان القرص جديداً لا يتضمن أية بيانات، أما إن كان مستخدماً و يتضمن معلومات فإنها ستذهب بصورة نهائية، لذا يجب إنشاء نسخ احتياطية لكافة المعلومات الموجودة على القرص قبل القيام بتقسيمه.

قبل أن تقوم بتثبيت نظام التشغيل على الكمبيوتر لأول مرة، أنت بحاجة إلى إنشاء تجزئة أساسيةPrimary Partition على القرص الصلب، ومن ثم تهيئة Format نظام الملفات على هذه التجزئة، وعملية تجزئة القرص Fdisk هي عبارة عن أداة مستندة على برنامج الدوس مهمتها تجزئة وتحضير القرص الصلب من أجل تثبيت نظام التشغيل عليه، وليس بالضرورة أن تقوم بتقسيم القرص الصلب إذ بإمكانك إبقائه قسماً واحداً فقط، ولكن ينبغي إجراء عملية Fdisk لتحضير القرص من أجل تثبيت نظام التشغيل. وبإمكانك استخدام هذه الأداء من أجل إنشاء أو تعديل أو حذف أو عرض التقسيمات الموجودة على القرص الصلب، ومن ثم يتم منح كل قرص صلب سواء أكان أساسياً Primary أم ثانوياً Extended أم افتراضياً Logical، حرف خاص به مثل C أو D. القرص الأول C ممكن أن يتضمن تجزئة إضافية واحدة، والقرص الثاني D يمكن أن يتضمن تجزئة أساسية أو ثانوية، أما التجزئة الثانوية فيمكن أن تتضمن أكثر من قرص دوس افتراضي Logical MS DOS drive، وبعد الانتهاء من عملية التقسيم ينبغي إجراء تهيئة Format للأقراص من أجل تحضيرها للعمل بنظام الملفات المناسب مثل FAT16 أو FAT32 أو NTFS الخاص ببيئة NT.

أما خطوات إنشاء التقسيم بالتفصيل فهي كالآتي:

1- قم بإعادة تشغيل الجهاز عبر قرص بدء التشغيل Start-up Disk.

2- بعد أن تتم عملية الإقلاع بنجاح أدخل الأمر Fdisk فتظهر لك شاشة تحتوي على رسالة طويلة مفادها باختصار: هل تريد تمكين مساحة القرص الضخمة large disk space، أي استخدام نظام الملفات FAT32، أم لا؟ إذا كانت مساحة القرص الصلب لديك أكبر من 2 جيجابايت، قم باختيار نظام الملفات FAT32 بالضغط على الحرف Y ثم Enter، أو اضغط على الحرف N ثم Enter إن كنت ترغب في استخدام النظام FAT16.

3- بعد ذلك ستظهر لك قائمة الخيارات وهي خمسة خيارات، اختر منها الخيار رقم 1 بالضغط عليه في لوحة الأرقام، وهو الخيار " إنشاء تقسيم دوس أو قرص دوس افتراضي Create DOS partition or Logical DOS Drive" ثم أضغط Enter، هذا فقط في حال كان القرص الصلب جديداً ولم يسبق تقسيمه من قبل، أما إذا كنت تريد إعادة تقسيم القرص الصلب فينبغي أولا إلغاء التقسيمات الموجودة مسبقا وللقيام بذلك نختار الخيار رقم 3 وهو " حذف التقسيمات أو أقراص الدوس الافتراضية Delete partition or Logical DOS Drive" وقم بحذف جميع التقسيمات الواحد تلو الآخر، ثم عد إلى القائمة الرئيسية واختر منها الرقم 1 وذلك للبدء بعملية التقسيم الجديدة.

4- بعد ذلك تظهر لك القائمة خيارات جديدة اختر منها الخيار الأول مرة أخرى وهو "إجراء تقسيم دوس أساسي Create Primary DOS Partition" ثم اضغط Enter وذلك لإنشاء التجزئة الرئيسية، وبعد الضغط على Enter تظهر لك رسالة تقول: " هل تريد أن تحدد مساحة القرص بأكملها لتجزئة الدوس الأساسية؟ إذا كنت قد اخترت نظام الملفات FAT32 من قبل، وإن كنت ترغب في تحديد سعة القرص بأكملها للتجزئة الأساسية C، اضغط على الحرف Y ثم Enter ثم اضغط مفتاح الهروب Esc مرتين كي تعود إلى الواجهة الرئيسية. أما إن كنت ترغب في تحديد حجم السعة للتجزئة C الأساسية، اضغط على الحرف N ثم Enter، فيظهر لك مربع حوار تقوم بإدخال الحجم الذي تريد تحديده للتجزئة الرئيسية بالميغا بايت أو بالنسبة المئوية المقتطعة من الحجم الكلي للقرص الصلب، فمثلاً لو كان حجم القرص 4 غيغا بايت، فإن القيمة 50% تحدد للتجزئة الرئيسية 2 غيغا بايت من الحجم الكلي، وبالتالي يصبح هناك قرصان بحجم متساوي C وD، سعة كل منهما 2 غيغا بايت. يفضل في ويندوز 98 و ميلينيوم ألا يقل الحجم المحدد للتجزئة C عن 500 ميغا بايت، وبعد تحديد الحجم اضغط Enter، ثم اضغط مفتاح الحروف كي تعود إلى واجهة الخيارات الأساسية.

5- اختر من القائمة الرئيسية الخيار رقم 2: " تحديد التجزئة الفعالةSet active partition " وتعني تحديد التجزئة التي سيتم تثبيت نظام التشغيل عليها، والتي سيبحث النظام فيها عن نظام التشغيل فور بدء تشغيل الجهاز، ثم اضغط Esc وذلك للرجوع للقائمة الرئيسية ثم توجه إلى الخيار الرقم 1.

6- اختر من القائمة الفرعية رقم 3: " إنشاء تجزئة دوس ثانوية Create Extended DOS Partition " وذلك من أجل إنشاء تجزئة ثانوية للقرص الصلب، حيث يحدد لك النظام مسبقاً الحجم الأقصى الذي يمكن منحه لهذه التجزئة، أو بإمكانك تقسيم المساحة بين أكثر من قرص أيضاً، من خلال تحديد حجم السعة التي تريد، ثم اضغط Enter ثم Esc.

7- اختر الرقم 3 من القائمة الفرعية " إنشاء أقراص دوس افتراضية ضمن التقسيمات الثانويةCreate Logical DOS Drive(s) in the Extended DOS Partition" حيث يقوم هذا الخيار بإنشاء تجزئة افتراضية داخل التجزئة الثانوية، قم بتسميته D وبيان مقدار ما يأخذه من التجزئة الثانوية. خيار Create Logical DOS Drive in the Extended DOS Partition يستخدم لتوزيع المساحة المتبقية في القرص الصلب على أقراص افتراضية أخرى، فقط قم بإدخال الحجم بالميغا بايت أو النسبة المئوية التي تريد تحديدها للقرص التالي في المكان المخصص لذلك، ثم اضغط Enter.

8- اضغط Esc وذلك للرجوع للقائمة الرئيسية ثم اختر الرقم 4 " عرض معلومات التقسيم Display partition information "، وذلك للتأكد بأن التجزئة تمت بالطريقة الصحيحة.9- اعد تشغيل الجهاز من قرص بدء التشغيل ثم أجري عملية تهيئة للقرص الصلب C وجميع التقسيمات الأخرى التي أنشأتها مثل D أو E، وذلك عن طريق الأمر التالي: A:/format c:، وبعد الانتهاء من تهيئة القرص C، أعد العملية ذاتها على باقي التقسيمات.

10- بعد الانتهاء من التهيئة قم بتثبيت ويندوز

برنامج لتغير صوتك في المايك

برنامج مذهل تستطيع ان تغير صوتك في المايك إلى:: رجل :: إمرأة :: عجوز :: طفل :: شيخ ::وتستطيع استخدامة ايضاً في الياهو والهوتميل وغيرها من برامج الشات ستجد هذة الصورة في الزاوية اليمنى إضغط عليها

حجم البرنامج : 16 ميجا

http://www.mediafire.com/?rj5wrcap6xf9r37

تدمير العالم عن طريق التقنيه

هذا هو شعار المتطرفين الغربيين الذين رفعوا ويرفعون شارات العنف والتدمير تحت راية الدين منذ قرون. وحين رصد الكاتب "جلال العالم" في كتيبه الشهير "قادة الغرب يقولون: دمروا الاسلام ..ابيدو اهله" عبارات متطرفيهم المتفرقة من ادبياتهم ومؤتمراتهم أحسسنا – ونحن طلاب صغار- بالغيظ والحنق لما يدبره رافعوا راية المسيحية (المسالمة) واليهودية (المغلقة على ابنائها) من مكائد للمسلمين. وفي العصر الالكتروني وقد يعجب كثيرون حينما يعلمون أن العناصر الغربية المتطرفة كانت من اوائل من وظّف الوسائل الالكترونية في التواصل وبث الأفكار حتى قبل أن تظهر شبكة الانترنت بسنوات. ويكفي أن نعرف أن "توم ميتزقر" Tom Metzger أحد اشهر المتطرفين الأمريكيين العنصريين (اليمين المتطرف) ومؤسس مجموعة "المقاومة الاريانية البيضاء" White Aryan Resistance كان من اوائل من اسس مجموعة بريد الكترونية ليتواصل مع اتباعه ويبث افكاره سنة 1985م. كما أن مجموعة المتطرف الأمريكي "دان جانوون" Dan Gannon تعد أول مجموعة تنشئ موقعا متطرفا في شهر ديسمبر 1991 مع ولادة الانترنت في الولايات المتحدة. وتلا ذلك عدة مجموعات اشتهر منها مجموعة "جبهة العاصفة" Stormfront الأمريكية المسيحية المتطرفة بقيادة "دون بلاك" Don Black التي أنشأت اول موقع متكامل يروج ثقافة الكراهية في مارس سنة 1995م. ومن العجيب ان اليهود – وليس المسلمين- كانوا اوائل ضحايا المواقع الامريكية المتطرفة بوصفهم "مصاصي دماء ومخربي امريكا".

