تجربتى مع مرض الكلى متعددة التكيسات من النوع السائد ADpkd

انا طبيبه و مريضه مرض الكلى متعددة التكيسات النوع السائد عمرى 51 عام سانقل لكم تجربتى مع هذا المرض التى بفضل الله التى مستقره و حسنت من  وظائف الكلى وضغط الدم  و قللت من فرص العدوى فانا اتناول الاكل الصحى طول عمرى المعتمد على الفاكهه و الخضروات و اتجنب الدهون المشبعه مثل السمن ووالوجبات السريعه  فقط استخدم الزيوت مثل زيت الزيتون و الذره و عباد الشمس و زيت الزيتن ويالتزم بالصيام عن الاكل16 ساعه بعد وجبة الغداء  اشرب المياه بمعدل 250 مللى كل ساعه حوالى3لتر ماء اتجنب السكريات و النشويات قدر استطاعتى  و اكلى به الياف امارس رياضة االمشى لا اشرب كحولات اومنبهات  ااكل اللحوم الحمراء يكفى مرتين فى اشهر و اللحوم البيضاء بصوره معتدله اتناول فى حدود 50 جرام لان وزنى حاليا 50 كجم و افضل ما استفدت منه هو الكركم اتناوله 3

مرات يوميا بالملعقه و ابلعه بالماء و سبب تعرفى عليه هو اضطرابات القولون اللتى لم تفلح المضادات الحيويه او الملينات في علاجها ولا اى وسيله لزيادة البكتريا النافعه بالامعاء ء واستفدت أيضا من  الكيرستين فى الفواكه التى لها لون اصفر مثل التفاح و المشمش و ايضا الذره الصفراء ومن خلال متابعتى فى مركز الكى ل بجمعة المنصوره على مدار عام كامل من اكشتاف المرض و ظائف الكلى  تحسنت فالكريتانينن كان

1.4اصبح1.1  مجم لل ديسى ليتر واتناول االملح 2 الى 5 جم يووميا وايضا النيكوتيناميد فيتامين ب3 بمعدل 30 مجم لكل كيلو و ضغط الدم كان 160 على 00 1الان هو 130 او 120 على80 او 90 اقوم بعمل مزارع للبول لاكاتشف اى ميكروب لم يعد هناك نزيف او دم في البول أصبحت لا اعانى من الإمساك  مع العلم بان مرضى عمره 12 عام و لكنه بالسونارعمره 8سنوات وانا من اسره الاب و الاعمام والجد توفوا فى سنه 47 الى 55 و من اصحاب البشره السمراء  احمد اله على كل شىء و ارجو ان يستفيد كل من لديه هذ المرض من النوع الاول تحديدا  و ان اء الله سانشر المزيد من المعلومات عن هذا المرض  بالادله العلميه على كلامى مع خالص تحياتى دكتوره منال نمن مصر

 

 

 

 

 

 

 

كن لله كما يريد... يكن لك فوق ما تريد...". " الكل يريدك لنفسه،الا الله. يريدك لنفسك"." وحدث بفضل الله و افرح." و إذا انتابك العسر فلا تسرح، و إذا انتابك اليسر فلا تمرح، و إذا سبك حاقد فلا تجرح، و إذا مسك الضر فلا تكره.و لهدي الحبيب الأعظم صلى الله عليه و سلم فلا تبرح". و رتل بالحب ألم نشرح

علمتنى الحياه:
ان السعاده غير مرتبطه بكثره من حولك
 فلا يغرنك كثرتهم

 انما السعاده ان اشعر برضاء ربى علي -وان اكون مخلصا للناس- عونا لهم -متمسكا بمبادىء -محترما لنفسى وللاخرين--احب للناس كما احب لنفسى
واخيرا اعلم علم اليقين انه كما تدين تدان

عيد بأيّة حال عُدت يا عيدُ

عيد موجود.. أين سعيد؟!

بقي العيد، الذي يفترض أن يكون سعيداً، موطناً للتساؤل مع عودته الموسمية، منذ سؤال أبي الطيب المتنبي القديم، يوم قال:

عيد بأيّة حال عُدت يا عيدُ

بما مضى أم بأمر فيك تجديدُ

قبل كل عيد، يتساءل الناس، أسئلة شتى، يدور معظمها على السعادة، وهل سيكون عيد هذا العام سعيداً، كما كان أيام الطفولة، حيث كان المتسائل، يمخر عباب الشوارع، يجمع العيديات، وينثر الضحكات، يوزعها بلا حساب، فيتراقص القلب فرحاً، ويطرب الجسد سعادة؟!

أين طارت هذه السعادة التي كنا نقبض عليها بأيدينا؟!

والحقيقة أن السعادة، تدور حولنا، فهي مازالت في قبضة أيدي الأطفال، من ناحية.

