فرص ثمينة

الصلاة بالحرم المكي
ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة - وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه
. ‌( صحيح )
انظر حديث رقم : 3838 في صحيح الجامع . ‌
خير صلاة النساء في قعر بيوتهن ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3311 في صحيح الجامع .
2- صلاة الجمعة :
هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا . إضغط على هذا الشريط هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . أبعاد الصورة الأصلية 784x769 .
ثوابها بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها . والمرأة التي تحث زوجها وأطفالها على هذه الصلاة والإسراع إليها فلها نفس الثواب .
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها و قيامها  ‌( صحيح )
انظر حديث رقم : 6405 في صحيح الجامع . ‌
3 – صلاة الجماعة:
من صلى الفجر والعشاء في جماعة فثوابه كقيام ليلة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة و من صلى العشاء و الفجر في جماعة كان كقيام ليلة "
( صحيح )
انظر حديث رقم : 6342 في صحيح الجامع . ‌
كذلك فهي كحجة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
4 – الصلاة في مسجد قباء :
صلاة ركعتين في مسجد قباء ثوابها كعمرة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ‌ ( صحيح )
انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .
5 – صلاة الإشراق :
ثوابها كحجة وعمرة تامة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ."( صحيح )انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع . ‌
6 – صلاة الضحى :
ثوابها أداء الصدقة عن 360 مفصل في الإنسان
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى . " ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 4035 في صحيح الجامع . ‌
7 – صلاة النافلة في السر :
تعدل صلاته أمام الناس بخمس وعشرين مرة .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين . " ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 3821 في صحيح الجامع . ‌وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة "( صحيح ) .
8 - الاعتمار في رمضان :
تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار : " فإن عمرة في رمضان تعدل حجة معي . "رواه البخاري
9- التسبيح المضاعف :
عن جويرية، أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهى فى مسجدها. ثم رجع بعد أن أضحى، وهى جالسة. فقال "ما زلت على الحال التى فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبى صلى الله عليه وسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته"رواه مسلم
10 – الصدقة الجارية :
كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح أو نصح الآخرين ودعوتهم إلى الله
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له . " ( صحيح )انظر حديث رقم : 793 في صحيح الجامع . ‌
11 – قضاء حوائج الناس :
ثوابها يعدل الاعتكاف شهرا في المسجد
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا . "( حسن )
انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع .
12 – احتساب الأعمال لله :
كاحتساب النوم للتقوي لصلاة الليل و صلاة الفجر , واحتساب الأكل والشرب للتقوي للكسب الحلال منعا لسؤال الناس وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر , أو للإنفاق على المحتاجين ... وهكذا ..
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه من ربه . " ‌ ( حسن ) انظر حديث رقم : 5941 في صحيح الجامع .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى .( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع . ‌
13 - الجهاد بالمال والنفس :
قدم الله ثواب الجهاد بالمال عن النفس , وأجره كصيام شهر وقيامه الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من رابط يوما و ليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر و قيامه . " ( صحيح )
انظر حديث رقم : 6259 في صحيح الجامع .
وفي رواية : من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها و قيامها . ‌( حسن ) انظر حديث رقم : 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم : 3170 ( حسن ) . ‌
14 - تعدد النوايا في الأعمال :على سبيل المثال : عند زيارة أهل الزوج لوجه الله فيمكن إدخال عدة نوايا لهذا العمل
1 - نية رضاء الله
2 – نية إرضاء الزوج لأنه من إرضاء الله
3 – نية صلة الرحم
4 – نية تهادوا تحابوا
5 – إعانتهم في مرضهم – ثواب زيارة المريض –
6 - صواب قضاء حاجة لمساعدتهم إن كان هناك زوار
7 – نية إدخال السرور عليهم
8 – التخفيف عنهم بالأحاديث التي تدل على تخفيف الذنوب ورفع الدرجات وأجر الصبر …. وهكذا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى . "( صحيح )انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع . ‌