في عالمنا الاسلامي أخذت المشكلة بُعدها العنيف في عصر الانترنت والتقنية بعد أن تخلّت الأسرة والمراجع التقليدية للصغار عن كثير من أدوارها التربويّة وبات التشكيل المعرفي والوجداني للصغار متأثرا بمحتوى الوسائل الالكترونية التي التي غدت مصدرا رئيسا للأفكار وصناعة الرأي وغرس القيم في ظل انغماس الأجيال الجديدة وسط هذه التقنيات واستهلاك وتبادل مضامينها فيما بينهم دون توجيه. وعلى الرغم من أن عدد المواقع والخدمات التي تقدم فكر التطرف والعنف تعد قليلة قياسا بما تقدمه الانترنت من محتويات غنية وثرية في كافة المجالات المعرفية إلا أن التأثير الفكري للمحتوى الالكتروني المحرض على العنف والارهاب لا يمكن تجاهله. والدليل على عمق التأثر والتأثير الالكتروني أن حوادث إرهابية وقعت في بعض البلدان نتيجة أعمال ارتكبها شبان متحمسون تلقوا التحريض الفكري وتدربوا على طرق التنفيذ في حالات معينة من خلال محتوى مواقع التطرف والتحريض المنتشرة على شبكة الانترنت.

لا بد للعقلاء من كلمة في عالم يسوده التطرف والعنف فقد شهدنا كيف بات المتطرفون من كل ملّة وجنس سادة المحتوى الالكتروني مع أن عدد المواقع المحسوبة عليهم تعد قليلة قياسا بالمحتوى المعرفي الهائل. إذ لو استمر الحال بيد المتعصبين فسنجد أن شعار "دمروا العالم ابيدو أهله" واقعا تحت رايات التطرف الأعمى القادم من كل مكان.

برنامج Expired Cookies Cleaner للتخلص من ملفات الكوكيز

قد لا يعلم الكثير أن معظم المواقع التي تتم زيارتها تقوم بزرع ملفات تعريف لجلسات دائمة أو موقتة، بحيث تتعرف على الزائر بشكل آلي عند كل زيارة، سواء كانت هذه المواقع مواقع خدمية كالبريد أو التحميل أو غيرها، أو مواقع تفاعلية مثل مواقع المنتديات الحوارية ومواقع المحادثات الفورية وما إلى ذلك، هذه الملفات تسمى إصطلاحاً بالكوكيز Cookies ، بعضها نافع مرتبط بالخدمة فقط، والبعض الآخر ضار يقوم بأعمال تجسسية، هذا غير أن كثيرا من المواقع تنتهي صلاحية ملفات الارتباط الخاصة بها، فتبقى عبئاً على الجهاز، برنامجنا هذا يقوم بتخليص الجهاز من أي ملفات كوكيز انتهت صلاحيتها، وهو سهل الاستخدام جداً، بحيث يمكن حتى للمبتدئين التعامل معه. البرنامج صغير جداً لا يتجاوز حجمه 64 كيلوبايت، ويعمل مع أنظمة ويندوز المختلفة، ويمكن الحصول على نسخة مجانية منه من موقعه على الإنترنت:

http://www.astatix.com/tools/expired-cookies-cleaner.php

برنامجSpeccy للتعرف على مواصفات جهازك

إن كنت تجهل المعلومات الأساسية عن جهازك ومواصفاته التقنية، فإن هذا البرنامج سيعطيك الصورة الكاملة عن جميع المعلومات التي تطلبها أو تريد معرفتها، فهو يعرض لك بداية لمحة موجزة شاملة، لكن إن أردت المزيد من التفاصيل فإنك ستجد بغيتك، فيمكنك معرفة نوع نظام التشغيل وإصدارته، وحزمة التحديث المرافقة له (إن وجدت)، كما يعرض لك رقم التسجيل الخاص به، أيضاً تستطيع التعرف على نوعية المعالج وقوته وسرعته ومقدار الاستهلاك له، كذلك والذاكرة المؤقتة (الرام)، أيضاً ومواصفات اللوحة الأم ، وبطاقة العرض، والأقراص الأساسية والملحقة، وبطاقتي الصوت والشبكة. البرنامج جيد جداً، قد تحصل على بعض المعلومات التي يقدمها عن طريق خصائص النظام، لكنه لن يقدمها لك بمثل هذا التفصيل، يعمل مع إصدارات ويندوز المختلفة، ويمكن الحصول على نسخة منه من موقعه على الإنترنت :

http://www.piriform.com/speccy

برنامج Don't Sleep للتحكم فى عمليات تشغيل الجهاز ومنعها عند الرغبة

ما من أحد منا إلا ومر به مواقف خسر فيها بياناته بسبب إعادة تشغيل الجهاز لأي سبب سواء كان بسبب تحديثات مهمة، أو برنامج يتطلب إتمام تنصيبه إعادة تشغيل الجهاز، أو أي أسباب أخرى، ونفس الأمر يحدث مع عمليات الإسبات وإيقاف التشغيل، ولأن الحاجة تفتق الحيلة؛ فقد وجد هذا البرنامج الذي يتحكم في عمليات تشغيل الجهاز ومنعها عند الرغبة، كذلك يتحكم في إطفاء الشاشة أو تشغيل شاشة التوقف من حيث المنع أو السماح، الجميل في الأمر أنه يمكن تحديد هذا الإجراء بوقت زمني يقوم البرنامج بعدها بالخروج وإيقاف جميع الإجراءات التي قام باتخاذها، بمعنى يمكن أن يكون عمل البرنامج وقتياً وليس دائماً. البرنامج يعمل مع إصدارات ويندوز المختلفة، وحجمه صغير جداً لا يتجاوز 28 كيلوبايت، وهو مجاني، ويمكن الحصول على نسخة منه من موقعه على الإنترنت:

http://www.softwareok.com

فتح أكثر من ياهو ماسنجر بدون برامج

في البدايه توجه الى محرر الرجستري

روح على RUN واكتب regedit

ثم نبحث عن المفتاح التالىMy Computer\HKEY_CURRENT_USER\Software\Yaho o\pager\Test

على اليمين ننشئ قيمه جديده

بيمين الماوس New << واختار DWARD VALUE الآن تم انشاء القيمه اعطيها اسم plural

اضغط بيمين الماوس على القيمه الي تم إنشائها واختار Modify

واعطيها القيمه 1 بدال صفر

بذلك أكون قد عملت إظهار export للمفتاح الذى تم تعديله ووضعتهعلى هيئة ملف رجستري حملته واضغط دبل كليك وافتح العديد من حساب ياهو مسانجر

حفظ صوره عن طريق الإيميل

حفظ صوره عن طريق الإيميل الأمر بسيط شأنه شأن أى صوره على الإنترنت فقط right click على الصوره و منها save picture as وبالطبع نختار المكان و الإسم الذى نريد حفظ الصوره فيه مثلا صورة الكعبه المشرفه الموجوده كصوره رمزيه قومى بعمل الشرح المذكور عليها و ستجدى الطريقه سهله

طريقه أخرى ممكن الإحتفاظ بالإميل نفسه المحتوى على الصوره فى فولدر فى بريدك أو عدم حذف الرساله و لكن قد تختفى الصوره و السبب أنها رفعت على مركز لتحميل الصور و لأن هذه المراكز تحتفظ بها مثلا لمدة سنه فإذا رجعت إليها لن أجد سوى مربع به علامة x حتى لوضغطت عليها كليك يمين و أخترت show picture لن أرى شىء

طريقه أخرى أحيانا تكون الصوره فى البريد الإلكترونى مرسله على هيئة ملف مرفق فقط نقوم بتحميلها على الجهاز مثلالضغط على الصوره أو لو كانت مجموعه من الصور نضغط على download all و بالطبع نختار المكان و إسم للملف لحفظه و سيكون عندى ملف وينرار و أقوم بفك الضغط عنه و ذلك بعمل دبل كليك و من ثم نقومبإختيار extract to و نختار المكان و ليكن بارتيشن e ونضغط ok

و بالطبع أى صوره من مرسله من البريد الإلكترونى كن حذرا منها و تعرفى على إمتدادهاهل هو الإمتداد الحقيقى لصور مثل gif , jpg و غيرها أم jpg.exe على سبيل المثال فى الحاله الأخيره ستكون ملف ضار

الفيـتــامينــــــات

فيتامين ( آ – A ) – فيتامين النمو :

هذا الفيتامين ضروري لتقوية الأرجوان البصري في شبكة العين, وسلامة الأسنان والجلد, ونمو جسم الأنسان.

1- مصادره الطبيعية : الجزر – البندوره – البرتقال – المشمش – البطيخ – الحشيش – الملفوف – الموز – الهليون – السبانخ – البقدونس – الهندباء – الخس – الدراق – القرنبيط – الفليفله الحمراء – الجوز – اللوز – الفاصوليا.

2- مصادره الحيوانية : الكبد – مح (صفار) البيض – الزبده – النخاع – اللبن – الجبن – الحليب الكامل – زيت كبد الحوت ( زيت السمك).

3 – أعراض نقصانه : جفاف الجلد والأغشية المخاطية – جفاف ملتحمة العين (السلا ق) – العشا – التأخر في نمو الأطفال والأولاد – تأخر التئام الجروح – ميل للأسهال – ظهور خطوط مستعرضة في الأظافر – تغيرات في ميناء الأسنان وعاجيتها – خسارة الوزن – تكوّن الحصى – ضعف مقاومة الجلد والجلد المخاطي للجراثيم.

4 – الحالات التي يعطى فيها : بالأضافه الى كون الفيتامين (آ) ضرورياً لعمليات النمو والتناسل والرضاعه فأنه يستعمل في الحالات التاليه :العمى الليلي (العشا) – تليّن وتقرّن القرنيه في العين – مـرض الجحوظ – تكوّن الحصى في المجاري البوليه – جفاف وضمور الأعضاء التناسليه الخارجيه عند الأنثى – العقم عند الرجال – سوء تكوّن الأسنان وتأخر نموها – ضعف السمع – الأثفان (المسامير) – الثآليل – جفاف الجلد – حب الشباب – تقصف الأظافر والشعر – داء الصدف – قرحة الأشعه السينيه – انتان الأنف – التهاب الحلق والقصبه الهوائيه وشعبها – التهاب الحنجره – التهاب الجلد المخاطي في الفم – التهاب الجلد المخاطي في المعده – القرحه المعديه والمعويه.