مشكلة بعضنا، أنه يريد أن يعيش كل مراحل حياته بنفس المشاعر، وبذات التجربة، متناسياً أن الحياة، كالإنسان لا يمر في النهر مرتين.

كثيراً ما نحاول أن نعيد تجربة مررنا بها واستمتعنا بها مرة أخرى، منتظرين أن نعيش نفس مراحل الفرح التي مررنا بها، ونتألم عندما لا نجد في كل مرحلة ذات ما كنا نجده سابقاً.

عندما قال الفلاسفة إن الإنسان لا يمر في النهر مرتين، كانوا يؤكدون ذلك، لأن النهر في جريان دائم، فكل لتر ماء يواجهها من يخوض في النهر هو غير اللتر الذي يليه.

السعادة ليست لغزاً كبيراً، فهي تدور على معان بسيطة، لو تأملناها، لقبضنا عليها بأيدينا مجدداً، كما يفعل الأطفال.

من يملك حياة جميلة، وصحة طيبة، فهو يرفل في ثياب السعادة.

من يمتلك عائلة، فهو يرفل في ثياب السعادة.

من يملك قوت يومه، فهو يرفل في ثياب السعادة.

من يبيت آمناً في بيته، فهو يرفل في ثياب السعادة.

من يمتلك وظيفة، فهو يرفل في ثياب السعادة.

الكأس المملوءة، حولنا، إن أمعنا النظر إليه، يمنحنا السعادة، وإن تغافلنا عن الأشياء الجميلة من حولنا، فإننا سنتسربل بالحزن، ونرتدي ثياب الهم، وستعاجلنا الأسئلة مجدداً، لم لا يكون العيد كما يجب سعيداً؟!

إن من كمال عدل الله، أن جعل الرضا مكمن السعادة، ولم يربط السعادة بامتلاك الأشياء، فيسعد المقتدر، ويتعس ذو الدخل المحدود.

أسعد الناس، هم أكثرهم رضا بما منحهم الله من أشياء جميلة حولهم. أما الذين يصابون بالعمى عن رؤية ما لديهم من أعطيات جميلة، فقد اختاروا أقدارهم، وحياة متلازمة بالكآبة والحزن!

لا تندم على

لا تندم على اهتمام صادق اعطيته لمن لم يقدره

فهذا افضل من ان تندم على انك منعت هذا الاهتمام عن شخص كان يحتاجه

لا تندم على وقت ضاع من عمرك فى تجربة تعلمت منها درسا مفيدا

فهذا افضل من ان تندم على ضياع عمرك كله دون ان تتعلم شىء

لا تندم على جرح كرامتك محاولا استعادة علاقة انسانية رفض الطرف الاخر اصلاحها

فهذا افضل من ان تندم على علاقة كنت انت السبب فى خسارتها

لا تندم على فرصة صنعت فيها الخير لشخص رده لك شرا

فهذا افضل من ان تندم على فرصة ضاعت لم تصنع فيها خيرا

لا تندم على غفران منحته من قلبك لمن اساء اليك بشدة فهذا

افضل من ان تندم على اساءة فعلتها انت فى حق شخص و لم يغفرها لك

أقسى اللحظات

أقسى اللحظات (أن تبكي بصمت والكل يظن أنك نائم)

أقسى اللحظات

(أن تقف أمام شخص يبكي ولا تملك الشجاعة لأن ترفع يدك وتعانقه)

أقسى اللحظات

(أن تشعر بالغربة بين أهلك )

أقسى اللحظات

(أن يعطيك شخص كل معاني الحب من قلبه وتعجز عن أعطائه معنى واحد من قلبك )

أقسى اللحظات

(أن تشعر بالألم وتجهل الأسباب )

أقسى اللحظات

(صداقه دامت سنوات وانتهت بلحظة غضب)

أقسى اللحظات

(أن تستيقظ على شعور صادق يخبرك بأنك فقدت أعز الخلق إليك )

أقسى اللحظات

(أن يضحك الكل ساخراَ منك فتضحك وتخفي جرحك متظاهراَ باللامبالاة ( أقسى اللحظات (أن تكون بعيداَ عن شخص يحتاج إليك وأنت تحتاج إليه أكثر وقد تتمنى يوماً أنك لم تعرف شخصاً ما ليس لأنه آلمك بل لأنه أسعدك لحد الألم)

ليس بالضروري أن يكون لديك أصدقاء كثيرون لتكون ذوشخصية معروفة، فالأسد يمشي وحيداً،والخروف يمشي مع الجميع الخنصر،البنصر،الوسطى،السبابة بجانب بعضها إلا الإبهام بعيداً عنها وتعجبت عندما عرفت أن الأصابعلا تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيدجرب أن تكتب أو أن تغلق أزرار ثيابك .تأكد أن العبرة ليست بكثرة الأصحاب حولكإنما العبرة أكثرهم حبا ومنفعة لك حتى وإن كان بعيدآ عنك .