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحب الناس إلى الله أنفعهم . "( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع. ‌
15 – الصبر على البلاء :
ثوابه عظيم جدا حتى أن المعافون يوم القيامة يتمنون أن لو قرضوا بالمقاريض مما يرون من جزيل الثواب .
قال الله تعالى {إ ِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء .( حسن ) انظر حديث رقم : 5484 في صحيح الجامع . ‌
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز و جل : أكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و رحمه . ‌ ( حسن ) انظر حديث رقم : 258 في صحيح الجامع . ‌
16 - ‌العمل الصالح أيام عشر ذي الحجة :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بإكثار العمل في هذه الأيام
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة و لا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه و ماله فلم يرجع من ذلك بشيء . ( صحيح )انظر حديث رقم : 5548 في صحيح الجامع . ‌
17 – صوم يوم عرفة:
يكفر سنتين ماضية ومستقبلة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية و السنة المستقبلة . ( صحيح )انظر حديث رقم : 3805 في صحيح الجامع .
18 – الأذان للصلاة :
للمؤذن أجر من صلى معه
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤذن يغفر له مد صوته و أجره مثل أجر من صلى معه( صحيح ) انظر حديث رقم : 6643 في صحيح الجامع . ‌
19 – زيارة المريض :
يصلي عليه سبعون ألف ملك
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل كان حتى يصبح . ‌( صحيح )انظر حديث رقم : 5687 في صحيح الجامع .
20 – صلة الرحم :
يبارك الله في الرزق ويزيد بركته , ويمد في عمر صاحبه .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ له في أثره فليصل رحمه .‌( صحيح )
انظر حديث رقم : 5956 في صحيح الجامع . ‌
المراد بالبسط والتأخير هنا البسط في الكيف لا في الكم أو أن الخبر صدر في معرض الحث على الصلة بطريق المبالغة أو أنه يكتب في بطن أمه إن وصل رحمه فر**ه وأجله كذا وإن لم يصل فكذا .( فيض القدير شرح الجامع الصغير )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها . ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 5385 في صحيح الجامع . ‌
21- الدال والساعي على الخير كفاعله :
من أعان على عمل صالح أو كان سببا فيه أو دل عليه ينال مثل أجر فاعله , مثل جمع التبرعات لوجه الله , تربية الأبناء على أركان الإسلام , إعانة الحاج بالمال.. وهكذا . وكذلك الدال على الشر كفاعله , كبيع الأفلام ونشرها , و كذلك بيع الأغاني وترويجها , أو نشر الصور الجنسية وهذا ابتلي به كثيرا من شبابنا نسأل الله العافية .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره و مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها و مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء . ‌ ( صحيح )
انظر حديث رقم : 6306 في صحيح الجامع . ‌
22 – الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم :
إذا صلى على النبي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات( صحيح )
انظر حديث رقم : 6359 في صحيح الجامع . ‌
23 – قيام رمضان وإحياء العشر الأواخر :
أجره غفران ما تقدم من الذنوب والعمل في ليلة القدر خير من العمل ألف شهر
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ‌( صحيح )
انظر حديث رقم : 6440 في صحيح الجامع .. ‌قال الله تعالى {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}
24 – ذكر الله في السوق :
أجره عظيم جدا كما ورد في الحديث
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة . " ‌( حسن )
انظر حديث رقم : 6231 في صحيح الجامع
25 – قراءة سورة الإخلاص :
أجرها كأجر قراءة ثلث القرآن
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ{ قل هو الله أحد الله الصمد }في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن . " ‌ ( صحيح )
انظر حديث رقم : 2663 في صحيح الجامع . ‌
26 - صيام ستة من شوال بعد صيام رمضان:
كتب له صوم الدهر .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر . "( صحيح )
انظر حديث رقم : 6327 في صحيح الجامع . ‌
27 – صيام ثلاثة أيام من كل شهر:
صيام الأيام البيض وهي 13 و 14 و 15 من كل شهر كتب له صيام الدهر
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر و هي أيام البيض : صبيحة ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة . " ‌ ( حسن )
انظر حديث رقم : 3849 في صحيح الجامع .
28 – ثواب الفقراء :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا معشر الفقراء ! ألا أبشركم ؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام . "( صحيح )
انظر حديث رقم : 7976 في صحيح الجامع .
29 - بيت في الجنة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة . "( صحيح )