فيتامين ( ب1 – B1 ) - فيتامين الأعصاب :

هذا الفيتامين تزداد الحاجه اليه بعد عمل العضلات الشاق وبعد التعرق الغزير وهو ماده عاملة في الجهاز العصبي.1 – مصادره الطبيعية : قشرة الأرز والقمح – خميرة البيره – جنين القمح والشعير – البازلاء – الفاصوليا – البطاطا – الملفوف – القرنبيط – البرتقال – البندوره – المشمش – الجزر – التين – الفواكه الزيتيه من لوز وجوز وبندق.

2 – مصادره الحيوانية : مح (صفار) البيض – الكلى – الكبد – اللبن – الأسماك – اللحوم.

3 – أعراض نقصانه :

أ – اضطرابات عصبيه : صداع – تعب – أرق تعرق – خدر في الأيدي وفي الأقدام.

ب – اضطرابات معوية : فقدان الشهيه للطعام – غثيان – قيء – امساك .

ج – اضطراب في العضلات : انحلال القوى – ضمور العضلات – اعراض شلل.

د – اضطرابات في الدورة الدموية : ضعف القلب – خفقان القلب – عسر التنفس.

4 – الحالات التي يعطى فيها : شلل الأطفال – مرضى البري بري – الأنحطاط الجسماني – القلق والأضطرا ب – قلة الشهيه وفقدانها – توقف النمو عند الأطفال – خدر الأطراف وأوجاع المفاصل – آلام عصبيه – ضعف الحركه – السكري – التهاب الأعصاب – عرق النسا – الأكتئاب. ويعطى للحوامل كما يعطى مع بقية الفيتامينات لتغذية الأطفال وزيادة وزنهم.

فيتامين (ب2 – B2 ) : فيتامين الشباب والحيوية :هذا الفيتامين مهم في نمو الخلا يا ويساعد على امتصاص مادة الحديد وتمثيلها واستقلابها داخل الجسم.

1 – مصادره الطبيعية : السبانخ – الخس – الجزر – اللفت – البندوره – أوراق الفجل – الموز – الخوخ – المشمش – خميرة البيره – حبوب الذره والقمح والشوفان.

2 – مصادره الحيوانية : الجبنة – البيض – الحليب – اللبن – اللحم – السمك – البطارخ (كافيار – بيوض السمك) – القلب – الكبد – الكلى.3 – أعراض نقصانه : توقف النمو وانخفاض الوزن – أضرار في الجلد المخاطي – التهابات اللسان واللثه – التقرحات الجلديه – تشققات الشفاه وزوايا الفم – كثرة الدموع – احتقان أوعية العين الدموية – المضايقة من رؤية النور – تغشية قرنية العين وتكثفها – اضطراب عملية الهضم – الأنحطاط الجسماني – قلة النشاط – الأستعداد المتزايد للأمراض الألتهابية.
4 – الحالات التي يعطى فيها : الأمراض الجلديه (جفاف الجلد وتقرحه) - تشقق اللسان والشفتين تكسر الأظافر – سقوط الشعر – حب الشباب - امراض السكري – فقر الدم – التهاب أغشية العين – التهاب الأمعاء المزمن – انخفاض قوة الأبصار – هبوط الوزن عند الرضيع – اكثر العلل الكبديه والمعديه والأسهالات.

فيتامين(ب3 –B3 ( :هذا الفيتامين يساعد على تكوين كريات الدم الحمراء, ويساعد على النمو عند الأطفال والأولاد, ولا يستغنى عنه في العمل الطبيعي للجهاز العصبي والجلد وجهاز الهضم.

1 – مصادره الطبيعية : خميرة العجين – خميرة البيره – الخميرة الجافة - البقول الجافه وخاصة الحمص والفاصوليا والبازلاء – السبانخ – البندورة – الجزر – الملفوف – القرنبيط – جنين حبوب القمح.

2 – مصادره الحيوانية : الكبد – صفار البيض – اللحوم .

3 –أعراض نقصانه : البلا غرا pellagra وأعراضها – وجع الرأس والصداع – العصاب – الأمساك – الحكاك – حرقة الجلد – حرقة اللسان - اسهال مع حرقة – غثيان – قيء – تخلف عقلي – ضعف الذاكرة – التشويش الفكري .

4 – الحالات التي تعطى فيها : البلا غرا – الأمراض الجلدية وأمراض الأغشية المخاطية الناجمة عن تسممات غذائية أو دوائية – الأضطرابات الهضمية – التهاب اللسان – التهاب الفم

– التهاب الأمعاء – الربو – آلام وأوجاع الأعصاب – الصداع – الدوار – الذبحة الصدرية –طنين الأذن.

فيتامين ( ب6 – B6 ) :

يلعب هذا الفيتامين دورا ً في عملية تمثيل البروتينية داخل الجسم , ويحفظ التوازن الغذائي داخلالأنسجه , وخاصة الكبد والجلد والجهاز العصبي المركزي.

1 – مصادره الطبيعية : الفواكه على اختلاف انواعها – خميرة البيره – جنين الحبوب

وخاصة

القمح والذره – قشرة الأرز – الفول – الفاصوليا – السبانخ – قصب السكر – الدبس.

2 – مصادره الحيوانية : الكبد – الكلى – اللحوم – اللبن – مح (صفار) البيض .

3 – أعراض نقصانه : الألتهابات الجلديه – الأعراض العصبيه من عصاب وقلق واضطرا ب

– ضعف العضلا ت وضمورها – ضعف كريات الدم البيضاء.

4 – الحالات التي يعطى فيها : الأعراض العصبية التي ترافق مرض البلا غرا والبري بري – العصاب والقلق والأضطراب – انحطاط قوى الجسم – أوجاع المعده – ضعف العضلات

وضمورها – القيء والأستفراغ عند الحوامل – التسممات الحاده بالكحول – مرض باركنسون

(تقلص وتشنج عضلات الأطراف وأهتزازها اللا ارادي).

فيتامين (ب9 – B9 ) أو حامض الفوليك Acide folique :

هذا الفيتامين ضروري لتكوين الكريات الحمراء وتأمين نضوجها :

1 – مصادره الطبيعية : السبانخ – القرنبيط – الأوراق الخضراء في الخضار – خميرة البيره – الحبوب التامة – المكسرات.2 – مصادره الحيوانية : الكبد – الكلى – العضلات – اللبن – الجبن .3 – أعراض نقصانه : فقر الدم (نقص في الكريات الحمراء) – اضطرابات في النمو.4 – الحالات التي يعطى فيها : فقر الدم في اثناء الحمل – فقر الدم في سن المراهقة – فقر الدم

الخبيث – انخفاض كريات الدم البيضاء – انحطاط قوى الجسم – أمراض الكبد – أمراض البنكرياس.

فيتامين(ب12 – B12 ): أو فيتامين فاقة(فقر) الدم antianemique

هذا الفيتامين لا يمكن الأستغناء عنه لتكوين الدم والعمل الطبيعي في الجهاز العصبي المركزي.

1 – مصادره الطبيعية : موجود في جميع الأنسجة الحيوانية وخاصة في الكبد والحليب.2 – مصادره الحيوانية : يوجد بكثره في الكبد – الكلى – الأمعاء – العضلات .

3 – أعراض نقصانه : اضطراب في تكوين الدم وفي الأعصاب – انخفاض نسبة الخضار في الدم وفي الكريات الحمراء والبيضاء.

4 – الحالات التي يعطى فيها : فقر الدم الخبيث – انحطاط قوى الجسم – التهاب الأمعاء المزمن – الآلام والأوجاع العصبية – القوباء المنطقية – ترقق العظام – تليف الكبد أو تشمعه – التهاب الكبد – شلل الأطفال – ازدياد سيلان الدهن في جلدة الرأس.

فيتامين (ج – C ) :

ويسمى الفيتامين المضاد لداء الحفر أو حامض الأسكوربيك acid ascorbique وهو من أشهر الفيتامينات وأكثرها اهمية من وجهة النظر الغذائية. وهو يساعد على تكوين كريات الدم الحمراء، وكذلك يساعد على نمو الأطفال ويخفض ضغط الدم ويزيد الشهية. وهناك دراسات تجري لمعرفة تأثيره في مكافحة الألتهابات المفصلية والسرطانية.

1 – مصادره الطبيعية : الليمون – الحامض – البرتقال – الخس – البندورة – الفليفلة الحلوة – البقدونس – السبانخ – الملفوف – البطاطا – البازلاء الطازجة – الجزر – الموز – التفاح العنب – القرنبيط – الجرجير – اللفت – الهليون الأخضر .

2 – مصادره الحيوانية : اللبن – الغدة الكظرية (موجود فوق الكلية) – الكبد – الغدة النخامية.

3 – أعراض نقصانه : داء الحفر – فقر الدم – تسوس الأسنان.

4 – الحالات التي يعطى فيها : داء الحفر – نزف الدم من اللثة – طور النقاهة من الحميات – أوجاع المفاصل والأستعداد للروماتيزم – الزكام المتكرر – النزلة الوافدة أو الأنفلونزا – التدرن الرئوي – سؤ تكوين الأسنان وتأخر بزوغها – سؤ تكون العظام – سؤ جبر العظام عند كسرها – الحمل والأرضاع – التهابات الفم واللثة – الحمى القلاعية – الهربس – القوباء المنطقية –قرحة المعدة أو الأثني عشرية

فيتامين ( د – D ) فيتامين العظام – ضد مرض الكساح :

يساعد هذا الفيتامين على تمثيل المواد الدهنية وعلى تثبيت الكلس في الجسم على العظام والأسنان. وينتج الجسم حاجته من هذا الفيتامين بشرط تعريض الجلد للشمس.