أنا مغلق للصيانة

نمر بحالات متغيرة في حياتنا فتنقلب رأساً على عقب نفقد القدرة على التواصل مع الأخرين ، نفقد القدرة على التمتع بما حولنانفقد القدرة على إصلاح وضعنا ربما لأننا ندور في حلقه مغلقة ..!

وكثيراً ما تُثقل النفس البشرية بالهموم و المشاغل و المشاكل و...إلى درجة تجعل من الإنسان آلة تم حشوها بكل ما يخطر على البال ..!

فيصبح كجهاز الحاسوب

الذي قد يأتي عليه وقت فيكون مُثقلا بالمعلومات والأوامر و البرامج و المشاكل .... مما يجعله عاجزاً عن تنفيذ أي أوامر أخرى فيعطي إشارة للمستخدم بمعنى أن يقول له :

" قف أنا بحاجة إلى صيانة "

إذاً ...أفلا يحق للإنسان أن يتوقف لعمل صيانة لنفسه حاله حال جهاز الحاسوب..؟

هل شعرت يوماً بأنك في أمس الحاجة إلى صيانة وإعادة تأهيل ذاتك .. أو عمل Format او Update لنفسك متى و كيف

في رأيك هل هي عملية مفيده لك ؟

هل هي عملية بناء ام هدم ..؟

من هم أكثر الناس حاجة لهذه الصيانة ؟

لو كنت ستستعين بمساعد ، فمن ستختار ..؟. الآن ..انظر إلى نفسك جيداً ... فإذا وجدت بأنها تحتاج إلى وقفة للصيانة فإمنحها ذلك ..لربما تعود بحال أفضل مما كنت عليه في السابق

الوردة الأولى

تذكر أن ربك يغفر لمن يستغفر ويتوب على من تاب ويقبل من عاد

الوردة الثانية

إرحم الضعفاء تسعد وأَعْطِ المحتاج تشافى ولا تحمل البغضاء تعافى

الوردة الثالثة

تفاءل فالله معك والملائكة يستغفرون لك والجنة تتنظرك

الوردة الرابعة

إمسح دموعك بحسن الظن بربك وإطرد همومك بتذكر نعم الله عليك

الوردة الخامسة

لا تظن بأن الدنيا كملت لأحد فليس على ظهر الارض من حصل له كل مطلوب وسلم من أي كدر

الوردة السادسة

كُن كالنخلة عالية الهِمَّةِ بعيدة عن الأذى إذا رُمِيَتْ بالحجارة ألقت رطبها

الوردة السابعة

هل سمعت أنَّ الحُزْنَ يعيد مافات وأنَّ الهم يُصْلِحُ الخطأ فلماذا الحزن والهم

الوردة الثامنة

لا تتنظر المحن والفتن بل إنتظر الأمن والسلام والعافية إن شاء الله

الوردة التاسعة

أطفئ نار الحقد من صدرك بعفو عام على كل من أساء لك من الناس

علمتني العصافير

علمتني العصافير لغة الحريةووهبتني تقاسيمَ عربيٍ يأبى الضيم..علمتني العصافير لغة الجد والعمل وتجرعت من زقزقتها لغة الحرية..وأنَّ الحرية أسمى ما يرنو إليه الكائن وحبسه موت بطيءعلمتني العصافير لغة تغيب عن البشر..إنها لغة المودة والحب وهي تسبح في ملكوت الله..ليس للـريح سوى أصواتـِها تسمعها،فتتوارى مع زقزقات لا يفهمها إلا المرهفون..فما أجمل تلك الأصوات التى تبحث عن مأوى بين ضلوع أضحت حيرى.إن جمال العصفور المتألق وهو يطير بهمة في فضاء رحب يحيي الأمل في النفوس ويوقظ الإيمان المخدر..إنها تؤمن أن الله يرزقهاوهى تغدو خماصاً وتروح بطاناً لقد علمتني العصافير أنغاماًلايختلف على حلها اثنان ولغةً لا يفهمها إلا القليل من الناس كم أثراني جمالها،وكم أطربتني أصواتهاوكم أيقظتني من رقادي ما أجمل تلك الأناشيد ما أجمل ذلك الصباح الذي نستيقظ فيه والأمل يملأ قلوبنا والإيمان يعطر أوقاتناكم كان يأخذني غروب الشمس وقد توارت العصافير خجلاً خلف الأشجارومن خلفها يبكى السحاب على الرحيل وسرعان ماتهدأ الأصوات وتقل الحركة ويعم السكون في الكون في ليل الشتاء، المطير والطويل كانت الطيور تسرع بعد عناء يومهالتدخل أعشاشها آمنة هانئة لا تحمل هم الغدولا تبكي على يومها الذي مضى تكمش ريشها، وتلتحف بأجنحتها وتأوي إلى مخدع آمن لتعاود دورتها من جديد.... رحم الله زمن العصافير الجميل الذي خلّفَ وراءه قلباً متعباً يحن إلى الصبا يحن إلى زمن البراءة..يحن إلى تلك الليالي الخوالي..يحن إلى البساطة، يحن إلى النغم الأصيل..يحن إلى أعزاء رحلوا وتركوه يكتوى بنار فراقهم ويتحسر على أخلاقهم ومبادئهم