انظر حديث رقم : 6472 في صحيح الجامع . ‌
30 – اغرس نخلة في الجنة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن قال : " سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة . "( صحيح )
انظر حديث رقم : 6429 في صحيح الجامع . ‌
31 – كفارة المجلس :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . "‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 6192 في صحيح الجامع . ‌وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال " سبحان الله و بحمده سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه و من قالها في مجلس لغو كانت كفارة له . "( صحيح ) انظر حديث رقم : 6430 في صحيح الجامع . ‌
32 – الذكر بأحب الكلام إلى الله : عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه قال:
قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " ألا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى؟ إِنَّ أحَبَّ الكَلام إلى اللَّه: سُبحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، وفي رواية: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أيّ الكلام أفضل؟ قال: "ما اصْطَفى اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ أوْ لعبادِهِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ".‏ صحيح مسلم
وقال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - :" أحَبُّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وََلاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرّكَ بِأَيَّهِنَّ بَدأتَ".‏ صحيح مسلم
33 – أفضل الذكر وأفضل الدعاء :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أفضل الذكر : لا إله إلا الله و أفضل الدعاء : الحمد لله . "( حسن ) انظر حديث رقم : 1104 في صحيح الجامع . ‌
34 – ألف حسنة كل يوم :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة و يحط عنه بها ألف خطيئة . " ‌ ( صحيح )
انظر حديث رقم : 2665 في صحيح الجامع . ‌
35 – كنز من كنوز الجنة :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا أبا ذر ! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : لا حول و لا قوة إلا بالله . " ( صحيح )
انظر حديث رقم : 7944 في صحيح الجامع . ‌
36 - إذا بخلت بالمال و لم تستطع قيام الليل فعليك بــ :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من ضن بالمال أن ينفقه و بالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله و بحمده . ‌" ( صحيح )
انظر حديث رقم : 6377 في صحيح الجامع . ‌( من ضن بالمال أن ينفقه )في وجوه البر ( وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان اللّه وبحمده ) أي فليلزم قول سبحان اللّه وبحمده قال في الفردوس : يقال ضن بالشيء إذا بخل به فهو ضنين وهذا علق مضنة أي هو نفيس يضن به والمكابدة تحمل الضيق لصلاة الليل والشدة في طلب المعيشة .
37 – لا يأت أحد بأفضل مما أتيت :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من قال حين يصبح و حين يمسي : سبحان الله العظيم و بحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك و زاد عليه . " ‌( صحيح )
انظر حديث رقم : 6425 في صحيح الجامع . ‌
38 – عتق الرقاب :
عن أبي أيوب الأنصاري رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كانَ كَمَنْ أعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".صحيح مسلم .
39 – دعوة العاصين للتوبة والرجوع لله :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " فوالله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . "‌ ( صحيح )
انظر حديث رقم : 7094 في صحيح الجامع . ‌
40 – زحزح نفسك عن النار :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين و ثلاثمائة مفصل فمن كبر الله و حمد الله و هلل الله و سبح الله و استغفر الله و عزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس و أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين و الثلاثمائة السلامى فإنه يمسي يومئذ و قد زحزح نفسه عن النار . " ‌( صحيح )
انظر حديث رقم : 2391 في صحيح الجامع . ‌
41 – الاستغفار المضاعف :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة . " ‌ ( حسن )
انظر حديث رقم : 6026 في صحيح الجامع . ‌
42 – الغزو في سبيل الله :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم و يدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة . " ( حسن )
انظر حديث رقم : 7379 في صحيح الجامع . ‌ 43 – التوبة من الذنوب :
يبدل الله هذه السيئات حسنات .. شروط التوبة : الإقلاع عن الذنب. والندم على ما فات. والعزم على أن لا يعود. وإرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره .
قال تعالى
{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