1 – مصادره الطبيعية : الفطر – الخميرة – الحمامات الشمسية – نادرا ً ما يوجد في النبات.

2 – مصادره الحيوانية : زيت كبد السمك (الحوت) – الحليب – البيض – الزبدة – كبد الدجاج..

3 – أعراض نقصانه : الكساح او الخرع – لين العظام عند البالغين – التكزز – تأخر بزوغ الأسنان اللبنية وسؤ تكوينها – الأستعداد للأمراض الألتهابية وخاصة التهاب الأنف والحلق – تشوه في شكل القفص الصدري وعظام الحوض والأطراف وكسور في العظام.

4 – الحالات التي يعطى فيها : مرض الكساح والميل للأصابة بالتشنجات – لين العظام وفقدان

الكلس منها – الروماتيزم المزمن في المفاصل والأكزيما المزمنة – الورم الذي يصيب القدمين

و اليدين نتيجة التعرض للبرد – جبر العظام المكسورة – تسوس الأسنان .

فيتامين (هاء – E) فيتامين الأخصاب :

هذا الفيتامين ينظم العمل في الغدة النخامية في قاعدة الدماغ، ويؤثر في عملية تحليل الهرمونات التناسلية، ويساعد على نمو الأجنة ويقوي القلب والأوعية الدموية، ويزيد الحيوانات المنوية عند الذكور ويقويها.

1 – مصادره الطبيعية : البقدونس – الملفوف – السبانخ – الجوز – الخس – البازلاء – الهليون – الجرجير – جنين القمح – زيت فستق العبيد – زيت الذرة والقطن – زيت الصويا – زيت الزيتون .

2 – مصادره الحيوانية : صفار البيض – الكبد – اللبن – الكلى – الطحال – العضلات – الزبدة.

3 – أعراض نقصانه : موت الجنين وفناؤه قبل نهاية الحمل – توقف نمو الحيوانات المنوية عند الذكور – ضعف الشرايين الدموية – قصور القلب ووهنه.

4 – الحالات التي يعطى فيها : الأجهاض المتكرر – العقم عند الرجال والنساء – المخاض المبكر – انقطاع الطمث الشهري – اضطراب سن اليأس عند النساء – نقص افراز الحليب عند المرضع – ضمور العضلات ووهنها – سوء نمو الأطفال والأولاد – الذبحه الصدريه – أمراض الأعصاب والعضلات .

فيتامين ك –K  Koagulations – Vitamin :

يسمى فيتامين الجلطه الدمويه المضاد للنزف . هذا الفيتامين يحثّ الكبد على افراز الماده الضروريه لتخثر الدم ( Pro – thrombine ) وهو يعيق النزف ويكافح التسوس في الأسنان.

1 – مصادره الطبيعيه : السبانخ – القرنبيط – الملفوف – البطاطا – البندوره – ورق الجزر – الفريز – القريّص – جنين البرسيم والشعير – زيت الصويا – وخصوصا ً في الأوراق الخضراء ونادرا ً في الثمار.

 – مصادره الحيوانيه : الكبد – لحم السمك المقدد.

3 – أعراض نقصانه : النزيف – انخفاض نسبة البروثرومبين في الدم – أمراض الكبد والمراره.

4 – الحالات التي يعطى فيها : نزيف دموي – أضرار في خلايا الكبد – نزيف الشبكه داخل العين – ضغط الدم المرتفع – الرعاف (دم يخرج من الأنف) – تليف الكبد أو تشمعه – السعال الديكي – النزيف في عمليات خلع الأسنان

أسباب الألم

يمكن تقسيم الألم إلى نوعين بالنظر إلى مسبباته، فإما أن يكون الألم ناتجا عن تلف أو حدوث علة في أحد أعضاء الجسم كالمفاصل، الجلد، العضلات حيث يحب أن يركز العلاج على سبب الألم. أو بسبب خلل في الجهاز العصبي - الأعصاب الطرفية او الحبل الشوكي أو مراكز المخ المختلفة وهذا النوع يتطلب طريقة مختلفة في العلاج. وهو ما يعرف بألم العصب مثل الم العصب الخامس، ألم العصب الناتج عن داء السكري وغيرها. ويقع على المريض وعائلته والمحيطين به دور كبير في الخطة العلاجية لكلا النوعين من الألم الطبيعي أو ألم العصب.

العصب الخامس Trigeminal Neuralgiaهو احد أعصاب الدماغ الرئيسية والذي يغذي الاحساس وعضلات المضغ في الوجه، وترتيبه الخامس من بين اثني عشر عصبا دماغيا ولهذا جاءت التسمية.

ويعتبر العصب الخامس من أكبر الأعصاب الموجودة في الجمجمة وينشأ في جذع الدماغ في الجزء الخلفي من الجمجمة ومن ثم يمتد الى وسط الجمجمة ويكون إلى هنا مدمجا عصبيا ثم يتفرع بعد ذلك الى ثلاثة فروع تغذي جانبي الوجه ولهذا يسمى بثلاثي الرؤوس.

آلام العصب الخامس هي من أشد الآلام، وتكون عادة مشابهة لصدمة كهربائية تحدث على جانب واحد من الوجه وعلى نوبات متكررة قد تحدث عدة مرات في اليوم الواحد وعادة ما يتفاوت عدد النوبات، وتعيق هذه الآلام المريض من ممارسة نشاطه اليومي، وفي كثير من الحالات يتم اثارة الألم بمحفزات مختلفة كالمضغ، تنظيف الأسنان، الحلاقة، التعرض لتيارات هوائية، وضع المكياج على الوجه وغيرها من المحفزات. وقد تكون هناك أماكن في الوجه يتسبب لمسها أو الضغط عليها بتحفيز واثارة الألم وتسمى هذه المناطق "بنقطة الزناد" .Trigger point

وقد أثبتت بعض الدراسات أن هذه الآلام الشديدة قد تؤدي الى الانتحار.

أسباب آلام العصب الخامس كثيرة وقد يكون السبب غير معروف، ولكن هناك أسباب ثانوية مثل وجود أورام داخل الجمجمة أو وجود شريان أو وريد دموي يضغط مباشرة على العصب، ومن المسببات أيضا بعض الأمراض والالتهابات العصبية.

تشخيص هذا النوع من الآلام هو تشخيص اكلينيكي يعتمد بشكل كبير على التاريخ المرضي لأن الفحص السريري عادة لا يوضح علامات مرضية تساعد على التشخيص، لذا يعتمد التشخيص على خبرة الطبيب المعالج، وهناك حالات كثيرة يتم تشخيصها على أنها آلام أسنان أو مشاكل في الجيوب الأنفية وقد يتم عمل إجراء علاج للأسنان بدون فائدة مرجوة لتخفيف الألم، وبعد أن يتم تشخيص ألم العصب الخامس يجب عمل أشعة رنين مغناطيسي لكي يستثنى وجود أي مسببات ثانوية مثل أورام داخل الجمجمة أو ضغط على العصب أو التهابات في الأعصاب، وايضا يجب اسثناء وجود أي مسببات أخرى مثل التهابات مفصل الفك.

علاج هذا المرض يبدأ بعلاج دوائي لتخفيف الألم وأكثر الأدوية فاعلية لهذا النوع من الألم هي الأدوية المستخدمة في علاج الصرع واللتي ايضا تخفف الآلام العصبية، أشهر الأدوية المستخدمة هو التيقريتول وهناك أدوية أخرى قد تخفف الألم ولكنها اقل فاعلية مثل موانع الالتهاب والمورفين، وقد يكون العلاج الدوائي ناجعا خاصة في بداية المرض ومع مرور الوقت تزيد نسبة فشل هذا النوع من العلاج.

وأما العلاج الجراحي فهو لحالات الأورام الضاغطة على العصب، وكذلك لحالات وجود شريان أو وريد وعائي ضاغط على العصب حيث تتم ازالة الضغط وتحرير العصب عن طريق فتحة صغيرة في المنطقة الخلفية من الجمجمة خلف الأذن.

وهناك تدخلات علاجية بدون عمل أي فتحة جراحية وذلك عن طريق ادخال ابرة خاصة الى المدمج العصبي للعصب الخامس عن طريق الوجه ويتم استخدام طرق مختلفة لعلاج الألم عن طريق الإبر مثل حقن مادة الجلايسرول في جذور العصب أو استخدام بالون للضغط على الأعصاب الحسية في منطقة تفرع العصب أو استخدام التردد الحراري الكهرومغناطيسي، ويجرى هذا التدخل العلاجي تحت تخدير موضعي ويكون المريض مدركا ومتجاوبا مع الطبيب المعالج اثناء هذا الاجراء العلاجي، وعادة لا يتجاوز وقت هذا الإجراء الجراحي أكثر من نصف ساعة وبإمكان المريض أن يعود بعدها الى البيت في نفس اليوم، كل هذه الطرق تعتبر ذات فاعلية لعلاج الألم، وهناك بعض الآثار السلبية لهذه الطريقة العلاجية مثل تنميل الوجه ونقص الاحساس أو وجود احساس غريب في منطقة معينة من الوجه وقد يشعر المريض بعدم الارتياح، وفي الغالب هذه الآثار السلبية تكون بسيطة وعابرة، ومن ناحية أخرى قد يتم تكرار هذا الاجراء العلاجي في حالة رجوع الألم.

ومن الطرق العلاجية ايضا العلاج بالأشعة باستخدام تقنيات مختلفة مثل جامانايف Gammaknife أو سايبرنايف Cyberknife لتسليط أشعة مركزة على العصب وعادة ما يكون التحسن تدريجيا خلال الأسابيع الأولى من العلاج، وأخيرا تختلف دواعي كل طريقة علاجية باختلاف مسببات آلام العصب الخامس وحالة المريض الصحية.

الألم قد يكون واحدا من الأسباب الرئيسية التي تدفع بالإنسان لزيارة الطبيب، عندما يستمر الألم لفترة طويلة ولا يتجاوب مع استخدام الأدوية المتعارف عليها لتخفيف الآلام قد يصبح مشكلة رئيسية في حياة المريض تؤثر على أدائه في عمله وعلى علاقته بالآخرين وخاصة أقرب الناس إليه نظرا لسيطرة الألم على حياته اليومية.