مصر الجديدة بعد 25 يناير

مصر الجديدة بعد 25 يناير، ورأيتها دولة قوية مزدهرة يحكمها العدل ويملأها الأمن ويعمها السلام، لمصانعها هدير، ولمعاملها ضجيج، وجامعاتها تجدد الدماء في جيلها، والعبقرية في أبنائها، ونواديها عامرة بالثقافة والأدب والحوار، مصر الجديدة لا تحتاج إلى استيراد في عالم الزراعة؛ فهي الأرض المباركة أرض البساتين الفيحاء، والحقول الخضراء، والحدائق الغناء، أرض النيل وحاضنة الجيل. مصر الجديدة سوف تزدهر فيها الصناعة والزراعة، ويعود لها مجد المعرفة والعلم والشِّعر والحكمة. مصر الجديدة ليس فيها مصادرة للحريات، ولا قتل للإبداع، ولا ترويع للآمنين، ولا اعتداء على الخصوصيات، ولا احتقار للمواهب، ولا استبداد بالرأي، ولا استحواذ على الثروة. مصر الجديدة سوف تصل بإسلامها إلى ما وصل إليه في عالم الدنيا اليابانيون والصينيون والغربيون. وقد انتهت مصر القديمة يوم 25 يناير، وماتت مصر القديمة (رحمها الله) بعد هذا التاريخ، ودُفنت مصر القديمة (أحسن الله عزاءكم) فيها؛ لأن مصر القديمة لا تصلح لهذا العصر؛ فقد توقف فيها العقل، وماتت فيها الهمة، وأُغلق فيها على العبقرية في زنزانة الإهمال. لقد زرت مصر القديمة أكثر من عشرين مرة، فوجدتها كالعجوز الشمطاء ذهب شبابها، وتغير جمالها، واضمحل جلالها، وخارت قواها، فالتعليم أصبح في الغالب عقيما، وما نبغ من نبغ من المصريين وجلس على النجوم وحاز على الجوائز العالمية إلا لأنه خرج من مصر القديمة؛ كأحمد زويل وزغلول النجار وفاروق الباز وغيرهم، ولو بقوا في مصر القديمة لأُحيلوا على المعاش، وأصابهم الصلع والسكري والضغط والقلق والوسواس القهري؛ لتردي الأوضاع، ومحاربة الطموح، وعكس سنة الحياة.

كانت مصر القديمة تمشي إلى الوراء (إلى الخلف دُرْ) فأصبحت تراوح مكانها، وتستهلك تاريخها، وتأكل جسمها، وكان المفترض على مصر القديمة أن تناصر بداية النجومية مع الأستاذ محمد عبده وشوقي وحافظ إبراهيم والعقاد والمنفلوطي وإبراهيم ناجي وطه حسين والمازني وأحمد أمين، ولكنها للأسف توقفت فجأة، فصارت تشكو قلة الغذاء، وضحالة المعيشة، وكساد المعرفة، وتأخر الثقافة، وتدهور الصحافة، وهزال الأدب والفن الإسلامي. وفي الأخير فرغ صبر المصريين، وانتهى انتظارهم، وكانوا على موعد مع التاريخ، فخرجوا يبحثون عن مصر الجديدة، ويودعون مصر القديمة، خرج أبناء الأبطال وأحفاد الفاتحين وسلالة الأحرار، خرج الذين حطموا خط (بارليف)، والذين هزموا العدوان الثلاثي، والذين صنعوا 6 أكتوبر، خرجوا يريدون الحرية والكرامة والإنسانية والعدل والمساواة، خرجوا يريدون أن يعيدوا لمصر مجدها وتاريخها وكرامتها، خرجوا يعيدون لها جمالها وجلالها وكمالها، خرجوا يريدون المجتمع المدني ودولة المؤسسات التي تؤمّن للإنسان حياته وطعامه وشرابه وفكره وعلمه ومستقبله وسعادته ورُقيّه. أبشّركم بأن مصر الجديدة في ثورة 25 يناير خرجت لتأخذ مكانها في السيادة والقيادة والريادة، خرجت مصر الجديدة لتقول للعالم: أنا لا أرضى إلا بالصدارة، ولا أعشق إلا النجومية، ولا أحب إلا الصف الأول، خرجت مصر الجديدة لتقول: لن أعود إلى الوراء، ولن أرجع إلى الخلف، فمرحبا بمصر الجديدة، ومرحبا بالعبقرية المصرية والإلهام المصري، وأهلا وسهلا بالمصريين قادة التنوير، وأبطال التحرير، وأساتذة الفضيلة، ونجوم الألمعية.