النزعة للكمال Perfectionism

نناقش أولا إيجابياته و سلبياته ثم تأثيره على مناحي الحياة المختلفة السمات الايجابية
القدرة على تحمل المسئولية
من أولى العزم
المصداقية
النظام
الانتباه لدقائق الأمور
القدرة على الانجاز
الالتزام الديني
الإتقان في العمل
المثالية
السمات السلبية
المبالغة
عدم المرونة
الإصرار على طقوس معينة و أنظمة مجهدة أحيانا
البطء
اعتبار المشاعر ضعف و الحرص على كتمانها
جلد الذات
التقاط السلبيات و رؤية نصف الكوب الفارغ
الوقوع بسهولة في الشعور الذنب
التطرف
نوضح أكثر
النزاعين للكمال في الحقيقة سلاح ذو حدين فهم في العادة أناس منضبطين و ناجحين في حياتهم العملية و هم من أولى العزم يجيدون إتباع القوانين بل و إنشاء الأنظمة الحساسة التي تنظم أحوال الحياة العملية
و لكن مشكلتهم أنهم ليتمموا هذه المنظومة الشديدة المصداقية يتعاملون مع كل الأمور بجدية مفرطة و يأخذوا قضية الإنجاز و الوصول إلى الهدف على أنها معركة شخصية يستهلكون فيها مشاعرهم و أعصابهم فينهمكوا في التفاصيل و وضع القواعد الجامدة التي لا يسهل اختراقها و لا يمكن فقد السيطرة علي الأحداث بإتباعها و كذلك يبالغون في الانهماك في العمل و محاولة تغطية جوانب الأمور من كل ناحية و كأنه لا يجب أن يحدث أي أخطاء و هنا تظهر المبالغة و الغلو في السلوك الإنساني و هنا مكمن الخطر الذي يعرض أصحاب هذا النمط من التفكير إلى أعراض مثل الصداع و القلق و الخوف و الإفراط في الشكوك و المخاوف و أحيانا يعرضهم لبعض الوسوسة بسبب انهماكهم في التفكير لمحاولة تغطية كل الجوانب في أي مهمة يضطلعون بها
النزاعون للكمال مع عدم قبولهم حدوث أخطاء من أنفسهم لا يقبلون الخطأ من الآخرين أيضا و هذا يجعل نقدهم لأنفسهم و للآخرين أحيانا شديد
هم أيضا معرضون للشعور بالذنب و لا يسامحون أنفسهم على أي شيء يفلت من حساباتهم و هنا مكمن الخطر الثاني حيث أن الحسابات البشرية في العادة محدودة و غالبا ما تخطيء لأن تقدير المولى عز و جل في العادة أكثر دقة و حكمة و يرى ما لا نراه بعقولنا البسيطة و لكنهم لا يستطيعون الكف عن الحسابات و محاولة السيطرة على الأحداث ليطمئنوا فتكون النتيجة عندما تخرجهم أقدار الله عز و جل عن ترتيباتهم أن يشعروا بالعجز و اليأس و الإحباط .
و بالرغم من أنهم في العادة أناس على قدر من الحكمة و الفهم و الالتزام الديني إلا أن روح الدين تغيب عنهم في لحظات خروج الأمور من تحت السيطرة و يصعب عليهم الاستسلام في هذه الأحوال و ينهمكون في الطقوس و الشعائر بغير سكينة بسبب أنهم يركزون على كم الإنجاز بدلا من الكيف الذي هو روح العلاقة بالله الذي يكون في لحظات المناجاة الرقيقة و التضرع الحقيقية التي يسمح الإنسان لنفسه بانتظام أن يستشعر ضعفه بين يدي مولاه و يسامح نفسه و يعلن لنفسه محدوديته البشرية , إن اللجوء المنتظم لله في حال الضعف و القوة