الآلام المزمنة تتسبب في بعض الأحيان بفقدان المريض عمله وخلافات عائلية والعزلة من المجتمع والرغبة في الوحدة والشعور بالإحباط والاكتئاب وعدم القدرة على النوم المتواصل والعميق.

بالنسبة للآلام الناتجة عن خلل في الجهاز العصبي سواء الرئيسي المتمثل في المخ والنخاع الشوكي أو الأعصاب الفرعية الممتدة بطول الجسد لتصل إلى كل طرف من أطراف البنية الجسدية.

هنال أمراض عديدة قد تتسبب في أمراض الأعصاب المزمنة وهذا على سبيل المثال وليس الحصر. مثل الانزلاق الغضروفي والضغط على أعصاب بعينها أو نتيجة صدمة للأعصاب سواء بالقطع الكامل كما في حالات البتر أو شبه القطع الكامل كما في بعض حوادث السيارات والدراجات النارية.

من ضمن الأسباب لهذه الآلام أيضا أمراض عامة قد تصيب الإنسان مثل مرض السكري الشائع في المملكة وبعض السرطانات والعلاج بالكيماوي ونقص المناعة ونقص بعض من الفيتامينات وغيرها.

بالنسبة لمرض السكري، فالآلام المصاحبة قد تكون في شكل خلل في الأعصاب الفرعية الصغيرة وتسبب ألما في القدمين كالشعور بالوخز من وقت إلى آخر أو سخونة (كالحريق) في القدمين وآلام حادة مستمرة تتسبب في فقدان المريض القدرة على النوم المتواصل ليلا وعدم القدرة على الحركة السليمة ومشاكل نتيجة ضغط الجوارب والحذاء على القدمين وازدياد الألم نتيجة لذلك، هناك دراسة بريطانية تستنتج أن هناك مريضا لآلام الأعصاب لكل مئة شخص سليم وهناك دراسة أمريكية تستخلص أن في الولايات المتحدة حوالي أربعة ملايين شخص يعاني من آلام الأعصاب المزمنة.

إن الآلام المزمنة لها تداعيات شديدة على المريض ففي بعض الأحيان تكون سببا في فقدان المريض لعمله ومشاكل في المحيط الأسري وشعور المريض بالإحباط والاكتئاب والنزوح إلى العزلة والوحدة وعدم القدرة على التواصل مع الحياة اليومية.

لذلك ينبغي على المريض استشارة الطبيب المتخصص بعلاج هذه الآلام قبل أن تسوء الأمور.

هناك عدة طرق للسيطرة على الآلام ولكن ذلك يتطلب فترة من العلاج وتجربة عدد من الأدوية وأحيانا الحقن بالإبر والكورتيزون واستمرار التمرينات الرياضية، والعلاج الطبيعي وذلك لرفع قدرة المريض على التعايش مع الألم والعودة إلى العمل مبكرا وإقامة علاقة طبيعية مع المحيط الأسري والحياة الكريمة التي يتسنى لكل إنسان أن يظفر بها.

الصداع هو ألم في الرأس، أو الفروة، أو الرقبة، والصداع ذو أشكال وأنواع مختلفة، فقد يكون الصداع متقطعاً أو مستمراً، وقد يصيب الإنسان شهرياً أو أسبوعياً أو يومياً، وقد تدوم النوبة عدة ساعات، وتختلف شدتها بين ألم خفيف وألم معتدل إلى الإحساس بألم شديد. لقد دلت الإحصاءات على أن عدد المصابين بأوجاع الرأس من الناس ما بين 10 و15 في المائة.

أسباب الصداع المباشرة

ونقصد بها السبب المباشر للألم، فهذا يكون بسبب تمدد الأوعية الدموية التي بالمخ، وهذه بدورها تضغط على ما حولها من أغشية حساسة، وفي حالة الأورام المخية تضغط على ما حولها، وهذا الضغط داخل الجمجمة يهيج الأعصاب التي بالأغشية والتي بالأوعية الدموية، ذلك لأن المخ نفسه لا يحس بالألم.

أنواع الصداع

قد يكون الصداع سببه غير عضوي بسبب تغيرات فسيولوجية (وظيفية) في مناطق معينة من الرأس، وليس بسبب مرض أو إصابة، وتتجاوز نسبة وقوعه 90% من حالات الصداع، كالصداع النصفي والصداع التوتري والصداع العنقودي وصداع الجوع وصداع الاكتئاب النفسي.

والصداع قد يكون عضوياً بسبب ضربة على الرأس أو حمى، أو الأورام أو ارتفاع الضغط واضطرابات العين والتهاب الجيوب الأنفية أو التهاب الأذن الوسطى ومشاكل الأسنان والإمساك وأعراض ما قبل الدورة الشهرية، ونسبة وقوع الصداع العضوي تقل عن 10% من مجموع حالات الصداع.

الصداع التوتري

يظهر في جانبي الرأس وعادة يبدأ من خلفها وينتشر للأمام وقد يبدو الألم مكتوماً كأن المكان مربوط بإحكام.

صداع مصدره الأنف والتهاب الجيوب الأنفية

وسببه المباشرالالتهابات للجيوب الأنفية، فيسبب ألماً في مقدمة الرأس والوجه، فنشعر بألم أشد عندما ننحني للأمام أو عندما نستيقظ من النوم صباحاً أو في حالة الرشح الأنفي أو التهاب الحلق، وهذا الصداع يزداد أثناء ساعات النهار.

صداع مصدره العين

فقد يكون من أسباب الصداع اجهاد العين، وهو من الأسباب الشائعة، وهو عادة من النوع غير الحاد، ويجيء من بعد القراءة أو بعد الخياطة لدى السيدات، لا سيما إذا كانت الانارة ضعيفة، وموضعه مقدمة الرأس عادة، وقد ينسبه صاحبه إلى مؤخَّر العين.

صداع مصدره الإعياء

وقد يكون من أسباب الصداع التعب الشديد، وصفته كصفة الصداع الذي ينشأ من اجهاد العين، وهو يبدأ عادة في ضحى النهار ثم ياخذ بالتزايد.

صداع الروماتيزم

يكون الصداع غالباً في مؤخر الرأس والعنق، ويصحبه إحساس بتعب عام وقلة ارتياح.

صداع مصدره الإمساك

وهو كثير الوقوع، وعادة يقوم المريض عن فراشه صباحاً وهو يحس بالصداع، وهو غير حاد، يصاحبه اختلال مزاج ورغبة عن الطعام.

الصداع العنقودي

وهو حاد ومؤلم جداً ويحدث عدة مرات في اليوم ولمدة شهور وينصرف لمدة مشابهة، وهذا النوع ليس شائعاً

صداع نفساني ومصدره الاكتئاب النفسي.

الصداع المرضي

ومن أسمائه الأصدعة الصفراء، وهو صداع يصاحبه غثيان، فهو يأتي على شكل نوبات، يفصل بينها أسبوع أو شهر أو أطول، وهو يبدأ عادة باضطراب في البصر وقد يَعْمَى عمىً طارئا قصيراً، ويأتي بعده ألم مستمر في الرأس.

صداع مصدره ورم في المخ

وأنواع أخرى تنشأ من أسباب مكمنها الرأس ذاته، كورم في المخ،، أو خرّاج، أو التهاب السحايا وموضعه الذي يحسّ فيه هو موضع الخلل او الاصابة التي في الجمجمة، أي: يحس بالألم في مكان واحد هو مكان الاصابة، ويكون الألم في الصباح عادة، ثم يخف كلما تقدم النهار، ويزيد أثناء الانحناء أو التوتر، أو السعال، وبتزايد المرض يبلغ صاحبه حالاً يشتد فيها الألم فلا يجد سبيلاً للخلاص إلا الرقاد في سكون.

الصداع النصفي الشقيقة

تختلف آلام الصداع النصفي عن كل آلام الأنواع الأخرى من الصداع، ويصيب هذا النوع من الصداع جزءاً واحداً من الرأس أي بشكل نصفي، ويعاني منه 25% من النساء و8% من الرجال طوال حياتهم، والمرأة أكثر عرضة لنوباته ولاسيما في مرحلة سن اليأس لتغير معدلات الهورمونات الأنثوية لديها.

والصداع النصفي نوعان

صداع نصفي عادي لا يشعر فيه المريض بدنو النوبة وتستمر نوبته من 4-72 ساعة حيث يشعر بألم في جانب الرأس أو الجانبين وقد يكون نابضاً أو متوسطاً أو شديداً مع القيء وشعور بالغثيان وحساسية للأصوات.

وصداع نصفي تقليدي وفيه يشعر المريض بدنو النوبة مرتين علي الأقل سنوياً، وقد تستمر النوبة 20 يوماً ويسبقها توتر عصبي وتشوش الرؤية.

والأفضل تحديد أسباب ظهور الصداع النصفي ومحاولة تجنبها للسيطرة علي الصداع والوقاية منه على الرغم من عدم وجود أسباب محددة لظهور الصداع النصفي

وهناك نوعان من أنواع علاج الصداع النصفي

نوع يقوم بإيقاف تأثير الصداع النصفي بمجرد بدايته وفيها مادة الإرجوتامين وتوصف للأشخاص الذين يصابون بالصداع بشكل غير دوري أو في الأعراض البسيطة ولا يتناولها مرضى القلب، أوالحوامل.

والنوع الثاني مغلقات بيتا ومغلقات الكالسيوم:

وتمنع ظهور الصداع النصفي، ويوصف للأشخاص الذين يصابون بالصداع النصفي بشكل دوري ومتكرر.

متي تلجأ للطبيب؟

* عندما ينتاب الشخص الصداع فجأة ويكون شديداً أو يصاحبه تلعثم في الكلام واختلاف في الرؤية أو مشاكل في تحريك الساقين أو الذراعين أو فقدان التوازن أو الاضطراب العقلي كفقدان الذاكرة.

* أو لو أخذ الصداع يزيد خلال فترة 24 ساعة، أو صاحبه حمي أو تصلب الرقبة أو الغثيان أو القيء.