رسائل قصيره

بقلم أمل خيري

ربما تكون كلمات سريعة غير مرتبة لكنها ظلت تلح علي أثناء عودتي من الميدان المبارك بعد انتصار ثورة الشعب. رسائل قصيرة لكل مصري وليبحث كل منا عن نفسه في هذه الرسائل.

في البداية أرجو ألا ننسى في غمرة فرحتنا إخوتنا الشهداء الذين قدموا أرواحهم فداء للحرية، فهم وقود الثورة. لا أقل من أن نقيم لهم نصب تذكاري في قلب ميدان التحرير تنقش عليه أسماؤهم، ونقيم لهم جنازة عسكرية رمزية، وتطلق أسماؤهم على شوارع وميادين الوطن، وعلى مدارس ومكتبات حملت لعقود أسماء الطغاة والفاسدين.

ومن ميزانية الدولة تصرف تعويضات لأسرهم وإن كانت كل كنوز الدنيا لا تقدر ثمن تضحياتهم. ولا أقل من أن يحاكم القتلة والمتسببين في قتلهم محاكمة جماعية في ميدان التحرير، ويتخذ بحقهم القصاص العادل الذي يشفي صدور كل المصريين الشرفاء.

أبطال وضحايا الثورة

الجرحى والمصابين أيضا لا يجب أن ننساهم، هناك من أصيبوا بالعجز الكامل والجزئي، هناك من فقدوا أبصارهم وهناك من فقدوا أطرافهم وأصيبوا بعاهات مستديمة تقعدهم عن العمل وأغلبهم من شباب لا يتعد الثامنة عشر، يأتي هنا دور رجال الأعمال الشرفاء الذين تزخر بهم مصر سواء من مساندتهم في العلاج ولو في الخارج، وتوفير فرص عمل لهم، وكما أنشئت جمعية المحاربين القدماء وضحايا الحرب منذ أكتوبر 1973، على مؤسسات المجتمع المدني أن تنشئ جمعية أبطال الثورة وضحاياها، وتصرف لهم تعويضات مناسبة.

الآباء والأمهات وكل الأسر المصرية التي وقفت وراء شبابنا تحمي ظهره وتدفعه للخروج والثبات، والذين شاركوا بأنفسهم في الثورة وانضموا للشباب الذي فجر الثورة تحية لكم، وتقدير فقد قدمتم صورة مشرفة للأسرة المصرية نسيناه بل ربما لم نتوقعه.

إعادة الإعمار

شباب مصر مازال أمامكم الكثير في مرحلة البناء وإعادة الإعمار، نريد مصر جميلة نظيفة، فقد أصبحت الآن البلد بلدكم، التي أخرجت أجمل ما فيكم من قيم وأخلاقيات ونظام ونظافة لم نكن لنكتشفها لولا المحنة التي عاشها الوطن. لنبدأ حملات تنظيف الأحياء، لنعمل مسابقة لأجمل حي، لنرفع اللافتات منذ الآن في كل الأحياء تذكرنا بقيمة النظافة والجمال، من اليوم لن ننتظر البلدية أو كناسي الحكومة لينظفون شوارعنا، لن يلقي أحد منا ورقة، لن نترك من يشوه جمال أحيائنا ووطننا.

رجال السياسة والقانون أمامكم مهمات ضخمة في إعداد الدستور الجديد أو تعديل مواد الدستور القديم بما يتلائم وطموحات الشعب في التحول نحو ديمقراطية حقيقية، وحرية وعدل وكرامة، عليكم مسئولية كبيرة للإصلاحات الدستورية والتشريعية التي تضمن إستقلال القضاء والفصل بين السلطات واعتماد مبدأ المحاسبة والمسئولية السياسية.

رجال الإعلام الشرفاء الذين لم يتلونوا طوال الأيام الماضية، وظهر معدنهم الأصيل، عليهم أيضا أن يعملوا الفترة القادمة على تطهير الجهاز الإعلامي من المنافقين والمضللين والمطبلين والزمارين الذين يتلونون على كل الأوجه ويسيرون مع جميع الموجات ويلعبون على كل الحبال، فهذه المحنة محصت القلوب وميزت بين الأقلام وشباب الثورة أصبح واعيا بل كل الشعب أصبح لديه الوعي الكافي للتمييز بين الغث والسمين.