يجعلك دائم التذكر لعبوديتك و ضعفك و قدراتك المحدودة فيخفف عنك عبء الذنب و جلد الذات الذي تقوم به عندما تخرج الأمور عن تقديرك كما أنه يشعرك بالحماية و أن لك رب يتولى أمرك لست أنت المسئول مسئولية كاملة عن نفسك و الآخرين و العالم بل أنت جزء من هذا الكل الكبير و مولاك مسئول عنك و عن حمايتك فاسكن و اجعل قلبك يستكين لربه و استمتع ببشريتك و ضعفك و احتياجك للحب و العناية
الرجال منهم و النساء المهتمين بالنجاح العملي يهتمون أكثر بالتقدير المعنوي في العمل أكثر من العلاقات الإنسانية فيركزون على الإتقان و الأداء المدروس الشديد الدقة الذي لا يقبلون فيه أي خطأ ثم يفيقون بعد فترة من الزمان على شعور بالحرمان من المشاعر و عدم قدرة على التعبير عن احتياجاتهم بسبب إدمان العمل و نسيان حدوث التوازن بين الحياة العملية و العاطفية
أحيانا كثيرة يخاف أصحاب هذه الشخصية من المشاعر لأنها مصدر ضعف و نتائجها غير مضمونة لذلك يركزون على العمل و الأنشطة المرتبة المنظمة التي لا تحتمل فوضى المشاعر
لا بد أن تكون حياتك متوازنة و لا بد أن تفسح علاقة واضحة من العلاقات الإنسانية و لا يجب أن تخاف من إطلاع الآخرين على ضعفك فهذه إنسانيتك التي يجب أن تحترمها و تقدرها و تسمح لمن حولك أن يعتنوا بك و يقتربوا منك و تحتمل اختلافهم
حاول أن تتذكر
· الإتقان مطلوب في العمل و لكن هناك فرق بين من يتقن عمله و هو يتحرى مراقبة الله و قلبه مطمئن لله فيقوم بما يمكنه على أكمل وجه بغير جلد للذات
· أن يتم العمل على أكمل وجه لا يعنى ضرورة انتهاءه أو الوصول للنتيجة التي تخيلتها أنت
· أنت لست خالق الكون أو مدبره لو قمت بما عليك و لم يأذن الله بتمامه فالله أعلم منك بالخير تعلم الصبر و لا تحبط
· لا تنسى أن تتذكر دوما إن الله يرعاك دوما لا تجعل علاقتك بالله مبنية على قواعد جامدة حاول أن تستشعر الطمأنينة في علاقتك بالله
· المشاعر ليست ضعفا إنما هي رحمة الله في الأرض لعباده ليتواصلوا بها و يتراحموا و يتحابوا
· حاول أن تجعل في حياتك مساحات متوازنة من العلاقات الاجتماعية و الإنسانية و الاهتمام بصحتك و بالثقافة العامة
· لا تكن جامدا في تنفيذ القوانين أحيانا يصح أن تتوقف لتستمع لأراء الآخرين و تخوض تجربة دراسة وجهات نظر أخرى فالإنسان جزء من نجاحه أن يكون متطور و متجدد كالنهر لا راكدا منغلقا على أفكاره فيصاب بالجمود و الركود الذي يصيب الماء الراكد
· لا تحول ما تريد إلى إصرار أو إلحاح لا تستطيع التنازل عنه فهذا يشعرك بالإحباط إذا لم يتم ما أردت و ينهكك نفسيا و يضعف قدرتك على الاستمرار
الكمال لله وحده
لا تنسى هذه الحقيقة أبدا اطمئن و لا تقدم على عمل إلا بعد أن تستأذن على ربك بالاستخارة فإذا استخرت و حدث ما لم يكن في حسبانك اعلم أنه الخير وتعامل مع الأمور بثقة في الله و تفاؤل و طمأنينة و استعن بالله و لا تعجز