* أو في حالة إصابة الرأس أو في حالة أن يكون الصداع شديداً ومركزاً في جهة عين واحدة مع احمرار العينين.

* إذا كان الشخص فوق سن الخمسين والصداع يصاحبه خلل في الرؤية أو ألم في أثناء المضغ.

* في حالة إيقاظه من النوم من تأثير الصداع أو استمراره لعدة أيام أو كان الصداع شديداً بالصباح أو غير معروف السبب.

الوقاية

* ترك التدخين فورا.

* الحصول على النوم الكافي.

* فرد الرقبة والجزء العلوي من الجسم. ولاسيما إذا كان العمل يتطلب الجلوس طويلا.

* تعلم كيف تسترخي وتتنفس بعمق.

* التقليل من الجلوس أمام شاشة الكمبيوتر لفترات طويلة.

العلاج

علاج الأصدعة يختلف باختلاف أسبابها، فلا بد من الكشف عن السبب وبإزالة السبب يزول المسبّب. فالعين لا بد ان تفحص، من حيث القراءة المجهدة، أو الكتابة المتصلة الطويلة، لا سيما في الضوء الضعيف.

واتباع طرق الاسترخاء تساعد أيضاً كما أن التدليك ووضع شيئاً ساخناً وراء الرقبة تفيد في الصداع التوتري.

ويمكن استعمال الأسبرين والأيبوبروفين والباراسيتامول، ولا يعطي الأسبرين للاطفال.فيمكن للصداع النصفي الإستجابة للأسبرين أو النابروكسين أو توليفة أدوية الصداع النصفي.

مصطلح إنترنت الأشياء Internet of things

 يقصد بهذا المصطلح ارتباط شبكة الإنترنت بالكائنات المادية أو الأجهزة والأدوات الموجودة في المنازل والأسواق، بحيث يمكن معرفة حالتها ومعلوماتها الدقيقة ورصدها في قواعد معلومات خاصة بها. ومما ساعد على انتشار هذا المصطلح وجود تقنيات حديثة ساعدت على تطبيقه عملياً على أرض الواقع مثل تقنية التردد اللاسلكي (RFID)، وأجهزة الاستشعار عن بعد والباركورد (Barcode)، كل هذه التقنيات أصبح عملياً دمجها أو توصيلها مع الإنترنت لنحصل على تقنية أشياء الإنترنت.

وقد ظهرت بعض التطبيقات الفعلية لأشياء الإنترنت، فقد أصبح بإمكان سيدة المنزل في الغرب شراء ثلاجة متصلة بالإنترنت، وبإمكانها الاتصال بالثلاجة من خارج المنزل لمعرفة محتوياتها وتوفر المواد الغذائية بها أو نقصانها لتزويدها بما تحتاجه من مواد غذائية، وهذا ينسحب على بقية الأجهزة المنزلية الأَخرى كالغسالة وغيرها. وليس هذا فحسب فالتطبيقات التقنية لأشياء الإنترنت امتدت لتشمل مجالات صناعية وتجارية كثيرة كالسيارات ومتابعتها وحركتها، وإدارة المستودعات والمخازن للتعرف على كمية المواد الموجودة، وكذلك تطبيقات طبية وهندسية كثيرة، فقد بدأت تقنية أشياء الإنترنت تنتشر يوماً بعد آخر لتشمل سلعا ومنتجات كثيرة جداً.

لقد أصبح بالإمكان تسخير تقنيات الاتصالات والمعلومات لإحداث ثورات تقنية هائلة، وتقنية أشياء الإنترنت إِحداها.

إتخاذ القرارات

هل فكرت يوماً كم قراراً اتخذت خلال يوم حافل بالأحداث ؟

وهل استثارك موقف ما في ذلك اليوم وقلت في نفسك لا بد أن أتخذ قراراً ؟

اتخاذ القرار عملية روتينية يومية نمارسها بشكل مستمر لمرات عديدة, فأعداد كبيرة منا لا تتخذ غالبية قراراتها عن وعي, ولذا فإننا ندفع ثمناً غالياً, وقرارات ما يواجهنا من تحديات في حياتنا يتطلب منا ردة فعل تجاه هذا العمل.

لماذا نحن بحاجة لاتخاذ القرار ؟

ببساطة لأن قراراتنا هي من سيحدد إلى أين نسير, وما هو الطريق الذي سيرسم ملامح حياتنا القادمة, ويمكننا أن نشبه ذلك بمن يقفز في النهر, فإذا كان لا يعرف وجهته, فإن تيار التحديات, وتيار المشاكل اليومية سيجذبه إلى حيث يسير, ولن يكون بمقدوره إيقاف ذلك, تخيّل أنك لا تريد أن تتحمل اتخاذ قرار – أيّ قرار – ما هو شكل الحياة التي ستحياها ؟ هل تتخيّّل الجحيم الذي ستصنعه بيديك, وتقود إليه من معك ؟ فإذا كانت القرارات تشكل أهمية لا غنى عنها, فلماذا لا نتخذ قراراً ؟ ولماذا لا نفكر مراراً وتكراراً في قراراتنا ؟

هل فكرت يوماً : ما هو الفرق بين أن تكون مهتماً في أمر وبين أن تكون ملتزماً ؟

إذا قررت أن تلتزم بتنفيذ قرار ذلك يعني أنك جاد وصادق مع نفسك, وحينها فقط سيحدث التغيير الذي تنشده, وعندما لا تتنازل عن قرارك, ولا تقبل التراجع عنه, تكون ملتزماً, بينما من يهتم بأمر ما فلن يخرج من دائرة الأمنية, ولن يرى ما يطمح إليه.

أضرب مثلاً لتقريب الصورة, فعندما تقول لنفسك أنك تود الإقلاع عن التدخين ؟ هذا يكون في دائرة الإهتمام والأمنيات ولا يتعداها, لأنك ببساطة لم تضع ذلك في الفعل, بينما اتخاذك لقرار الإقلاع عن التدخين وإصرارك على ذلك, وأن تلتزم بأنك لن تعود إليه ثانية, حينها سيكون قرارك ذا جدوى حقيقية, وتكون قد حققت الهدف الذي تريده, فكثير منا لا يدرك قوة التغيير التي يخلقها قرار ملتزم مناسب.قد يقول قائل : ولكن ذلك سيكون مؤلماً ؟

وهنا اسمح لي أن أخبرك أن للقرار قوة ستعطيك القدرة على تجاوز كل المعوقات التي تحول دون إجرائك تغييرات في أيّ جانب من جوانب حياتك, ومن مارس هذه القوة يعرف جيداً ما أعنيه, حتى لو كان القرار قاسياً, إن حياتنا ليست مفروشة بالورود وأن ليس كل من سنقابلهم سيبتسمون لنا عند رؤيتنا, أنت بحاجة لأن تتخذ قراراً سيغيّر كثيراً من حياتك, فلماذا لا تفكر فيه ؟ ولماذا لا تكون جاداً ؟ ولماذا لا تتخذ القرار ؟.

لعل أقوى الأسباب التي تدفعنا لتغيير حياتنا هو أن نلزم أنفسنا على القيام بالعمل, ولا نتوقف, شعار شركة صناعة المعدات الرياضية المشهورة " نايك " هو " بادر للعمل " Just Do It , فأنا أعرف أناساً يتضجرون من الأعمال التي يقومون بها, وعندما تسألهم لماذا تذهب للعمل ؟ يجيبك بذهن شارد " أن عليه فعل بذلك ", هو ليس مبادراً ولا يشعر بالحماس اللازم للقيام بهذا العمل, وأظن أنه لن يكون منتجاً ولا مبتكر .

ضع لنفسك معايير محددة في السير, ولا تقبل التنازل عنها, روزا باركس أمريكية سوداء تعيش في مدينة مونتجمري بولاية آلاباما الأمريكية 1955م, غيّرت قانون الحقوق المدنية في الولايات المتحدة, وقلبت كل القوانين الجائرة لحقوق الإنسان في بلادها, وانتزعت حقها وحق أبناء شعبها في الحياة الكريمة, وكل ذلك بقرار اتخذته وقررت أن لا تقوم من مقعدها في الحافلة التي تقلها لبيتها بعد يوم عمل شاق لأجل الرجل الأبيض – والقانون ينص على أن يقوم الرجل الأسود أو المرأة على السواء من مكانه إذا طلبه الرجل الأبيض ليجلس عليه – وحدثت حينها الزوبعة لرفضها إعطاء المكان للرجل الأبيض, وثار البيض عليها, واشتكى سائق الحافلة لرجل الأمن الأبيض وقبض عليها وحوكمت بغرامة مالية, لكن هذه الحادثة هي من أشعل فتيل الحقوق المدنية لهذه الطبقة من الناس, وألغيت على إثرها كل القوانين المجحفة بحق هذه الشريحة من الشعب الأمريكي.

يبقى أن أشير إلى أن الكثير يحجم عن اتخاذ القرار المناسب, لأسباب خارجية تتعلق بالخوف من نتائجها وأنه غير مستعد لتحمل ذلك, والاستمرار في هذا الأسلوب لن يخلق التغيير ولن يحدث أثراً في حياتك, ولا أظن أن هناك من لا يفكر بحياة هانئة, وجو اجتماعي وأسري يجلب الفرح والسرور له ولمن حوله, فعلينا أن نمارس اتخاذ القرار مرات ومرات, وننطلق لحياة أجمل وأكثر سعادة.

فتوى عن كيفية أنسب الطرق العملية لإعلاء العزيمة والهمة والإرادة والإصرار، والعزم على ترك المحرمات،

أريد معرفة أنسب الطرق العملية لإعلاء العزيمة والهمة والإرادة والإصرار، والعزم على ترك المحرمات، وأن أقود نفسي إلى البر.

يقول الأستاذ فتحي عبد الستار بالإجابة:

 البحث عن أسباب اكتساب هذه الصفات الطيبة، وقد صدق من قال: "همتك فاحفظها، فإن الهمة مقدمة الأشياء، فمن صلحت له همته وصدق فيها، صلح له ما وراء ذلك من الأعمال". وأعطيك بعض ما يفتح الله عز وجل علي به من طرق ووسائل لرفع الهمة وتقوية الإرادة في طاعة الله والبعد عن المحرمات، ومنها:

1- العلم والمعرفة:

فالعلماء هم أكثر الناس خشية لله عز وجل وطاعة له، حيث قال عز وجل: (...إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ) الآية 28 فاطر، وقال: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) الآية 9 الزمر.