رجال القوات المسلحة البواسل وفيتم حتى الآن بوعدكم، ونرجو أن تكملوا دوركم الرائع حتى تسلموا السلطة لحكومة مدنية منتخبة من الشعب في أقرب وقت، لتظل مكانتكم العظيمة في وعي وعقل كل مصري، ولتحتفظوا بدوركم التاريخي في الحفاظ على الشرعية الشعبية ومكتسبات الوطن.

اللعبة الديمقراطية

الأحزاب السياسية ليتها في العهد الجديد تعيد ترتيب البيت من الداخل وتعيد تنظيم الصفوف، وتنزل للشارع وتتحدث باسم المواطنين الحقيقيين لتستعيد دور الأحزاب الرائد في تاريخ الأمم الحديثة، ولتتوقف عن كونها أحزاب ورقية لا وجود لها إلا على الورق، ولتسعى للمنافسة الشريفة في ظل جو ديمقراطي حقيقي.

الإخوان المسلمون أيضا أقول لهم لقد أديتم دورا رائعا عبر تاريخكم المشرف كحركة دعوية اجتماعية، رغم إلصاق كلمة المحظورة بكم. واليوم في عهد جديد جاءت الفرصة لتعملوا في النور وفق قواعد اللعبة الديمقراطية، ننتظر منكم حزبا سياسيا بلا شعارات يسعى لتحقيق العدالة والكرامة والتنمية لكافة أطياف المجتمع، استلهموا تجربة حزب العدالة والتنمية في تركيا بما يتوافق مع طبيعة النظام المصري وخصوصياته.

وقد أثبتم في الأيام الماضية أنكم انصهرتم في الثورة حتى لم يستطع الكثير تمييزكم عن غيركم وأنكم لم تسعوا للعمل لحسابكم الخاص ولم ترفعوا شعارا واحدا يفرق الأمة، فليتكم تسيرون على نفس الهدي. ويمكن أن يسير الحزب بجانب الجماعة بحث تظل الأخيرة محافظة على نفس نهجها الدعوي والاجتماعي الرائد، ويختص الحزب بالدور السياسي المدني، الذي يتنافس كغيره من الأحزاب في ظل العملية الديمقراطية السليمة التي تضمن تداول السلطة.

طيور الظلام

كما أتوجه إلى طيور الظلام الذي لم يرحبوا بالثورة منذ بدايتها، والذين ارتبطوا بالنظام السابق وتلاقت مصالحهم مع بقائه سنوات طويلة، لا تحاولوا الالتفاف على الثورة أو سحقها فهي أقوى منكم، حاولوا أن تعيشوا في النور، وأن تجربوا الطهارة والنقاء، وتتخلوا عن الفساد الذي التصق بكم دهرا، وتوبوا إلى الله توبة نصوح وأعيدوا للوطن ما سلبتموه منه، ستشعرون بالفارق وستستعيدون احترامكم لأنفسكم. وإن لم تستطيعوا أن تمحو عن أنفسكم أدران الفساد وأوحاله، فكفوا أيديكم عن ثورتنا، ولا تعبثوا بأمن الوطن الذي ادعيتم أنكم تحمونه وتدافعون عنه.

أما الأغلبية الصامتة فقد جاء الوقت لتنحية الخوف، والتخلي عن السلبية واللامبالاة والأنانية، علموا أبناءكم الانتماء والحرية والكرامة فلو كنتم خرجتم وشاركتم منذ بداية الثورة لما فقدنا كل هؤلاء الشهداء، وقوفكم في خانة المتفرج أطال أمد الثورة وأزهق المزيد من الأرواح، نرجو ألا يتكرر ذلك.

سيناء الحبيية نسيناك كثيرا، لماذا لا ننشئ فيها عاصمة جديدة تتركز فيها مقرات الوزارات والهيئات الحكومية ونبدأ ثورة التعمير المدني الحقيقية ليتلاحم بدو سيناء مع الشعب المصري في نسيج واحد بدلا من أن تظل علاقة أهل سيناء بالدولة والشرطة علاقة عداء وثأر وانتقام، فلنتشارك في إعمار سيناء وإدماجها في النسيج المصري لنستعيد ولاء أهلها وثقتهم في الوطن.

صباح الأمل

لكل شباب الثورة أقول لكم شكرا لقد أعدتم إحياء الأمل في نفوسنا، لقد أظهرتم أجمل ما فينا، وساعدتم كل المصريين على نبذ الخوف والسير بجانب الحيطان، نحن الذين لم نعايش أجواء ثورة يوليو ولا حرب أكتوبر، وكنا نعتقد أننا سنحيا ونموت في ظل الديكتاتورية أمدا طويلا ولن نرى أجواء الحرية.