hypoglycemic agents

hypoglycemic agents وتعالج المرض المعروف diabetic disease فيجب أولاً مراجعة الأطباء المختصين في عيادات السكر والمنتشرة في جميع المستشفيات الحكومية والأهلية والمستشفيات الجامعية والتي تلقى اهتماما كبيرا من المسؤولين عن الهيئات الصحية وتوجد أعشاب معروفة لعلاج ارتفاع نسبة السكر في الدم ولكن يجب دائما اتباع إرشادات المختصين في هذا المجال.. ومن هذه الأعشاب المعروفة نذكر منها الجنسينج الأمريكي، الكاريلا أو مايعرف بالخيار المر أو البطيخ المر bitter melon، الحلبة ويوجد العديد من الأعشاب قد تصل إلى المئات والتي لها خاصية تخفيض سكر الدم المرتفع
Glucose-lowering effects وبعضها علاج تقليدي أو شعبي لعلاج مرض ارتفاع سكر الدم diabetes بعض الأعشاب الغنية بالألياف الفايبر أو الميوسلج، أو الجل هذه تؤدي كذلك لتقليل امتصاص الكربوهيدرات أو السكري ومن ثم تقلل نسبة ارتفاع السكر في الدم diabetics ومن أمثلة هذه الأعشاب الغنية بالألياف الأكاسيا أو الصمغ العربي، منتجات الطحالب algae مثل الأجار agar الجينات alginate والكارجين carageenan والجل المستخرج من الصبار أو صبير والحلبة، وبذور الكتان والشوفان (الحبوب الأخرى)، البامية والبكتين، بزر قطونة (قطينة أو خزام) والتراجاكنث tragacanth، ومن الأعشاب كذلك التي لها دور في تخفيض السكر في الدم نبات العرفج أو فاطرون غافث غولاني agrimony، البرسيم (Alfalfa)، الصبار أو صبير أمريكن او أسين، جنسينج وال celery والحلبة والثوم والزنجبيل والمرة والقرفة والبصل والمشروم أو الفطر الريشي، ورق الزيتون olive leaf والخيار أو القثد، الكمون أو سنوت، أوراق التين، ويجب أن نعلم أن الاستخدام المستمر لبعض هذه الأعشاب ولفترات طويلة له آثار جانبية سمية خطيرة على الكلى أو الكبد مثل المرة تأثيرها على الكبد في الاستخدام الطويل أي لفترات طويلة وبعضها له فوائد ولم يثبت آثاره الجانبية الضارة أو الخطيرة مثل الحلبة وورق الزيتون والكارلا أو الخيار المر Bitter melon ولكن يجب أن تستخدم حسب إرشادات المختصين وبجرعات معينة فمثلاً celery يؤخذ بجرعات من 0.4 إلى 6.0 جرام يومياً قبل الأكل بنصف ساعة، الخيار الصيني يؤخذ بجرعات من 9.0 إلى 20.0 جرام يومياً، نبات senega (snake root) يؤخذ منه من 1.5 إلى 3.0 جرام يومياً، أما بذر قطونة أو قطينة أو خزام Psyllium فيؤخذ منه 2.0 إلى 30.0 جرام يومياً، ونبات البركلي بيير Prickly pear فيؤخذ منه من 500.0 إلى 100.0 جرام يومياً.
البصل onion ويزرع في أغلب بلدان العالم ويستخدم عادة الدرنات bulb وتحتوي على زيوت طيارة وهي الأيل بروبايل ثنائي الكبريت allypropyldisulphide، ثنائي الميثيل الكبريتdimethyl sluphide، مركبات تحتوي على الكبريت مثل أليسين اللانيين Allicin, alliin ويحتوي البصل كذلك على ستيرول وحمض فينولي، فيتامينات، سكريات، وفلوفونيد، وميثايل سيستين وبالاضافة إلى ان للبصل فائدة في تخفيض السكر عندما يأخذه الإنسان عن طريق الفم فللبصل فوائد أخرى، أنه طارد للبلغم ومدر للبول ومضاد لتقلص الجهاز الهضمي مثله مثل الثوم، والدراسات الأخيرة تثبت أن البصل له تأثير نافع كمضاد للأزمة وللبصل تأثير كمضاد حيوي والبصل له خاصية تثبيط تجمع الصفائح الدموية ويجب أن ينتبه إلى هذه الخاصية الأطباء والمرضى.
ومن الأعشاب الطبية أو المنتوجات النباتية في علاج ارتفاع سكر الدم هو الثوم Garlic ويزرع في جميع بلدان العالم، ويستخدم منه الدرنات وهو يتكون من عدة درنات صغيرة small bulb أو (Cloves) ويحتوي الثوم على زيوت طيارة مقدارها حوالي 2.0% وتحتوي غالباً على مركبات الكبريت وتشمل اللايسين allicin، مثل اللايل ميثايل ثلاثي الكبريب وداي اللايد ثنائي الكبريت وداي اللايد ثلاثي الكبريت ويحتوي على اجوين ويحتوي على اللايين alliin ويتحول إلى allicin الايسيين ويحتوي على مجموعة فيتامينات ب ومعادن مفيدة والفلافونويد، وللثوم فائدة عظيمة في تخفيض سكر الدم المرتفع عند الإنسان والحيوان وله استعمالات وفوائد أخرى مثل أنه يعمل كمضاد حيوي طارد للبلغم، مخفض لارتفاع الضغط، مانع للجلطات، ويستخدم في أمراض الانفلونزا وأمراض البرد والتهابات الشعب الهوائية وفي حالات الأزمة وترجع لوجود مركب الايسيين allicin والذي يتكسر بالحرارة وله تأثير مضاد حيوي لأغلب أنواع البكتيريا مثل الكانديد وستافلوكوكس وسامونيلا ويشريشا كولاي أي أنه نافع في حالات التسمم الغذائي والتهابات المهبل والمجاري البولية والعديد من الالتهابات الأخرى، والثوم له تأثير نافع في تخفيض نسبة الدهنيات في الدم والثوم مثبط لتجمع الصفائح الدموية ويجب أن ينتبة الأطباء والمرضى لهذه الخاصية للثوم، والثوم يستخدم في الطب الصيني من مئات السنين كمساعد للهضم والاستسقاء وللإسهال وللكحة الديكيه ونافع لأمراض الديسنتاريا والأميبا ونافع في حالات الزائدة الدودية ونافع في أمراض الفطريات ونافع في حالات التسمم بمعدن الرصاص السام والذي ينتشر تواجده في الكحل الصناعي وصبغات الشعر وبعض مستحضرات التجميل، ويؤخذ عصير الثوم مثلاً 2.0 إلى 4.0 مل أو بجرعات 2 إلى 8.0 مل أي بحجم الملعقة الصغيرة (شاي)، ولا يؤخذ الثوم على معدة فارغة بل يؤخذ أثناء الأكل حتى لا يسبب حرقان أو التهابات للمعدة أو الأمعاء وطبخ وتخليل الثوم يقلل من فوائدة الطبية ويوجد حبوب في الصيدليات ثوم خالي من الرائحة فيجب أن نحذر من هذه الحبوب فهي ليس منها فائدة وخالية من المنافع الطبية للثوم حتى ولو أدعي أنها نافعة كما يكتب مع الوصفة الطبية المرافقة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