فالعلم بأوامر الله عز وجل ونواهيه، يكون دافعا قويا للعبد في الالتزام بها وتحري رضى المولى سبحانه، وكذلك معرفة الأجر والثواب المترتب على الطاعة يشحذ الهمة للقيام بها، كما أن معرفة العقاب الذي ينتظر العاصي يردع عن المعصية، ويضعف الباعث إليها.

ولا يجب أن تقتصر معارفنا على العلوم الشرعية فقط، بل يجب أن نسعى لامتلاك كل ما ينفع ويفيد من العلوم المختلفة، وما يدفع في اتجاه علو الهمة ككتب تطوير الذات، وإدارة النفس.

2- العمل بمقتضى العلم:

فكما قيل: (كل العالمون هلكى إلا العاملون)، فالعلم يجب أن يتبعه العمل، وإلا صار عارا على صاحبه في الدنيا، ووبالا عليه في الآخرة.

3- التصبر:

فتعلم الصبر واكتسابه، والتدريب عليه وممارسته، من الأمور التي تعلي الهمة وتقوي الإرادة، وتعين على رغبات النفس المنحرفة، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) الآية 153 البقرة.

والصبر الذي نريده هنا صبران: صبر على العبادة والالتزام، وصبر عن المعاصي والانحرافات، ويقول عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) الآية 200 آل عمران.

4- التحرر من أسر العادات:

فيجب ألا يكون الإنسان أسير عادة، أي عادة، بل يتحرر منها، ولا يجعلها تتحكم فيه، سواء كانت تلك العادة في الغذاء، أو الكساء، أو السكن، أو الإنفاق، أو أو، حتى ولو كانت من المباحات، فضلاً عن أن تكون من المحرمات. فإن الوقوع في أسر هذه العادات يقعد الإنسان ويفتر همته، إذا تعارضت ممارستها مع ما يريدد فعله من الطاعات ومعالي الأمور، وقد قيل: "خير عادة ألا تكون لك عادة".

5- دراسة سير أصحاب الهمم العالية:

من الأنبياء، والصالحين، والعلماء، والناجحين في شتى المجالات، الدينية والدنيوية، والاستفادة من تجاربهم ووسائلهم في رفع الهمم.

6- تذكر الموت والتأمل فيما بعده:

فكفى بالموت واعظا، وكفى به دافعا للطاعة، وزاجرا عن المعصية.

7- تجديد الإيمان وتعاهد القلب:

فالقلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، وجلاؤها كما أخبرنا صلى الله عليه وسلم الذكر، والإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وتجديد الإيمان وسائله عديدة، منها الذكر، والتفكر، ومجالسة الصالحين، وقراءة القرآن.

8- الاعتدال والتوازن:

فلا بد لك يا ولدي أن تعطي كل شيء حقه، باعتدال وتوازن، فلا يطغى جانب من جوانب حياتك على آخر، فإن لربك عليك حقا، ولبدنك عليك حقا، ولوالديك عليك حقا، ولأهلك ورحمك عليك حقا، ولدراستك وأساتذتك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه كما أقر النبي صلى الله عليه وسلم سلمان على كلمات مشابهة نصح بها أخاه أبا الدرداء.

9- المحاسبة والتقويم الدائمين:

فكل عمل ليس وراءه متابعة ومحاسبة وتقويم، فلا يرجى له نجاح أو استمرار، فاجعل لنفسك موعدا لا تخلفه، تقوم فيه بمحاسبة نفسك بصفة دورية، ومتابعة أعمالك وواجباتك، ومدى إنجازك لها، ومطالعة التقصير إن وجد والوقوف على أسبابه ومن ثم تجنبها بعد ذلك، فإن وجدت خيرا فاحمد الله، وإن وجدت غير ذلك فاستدرك وأصلح وتابع.

10- تنظيم الوقت والمحافظة عليه:

فالوقت هو الحياة، وما العمر إلا من الثواني والدقائق، فلا تضيع جزءا من عمرك دون أن تستثمره أفضل استثمار، وهذا لا يكون إلا بتنظيم وقتك، وتوزيعه بالعدل على الواجبات، وتذكر وصية البنا رحمه الله: "الواجبات أكثر من الأوقات فعاون غيرك على الانتفاع بوقته، وإن كان لك مهمة فأوجِز في قضائها"، وقال أيضا رحمه الله: “أُتلو القرآن وطالع أو استمع أو اذكر الله، ولا تصرف جزءا من وقتك في غير فائدة”.

11- مصاحبة أصحاب الهمم العالية، ومجالستهم:

حيث تقتبس من أنوارهم، فتهدأ نفسك وتصفو، ويشع عقلك، وتسمو عواطفك، وتعلو همتك، وفي المقابل إياك ومصاحبة أصحاب الهمم الدنيئة والغافلين، إلا لدعوتهم إلى الخير والأخذ بيدهم، مع الحذر كل الحذر من الوقوع في حبائلهم فيجذبونك هم إليهم، ويقول عز وجل: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) الآية 28 الكهف.

12- التنويع في ألوان العبادة:

وعدم قصرها على لون واحد، فإن النفس تمل، والله لا يمل، فينوع العبد في نوافله ما بين صلاة الليل، والصيام، والذكر، والدعاء، وقراءة القرآن، إلى جانب الطاعات الأخرى التي يتعدى نفعها للناس، كصلة الأرحام، وقضاء حاجات الناس، وإغاثة الملهوف، والتصدق على الفقراء، وإماطة الأذى عن الطريق، والإصلاح بين الناس … إلخ.

13- التوجه إلى الله عز وجل بالدعاء:

لرفع الهمة، وتقوية الإرادة، وطلب العون والمدد منه سبحانه وتعالى، (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ...) الآية 60 غافر.

14- التفكر في نعم الله عز وجل:

والنظر إلى جلال هذه النعم على العبد، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ...) الآية 9 الأحزاب، والعمل على ما تستوجبه هذه النعم من شكر، (...اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) الآية 13 سبإ.

15- المسارعة إلى عمل الخير والطاعات:

ويكون ذلك بالانطلاق لها فور التفكير فيها، وعدم التردد، وإغلاق الطريق على الشيطان والنفس، اللذين قد يثبطان الهمم، ويقعدان عن العمل، (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) الآية 133 آل عمران.

اللهم يا من لا يصفه نعت الواصفين ويا من لا يجاوزه رجاء الراجين ويا من لا يضيع لديه أجر المحسنين ويا من هو منتهى خوف العابدين ويا من هو غاية خشية المتقين هذا مقام من تداولته أيدي الذنوب وقادته أزمة الخطايا واستحوذ عليه الشيطان فقصَّر عما أمرت به تفريطا وتعاطى ما نهيت عنه تعزيزا كالجاهل بقدرتك عليه

أو كالمنكر فضل إحسانك إليه حتى إذا انفتح له بصر الهدى وتقشعت عنه سحائب العمى أحصى ما ظلم به نفسه وفكر فيما خالف ربه فرأى كثير عصيانه كثيرا وجليل مخالفته جليلا فأقبل نحوك مؤملاً لك مستحيياً منك ووجّه رغبته إليك ثقةً بك فأمَّك بطمعه يقينا وقصدك بخوفه إخلاصا قد خلا طمعه من كل مطموع فيه غيرك وأفرخ روعه من كل محذور منه سواك فمثَّل بين يديك متضرعا وغمَّض بصره إلى الأرض متخشعا وطأطأ رأسه لعزتك متذللا وأبثَّك من سره ما أنت أعلم به منه خضوعا وعدَّد من ذنوبه ما أنت أحصى لها خشوعا واستغاث بك من عظيم ما وقع به في علمك وقبيح ما فضحه في حكمك من ذنوب أدبرت لذاتها فذهبت وأقامت تبعاتها فلزمت لا ينكر يا إلهي عدلك إن عاقبته ولا يستعظم عفوك إن عفوت عنه ورحمته لأنك الرب الكريم الذي لا يتعاظمه غفران الذنب العظيم

اللهم فها أنا ذا قد جئتك مطيعاً لأمرك فيما أمرت به من الدعاء متنجزاً وعدك فيما وعدت به من الإجابة إذ تقول ادعوني أستجب لكم

اللهم فصل على محمد وآله والقني بمغفرتك كما لقيتك بإقراري وارفعني عن مصارع الذنوب كما وضعت لك نفسي واسترني بسترك كما تأنيتني عن الانتقام مني

اللهم وثبِّت في طاعتك نيتي وأحكم في عبادتك بصيرتي ووفقني من الأعمال لما تغسل به دنس الخطايا عني وتوفني على ملتك وملة نبيك محمد عليه السلام إذا توفيتني

اللهم إني أتوب إليك في مقامي هذا من كبائر ذنوبي وصغائرها وبواطن سيئاتي وظواهرها وسوالف زلاّتي وحوادثها توبة من لا يحدِّث نفسه بمعصية ولا يضمر أن يعود في خطيئة وقد قلت

يا إلهي في محكم كتابك إنك تقبل التوبة عن عبادك وتعفو عن السيئات وتحب التوابين فاقبل توبتي كما وعدت واعف عن سيئاتي كما ضمنت وأوجب لي محبتك كما شرطت ولك يا رب شرطي ألا أعود في مكروهك وضماني ألا أرجع في مذمومك وعهدي أن أهجر جميع معاصيك

اللهم إنك أعلم بما عملت فاغفر لي ما علمت واصرفني بقدرتك إلى ما أحببت

اللهم وعليَّ تبعاتٌِ قد حفظتهن وتبعاتٌ قد نسيتهن وكلهن بعينك التي لا تنام وعلمك الذي لا ينسى فعوِّض منها أهلها واحطط عني وزرها وخفف عني ثقلها واعصمني من أن أقارف مثلها