أعدتم لنا الأمل، وجعلتمونا نحيا لحظات رائعة سيخلدها التاريخ ونظل نرويها لأبنائنا وأحفادنا إن امتد بنا العمر كثورة بيضاء حضارية لم يشهدها التاريخ. شكرا لكم من جميع المصريين الذين يقدمون أيضا اعتذارهم لأنهم تشككوا في انتمائكم ووعيكم قبل ثلاث أسابيع فقط، فقد أثبتم أنكم واعون أكثر من جيل آبائكم، وأكثر انتماءا وعزة وكرامة.

وأخيرا شكرا فيس بوك وتويتر، شكرا لكل وسائل الإعلام الأجنبية والعربية التي غطت الأحداث بمهنية، والتي أنقذتنا من غيابة الإعلام الرسمي الذي أعادنا لحقبة الستينيات.

أحياناً

أحياناً
نعتقد بأننا وصلنا لخط النهاية مـــع أننا لم نبدأ بعد

أحياناً
نحتاج لقلب يشعر بما يجول داخل قلوبنا وبنبض قلوبنا ..ولا نجده
أحياناً
نتمنى لو تدور عقارب الزمن إلى الخلف حتى نرى من افتقدنا
أحياناً
نفتقد أحبابنا ونشتاق لهم مع أننا نعرف أننا لسنا بذاكرتهم

أحياناً 

تدمع أعيننا متألمة ومتوهمة بأن هناك من سيأتي ليمسح دمعتها الحزينة
أحياناً
نبتسم ونفرح وقلوبنا ترتجف خوفاً من ذاك المجهول المظلم
 أحياناً 

نصرخ بأعلى صوت .. ولكننا مدركون انه لا أحد يسمعنا

 أحياناً
نبكي فرحاً مع أننا واثقون بأن قلوبنا لا تسكنها إلا الأحزان
أحياناً
ننهار من شده الآلام وغربتنا وهمومنا ومع هذا لا نبوح بها
 أحياناً
نحيا مع أننا متأكدون بأننا فارقنا الحياة منذ زمن بعيد

أشياء تسقط بدون صوت

ليس بالضرورة ان تسمع اصواتهم كي تدرك أنهم سقطوا منك‎ بعض انواع السقوط لا يعادله مراره سوى مرارة الموت‎ فالبعض‎ ‎يسقط من العين‎ والبعض يسقط من القلب‎ والبعض يسقط من الذاكرة‎‎ والذي‎ ‎يسقط من العين‎
يسقط بعد مراحل من الصدمه؛ والدهشة؛ والاستنكار؛‏‎ ‎والاحتقار‎
ومحاولات فاشله لتبرير اختياره هذا النوع من السقوط‎ ..!! ‎
أما سقوط القلب‎
فإنه يلي مراحل من الحب‎ ,,
والحلم الجميل‎ ,,, والاحساس بالضياع والندم ومحاولات فاشله لاحياء مشاعر ماتت‎ ..!!! ‎ أما سقوط الذاكره‎
فإنه يبدأ بعد مراحل من التذكر‎ ‎والحنين‎ وبعد معارك مريره مع النسيان‎
ناتجه عن الرغبه في التمسك بأطياف أحداث‎ ‎انتهت‎ ..
وغالبا يكون سقوط الذاكره هو آخر مراحل السقوط‎
وهو أرحم أنواع‎ ‎السقوط‎ ...!وليس بالضرورة ان الذي يسقط من عينيك يسقط من قلبك‎ ..!!
أو أن الذي يسقط من قلبك يسقط من ذاكرتك‎ ..!
فلكل سقوط أسبابه التي قد‎ ‎لا تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط‎
‎ ‎فالبعض يسقط من قلبك‎ ,, لكنه يظل محتفظا بمساحاته النقيه في عينيك‎
فيتحول احساسك المتضخم بحبه الى‎ ‎احساس متضخم باحترامه‎
فتعامله بتقدير .. امتنانا لقدرته السامية في الاحتفاظ‎ ‎بصورته الملونه في عينيك‎
برغم امتساح الصورة من قلبك‎ ..!!!!!!
وهذا النوع من‎ ‎البشر يجعلك تردد بينك وبين نفسك كلما تذكرته ... شكرا‎
‎ أما المعاناة‎ ‎الكبرى‎ ..
فهي حين يسقط من عينيك إنسان ما‎ لكنه لااااا يسقط من قلبك‎ !
ويظل معلقا بين مراحل سقوط القلب وسقوط العين‏‎
وتبقى وحدك الضحية لأحاسيس‎ ‎مزعجة‎ تحبه ,,, لكنك بينك وبين نفسك تحتقره‎
وربما احتقارك له أكثر من حبك‎ ...!!!
ولأن الذاكرة كالطريق‎ تلتقط معظم الوجوه التي‎ ‎تلتقيها‎ والتي قد لا يعني لك أمرها شيئا‎ فإن سقوط الذاكرة هو أرحم أنواع‎ ‎السقوط‎ لأنه آخر مراحل سقوطهم منك‎ ..!! فالذي يسقط من الذاكرة لا يبقى في‎ ‎القلب ,,, ولا يبقى في العين