موعظة عمر للأحنف بن قيس

 عن الأحنف قال .. قال لي عمر بن الخطاب: يا أحنف .. من كثر ضحكه قلَّت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثر شيء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قلّ حياؤه، ومن قل حياؤه قلَّ ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.

ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين - آل عمران: 53.

من تعجل الشيء قبل أوانه ابتلى بحرمانه

عبر

الكفاح في الحياة
عندما تخسر جولة في رحلة الحياة لا تخسر التجربة ! وانهض فوراً مستبشراً ، فتلك هي أولى درجات النجاح.
الحديث في الهاتف
عندما يرن الهاتف ابتسم وأنت تتلقى السماعة ، فإن محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك.
الزواج
تزوج من تجيد المحادثة ، فعندما يتقدم بك العمر ستعرف أهمية ذلك ، عندما يصبح الحديث مع من تحب قمة أولوياتك واهتماماتك.
الحب
إذا أحببت شخصا فاذهب إليه وقل إنك تحبه ، إلا إذا كنت لا تعني ما تقول فعلا ! لأنه سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك.
الصداقة
لا تدع الأشياء الصغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين ، فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشر ، لا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب الخاوية.
الحياة
لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة ، خاصة من تعتقد أنهم أقل منك من البسطاء الطيبين ، فلربما تكون منزلة خادمك عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم ، وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة ، ولا تقلل من شأن الأحلام ، فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا.
الحوار
فكر كثيراً ، واستنتج طويلا ، وتحدث قليلا ، ولا تهمل كل ما تسمعه ! فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل.
الاعتذار
لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه ، وانظر لعينيه وأنت تنطق بكلمات الاعتذار ، ليقرأها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه.
المعاملة
لا تحكم على شخص من أقربائه فقط ، فالإنسان لم يختر والديه ، فما بالك بأقربائه ؟!
الحديث
عندما لا تريد الإجابة على سؤال ، فابتسم للسائل قائلا : هل تعتقد أنه فعلا من المهم أن تعرف ذلك ؟
أمران لا يدومان في إنسان
شبابه ، وقوته
وأمران يتغيران في كل إنسان
طبعه ، وشكله
وأمران ينفعان كل إنسان
حسن الخلق ، وسماحة النفس
أمران يضران الإنسان
حسد ذوي النعم ، والحقد على أهل المواهب
وأمران تضر الزيادة منهما والنقصان
الطعام ، والشراب
وأمران تحسن الزيادة منهما ويضر النقصان
العبادة ، والإحسان
وأمران يكرههما كل إنسان
الظلم ، والفساد
وأمران يولع بهما كل إنسان
النفس ، والولد
وأمران يجزع منهما كل إنسان
المرض ، والجوع
وأمران يحب أن يسمعهما من الناس
الصوت الحسن ، والبشارة الحسنة
وأمران يجب ان لاتتصف بها المرأة
قلة الحياء، وطول اللسان
وأمران يحسن توفرهما في الزوجة الصالحة
طاعة الزوج ، وحسن الاخلاق

دع القلق وابدأ بالحياة

إنه: كتاب دع القلق وابدأ بالحياة.. والكاتب إذا لم تكن تعرفه هو دايل كارنيغي.. واحد ممن استطاعوا التعمّق في الشخصيّة الانسانية.. وساعد الكثيرين على بناء قوتهم واكتشاف الكثير من مواهبهم وقدراتهم التي كانوا يجهلون وجودها.. وله مؤلفات أخرى مثل كتاب: كيف تكسب الاصدقاء وتؤثر في الناس