اللهم وإنه لا وفاء لي بالتوبة إلا بعصمتك ولا استمساك بي عن الخطايا إلا عن قوتك فقوني بقوةٍ كافية وتولني بعصمة مانعة

اللهم أيما عبدٍ تاب إليك وهو في علم الغيب عندك فاسخٌ لتوبته وعائدٌ في ذنبه وخطيئته فإني أعوذ بك أن أكون كذلك فاجعل توبتي هذه توبةً لا أحتاج بعدها إلى توبة توبةً موجبةً لمحو ما سلف والسلامة فيما بقي

اللهم إني أعتذر إليك من جهلي وأستوهبك سوء فعلي فاضممني إلى كنف رحمتك تطوّلا واسترني بستر عافيتك تفضلا

اللهم وإني أتوب إليك من كل ما خالف إرادتك أو زال عن محبتك من خطرات قلبي ولحظات عيني وحكايات لساني توبةً تسلم بها كل جارحةٍ على حيالها من تبعاتك وتأمن مما يخاف المعتدون من أليم سطواتك

اللهم فارحم وحدتي بين يديك ووجيب قلبي من خشيتك واضطراب أركاني من هيبتك فقد أقامتني يا رب ذنوبي مقام الخزي بفنائك فإن سكت لم ينطق عني أحد وإن شفعت فلت بأهل الشفاعة

اللهم صل على محمد وآله وشفِّع في خطاياي كرمك وعد على سيئاتي بعفوك ولا تجزني جزائي من عقوبتك وابسط عليَّ طولك وجللني بسترك وافعل بي فعل عزيزٍ تضرع إليه عبدٌ ذليلٌ فرحمه أو غنيٍّ تعرض له عبدٌ فقير فنعشه

اللهم لا خفير لي منك فليخفرني عزُّك ولا شفيع لي إليك فليشفع لي فضلك وقد أوجلتني خطاياي فليؤمنّي عفوك فما كل ما نطقت به عن جهلٍ مني بسوء أثري ولا نسيان لما سبق من ذميم فعلي ولكن لتسمع سماؤك ومن فيها وأرضك ومن عليها ما أظهرت لك من الندم ولجأت إليك فيه من التوبة فلعلَّ بعضهم برحمتك يرحمني لسوء موقفي أو تدركه الرِّقَّة عليَّ لسوء حالي فينالني منه بدعوةٍ هي أسمع لديك من دعائي أو شفاعةٍ أوكد عندك من شفاعتي تكون بها نجاتي من غضبك وفوزتي برضاك

اللهم إن يكن الندم توبةً إليك فأنا أندم النادمين وإن يكن الترك لمعصيتك إنابةً فأنا أول المنيبين وإن يكن الاستغفار حطةً للذنوب فإني لك من المستغفرين

اللهم فكما أمرت بالتوبة وضمنت بالقبول وحثثت على الدعاء ووعدت الإجابة فصل على محمد وآله واقبل توبتي ولا ترجعني مرجع الخيبة من رحمتك إنك أنت التواب على المذنبين والرحيم للخاطئين المنيبين

اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ مِنَ النِّعْمَةِ تَمامَها، وَمِنَ الرَّحْمَةِ شُمُولَها، وَمِنَ الْعَافِيَةِ دَوَامَها، وَمِنَ الْعَيْشِ أَرْغَدَهُ، وَمِنَ الْعُمُرِ أَسْعَدَهُ، وَمِنَ الإِحسَانِ أَتَمَّهُ، وَمِنَ الإِنْعَامِ أَعَمَّهُ، وَمِنَ الْعَمَلِ أَصْلَحَهُ، وَمِنَ الْعِلْمِ أَنْفَعَهُ، وَمِنَ الرِّزْقِ أَوْسَعَهُ. اللَّهُمَّ أَلْبِسْنِي لِبَاسَ الْعَافِيَةِ حَتَّى تُهَنِّئَنِي بِالْمَعِيشَةِ، وَاخْتِمْ لِي بِالْمَغْفِرَةِ حَتَّى لاَ تَضُرَّنِي الذُّنُوبُ، وَاكْفِنِي كُلَّ هَوْلٍ دُونَ الْجَنَّةِ، حَتَّى تُبَلِّغَنِيهَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. يَا رَبِّ يَا رِحِيمُ، يَا رَبِّ يَا رَحِيمُ، أُلْطُفْ بِي فِي قَضَائِكَ، وَلاَ تُوَلِّ أمْرِي أحَداً سِوَاكَ حَتَّى ألْقَاكَ.

اللَّهُمَّ اجْمَعْ عَلَى الْهُدَى أَمْرَنا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنا، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا، وَاجْعَلْ قُلُوبَنا كَقُلُوبِ خِيَارِنا، وَاهْدِنا سَوَاءَ السَّبِيلِ، وَأخْرِجْنا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَاصْرِفْ عَنّا الْفَوَاحِشَ، ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ. اللَّهُمَّ فَرِّغْنِي لِمَا خَلَقْتَنِي لَهُ، وَلاَ تَشْغَلْنِي بِمَا خَلَقْتَهُ لِي، وَلاَ تَحْرِمْنِي وَأَنا أَسْأَلُكَ، وَلاَ تُعَذِّبْنِي وَأَنا أَسْتَغْفِرُكَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ، وَعُضَالِ الدَّاءِ.

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً). لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ، صَلَوَاتُ اللَّهِ الْبَرِّ الرَّحِيمِ، وَالْمَلائِكَةِ المُقَرَّبِينَ، وَالنَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَمَا سَبَّحَ لَكَ مِنْ شَيْءٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، عَلَى مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَسَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ، وَرَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْبَشِيرِ النَّذِيرِ، وَالسِّرَاجِ الْمُنِيرِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم. اللَّهُمَّ إِنَّا نَتَوسَّلُ إِلَيْكَ بِما تَوَسَّلَ بِهِ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ، وَأَوْلِيَاؤُكَ المُقَرَّبُونَ؛ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنَ الْفَهْمِ عَنْكَ وَعَنْ رَسُولِكَ، مَا نَبْلُغُ بِهِ مَنَازِلَ الصِّدِّيقِينَ وَنُحْشَرُ بِهِ فِي زُمْرَةِ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ

إِنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40) [سورة النساء].

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي أَمْرَ رِزْقِي، وَأَنْ تَعْصِمَنِي مِنَ الْحِرْصِ وَالتَّعَبِ فِي طَلَبِهِ، وَمِنْ كَثْرَةِ الْهَمِّ وَالتَّفْكِيرِ فِي تَحْصِيلِهِ، وَمِنَ الشُّحِّ والْبُخْلِ بَعْدَ حُصُولِهِ، وَاجْعَلْهُ سَبَباً لإِقَامَةِ عُبُودِيَّتِكَ وَاليَقِينِ بِرُبُوبِيَّتِكَ، وَأَنْ تَتَوَلَّى أَمْرِي كُلَّهُ بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَلاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، وَاهْدِنِي الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، يَا مَنْ لَهُ مَا فِي السَّمواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ. أَلاَ إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّماوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ والإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَعَظَمَتِهِ، وَبِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ، وَبِعِزَّةِ اللَّهِ وَسُلْطَانِهِ، وَبِعِزَّةِ اللَّهِ وَجَلاَلِهِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرأَ وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا تَحْتَ الثَّرَى، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّي آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا. إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، مَلْجَأُ كُلِّ هَارِبٍ، وَمَأْوَى كُلِّ خَائِفٍ

مَّا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) [سورة فاطر

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ بِعِزِّكَ وَذُلِّي أَنْ تَرْحَمَنِي، وأَسْألُكَ بِقُوَّتِكَ وَضَعْفِي، وَبِغِنَاكَ عَنِّي وَفَقْرِي إِلَيْكَ، هَذِهِ نَاصِيَتِي الكَاذِبَةُ الخَاطِئَةُ بَيْنَ يَدَيْكَ، عَبِيدُكَ سِوَايَ كَثِيرٌ، وَلَيْسَ لِي سَيِّدٌ سِوَاكَ، لاَ مَلْجَأ وَلاَ مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْمِسْكِينِ، وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ الْخَاضِعِ الذَّلِيلِ، وَأَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيرِ، سُؤَالَ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ، وَرَغِمَ لَكَ أَنفُهُ، وَفَاضَتْ لَكَ عَيْنَاهُ، وَذَلَّ لَكَ قَلْبُهُ أنْ تَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي

اللَّهُمَّ يَا سَامِعَ الأَصْوَاتِ، يَا غَافِرَ الزَّلاَّتِ، يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ، يَا مُقِيلَ العَثَرَاتِ، يَا رَبَّ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ، يَا مَنْ لاَ تَخْتَلِفُ عَلَيْهِ الُّلغَاتُ، يَا رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا، إِلَهَنا.. هَلْ فِي الوُجُودِ رَبٌّ سِوَاكَ فَيُدْعَى، أَمْ هَلْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُكَ فَيُرْجَى، أَمْ هَلْ مِنْ حَاكِمٍ فَتُرْفَعُ إِلَيْهِ الشَّكْوَى، إِلَى مَنْ نَشْتَكِي وَأَنْتَ الكَرِيمُ القَادِر، أَمْ بِمَنْ نَسْتَنْصِرُ وَأَنْتَ المَوْلَى النَّاصِر، أَمْ بِمَنْ نَسْتَغِيثُ وَأَنْتَ المَوْلَى القَاهِر، يَا مَنْ هُوَ عَالِمٌ بِالسَّرَائِرِ وَالضَّمَائِرِ، يَا مَنْ هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالبَاطِنُ وَالظَّاهِرُ.. يَا حَبِيبَ المُحِبِّينَ، يَا جَلِيسَ الذَّاكِرِينَ، يَا أَنِيسَ المُنْقَطِعِينَ، يَا أَمَانَ الخَائِفِينَ، يَا دَلِيلَ الحَائِرِينَ، يَا رَبَّ العَالَمِينَ، إِعْتِقْ رِقَابَنا أَجْمَعِينَ مِنَ النِّيرَانِ

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْياءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