إن قراءة تلك الكتب هي بمثابة مغامرة لاكتشاف الذات.. ويمكن أن تكون نقطة تحول في حياتك.. فأنت تمتلك طاقات كامنة في داخلك يمكن أن تجعل حياتك محتلفة واكثر ازدهاراً.. وكل ماتحتاجه الآن هو التصميم على تفجيرها واستخدامها
هذا الملخص نقلته للفائدة والاطلاع فالكتاب احد اهم الكتب التي تخاطب الناس بلغة سهلة وارجو ان تجدوا فيه ما يفيدكم
الفصل الخامس
كيف تطرد خمسين في المائة من القلق المتعلق بعملك؟
إذا أنت أجبت عن الأسئلة الأربعة التالية وعملنا وفقا ً لإجابتك
ما هي المشكلة؟ - ما هو منشأ المشكلة؟ - ما هي الحلول الممكنة لهذه للمشكلة؟.. ولكي أجيب على هذا السؤال يجب عليّ أن أدرس الحقائق المحطة بمشكلتي واعمد إلى سجل تجاربي مع هذه المشكلة خلال فترة تكشف لي حقائق مدهشة.. حقائق احتمالية.. - ما هي أفضل الحلول؟
الطرق الأساسية لتحليل القلق
القاعدة 1: استخلص الحقائق, واذكر قول العميد هوكس: إن نصف القلق في العالم منشؤه محاولة الوصول إلى قرارات حاسمة قبل أن تكتمل لدينا المعلومات الكافية لاتخاذ القرارات
القاعدة 2: بعد أن تزن الحقائق بعناية, اتخذ قرارا
القاعدة 3: متى اتخذت قرارا ً حصيفا ً أقدم على تنفيذه, ولا تهب العواقب
القاعدة 4: عندما يساورك القلق على عملك, أجب عن هذه الأسئلة الأربعة ودون إجابتك
أ‌- ما هي المشكلة؟. ب- ما سبب المشكلة؟. ج- ما هي الحلول الممكنة؟. د- ما هي أفضل الحلول؟
الفصل السادس
كيف تحطم عادة القلق قبل أن تحطمك؟
كيف تطرد القلق من ذهنك؟
إن القلق سرعان ما يتلاشى إذا انشغل الإنسان بعمل يتطلب شيئا ً من الابتكار والتفكير. ضع قائمة بالأشياء التي يلزمها التصليح.. صنابير, ستائر......الخ وقم بذلك في أثناء فراغك
إن الاستغراق في العمل يطرد القلق.. السبب في ذلك هو أحد القوانين الأساسية التي اكتشفها علم النفس.. وهو ليس في المجال لأي ذهن بشري مهما كان خارقا ً أن ينشغل بأكثر من أمر واحد في وقت واحد
إن إحساسا ً بالاطمئنان والسلام النفسي والاسترخاء الهنيء يطف على أعصاب الإنسان عندما يستطرد في العمل
إذا لم ننشغل أنا وأنت بالعمل جلسنا في أماكننا وأطلقنا العنان لخواطرنا فسوف يبدو نشاطنا هباء وتتوزع إرادتنا
كي تحطم عادة القلق إليك بالقاعدة رقم 1
استغرق في العمل .....إذا ساورك القلق انشغل عنه بالعمل وإلا هلكت يأسا ً وأسىً
الفصل السابع
لا تدع الهوام تغلبك على أمرك
لا ينبغي للإنسان أن يشغل نفسه بالتوافه هذا إذا أراد السلام والاطمئنان
ما سبب القلق؟.. إذا نحن بالغنا في الاهتمام بالتوافه انتابنا القلق من أجلها وإذا نحن لم نعرها اهتمامنا نسيناها إطلاقاً
قال وزرائيلي: إن الحياة أقصر من أن نقصرها
يقول أحدهم ان هذه الكلمات ساعدتني على احتمال أكثر من تجربة مريرة فنحن غالبا ً ما نسمح لأنفسنا الثورة من أجل توافه كان من الأفضل تجاهلها, إننا ننفق ساعات العمر التي لا يمكن تعويضها في اجترار أحزان كان يجب أن يطويها الزمن.. لذا يجب أن نملأ حياتنا بالنشاط المثمر والأفكار المجدية والأعمال النافعة فالحياة أقصر من أن نقصرها
الفصل الثامن
استعن بالإحصاءات على طرد القلق
إن معظم القلق, والاهتياج والمخاوف التي نعانيها مرجعها إلى تخيلاتنا لا أساس من الحقيقة
اختبر الحقائق وانظر إن كان هناك ما يبرر قلقك ومخاوفك بالإحصاءات وقل كم مرة حصل هذا الأمر معي أو مع غيري
استعن على طرد القلق بالإحصاءات والحقائق الثابتة واسأل نفسك هل هناك ما يبرر مخاوفي؟ ما هو احتمال حدوث ما أخشاه؟
الفصل التاسع
ارض بما ليس منه بد
كن مستعدا ً لتقبل ما ليس منه بد فإن تقبل الأمر الواقع خطوة أولى نحو التغلب على ما يكتنف هذا الأمر من صعاب
تقول الصوفية: إذا لم يكن ما تريد فأرد ما يكون
يقول الرسول الكريم: ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
لا تمنحنا الظروف السعادة أو تسلبنا إياها وإنما كيفية استجابتنا لهذه الظروف هي التي تقرر مصيرنا
هناك طريق واحد يفضي إلى السعادة وذلك بالكف عن التوجس من الأشياء التي لا سيطرة لإرادتنا عليها
هبني اللهم الشجاعة والقوة لأرضَ بما ليس منه بد. وهبني اللهم الشجاعة والقوة لا غير ما تقوى على تغييره يداي, وهبني اللهم السداد والحكمة لأميز بين هذا وذاك
الفصل العاشر
اجعل للقلق حدا ً أقصى
مبدأ خاسر هو مبدأ كل شيء أو لا شيء
النجاح المتكرر ليس وليد الحظ
أهم مبدأ في المضاربة والتجارة وفي المشكلات الشخصية قرر حدا ً أقصى للخسارة.. للانتظار.. في كل صفقة أعقدها أو موعد اتفق عليه. مثال: سهم بخمسين دولار حد أدنى 5 دولار.. عندما ينخفض سعر السهم 5 دولارات يجب أن نبيع يقول فرانكين: إني أرى أن جانبا ً كبيرا ً من شقاء الإنسان مرجعة إلى سوء تقديرهم لقيم الأشياءعندما يساورك القلق من أجل الحصول على شيء اسأل نفسك هذه الأسئلة ما مدى الفائدة التي سيعود بها علي هذا الأمر الذي يساورني القلق من أجله كم من الوقت أجعله حدا ً أقصى لهذا القلق كم ينبغي أن أدفع ثمنا ً لهذا الشيء الذي يساورني القلق من أجله ولا أزيد عليه

from heart to heart

إسطوانه لدعوة غير المسلمين للإسلام بعنوان from heart to heart
تختوى الإسطوانه على أكثر من 330 ملف عن القرآن و الرسول الكريم و غيرها من المواضيع الإسلاميه

حجم الإسطوانه 623 ميجا

رابط التحميل:

http://www.alsonnhway.com/islam-youth/Heart-2-Heart.rar