كرسي طبيب الأسنان

ثلاثة كراسي يُستعاذ بالله منها : كرسي طبيب الأسنان ، وكرسي الاعتراف ، وكرسي الاعدام بالصعق الكهربائي ..

جلست خلال الشهرين الماضيين على كرسي طبيب الأسنان مراراً ، كلما غادرته دعوت الله أن يكون آخر العهد به ، كرسي طبيب الأسنان ترهبه النفوس ، وتوجل منه القلوب ، وقد وجدت رجالاً نخر السوس أضراسهم نخراً ، لا يمنعهم من العلاج إلاّ رهبة الكرسي ، يرون أنّ الصبر على السوس خير من الجلوس ، ترى الرجل القوي الجلد ، مفتول العضلات ، ضخم الجثة والشارب ( يقف الصقر على شاربه كما يقولون ) ومع ذلك يحسب لذلك الكرسي ألف حساب .. وحُقّ له ، حسبك فقط ( إبرة البنج ) التي مجرد النظر إليها عذاب ، فكيف بعملها ؟! انتهاءً بأعمال الهدم والبناء التي تتم على ذلك الكرسي .

كرسي عجيب تملك أن تجلس عليه بإرادتك لكنك لا تملك ما بعد ذلك ، لأنك ستكون مسلوب الإرادة تماماً كالريشة في مهب الريح .

في كل مرة أخرج فيها من عيادة طبيب الأسنان أحدث نفسي : ألم يكن تجشم عناء الفرشة ثلاث مرات في اليوم أهون من جلسة على هذا الكرسي ال...؟!

على طريقة الشيخ الراحل علي الطنطاوي : ما الذي جرّني إلى هذا الحديث ، وإلى هذه المقدمة ( شو كُنّا عم نحكي ؟ ) .. نعم نعم أردت أن أدلف إلى موضوعٍ مهم وهو أنّه ليس في الواقع مهنة دون عند التحقيق .. الناس بطبعهم يحبون الوظائف التي يشعرون معها أن لهذه الوظيفة قيمة اجتماعية ، يأنف الواحد أن يعمل مثلاً نادلاً في مطعم أو مقهى ، أو سائقاً ، أو حارساً .. اكتشفت وأنا على كرسي طبيب الأسنان أنّ المسألة نفسية ليس إلاّ .. ففي الوقت الذي يأنف فيه بعض شبابنا من العمل في مهنة سائق مثلاً ، لا يجد ( الكابتن الطيار ) هذه الأنفة بل على العكس يرى المجتمع أنها من المهن المحترمة التي يحلم بها كثير من شبابنا مع أن الحقيقة أنه تعددت الأسماء والقصد واحد .

وفي الوقت الذي يأنف فيه شبابنا من مهنة النادل ، تجدهم يتسابقون على مهنة المضيف الجوي ، وهل هذه إلاّ تلك إلاّ أن هذه في الأرض وتلك في السماء .. قطعاً أنا هنا أناقش الناحية النفسية لا العائد المادي .

في كرسي طبيب الأسنان اكتشفت أن طبيب الأسنان يقوم بأعمال الحفر والترميم ، القص والنحت ، بل يستخدم الجبس والحديد ، كما لو كان بناءًا أو (معلم جبس) أو حداداً ، يمارس الكي والخياطة ..إذاً ليس في العالم مهنة دنية ، كل المهن تظلّ ذات قيمة دام أن الإنسان بحاجتها .. ما أحوجنا لهذه الثقافة ، وقد كتبت قبلاً : يدٌ حقها التقبيل ، وما أحوجنا إلى تربية الناشئة عليها حتى يُحفظ لكلٍ حقه وكرامته .

بلغني أن عامل النظافة في بعض الدول العربية يُسمى : مهندس البيئة أو كلمة نحوها بما يدلّ على مراعاة النفسيات مع أصحاب المهن التي نحن أحوج إليها قطعاً أو أشد حاجة إليها من كثير من المهن الشرفية ،والالفاظ تضفي على المعاني معان ، وتعمل عملها :
تقول هذا مُجاج النحل تمدحــــــه *** وإن تشأ قلت ذا قيء الزنابيــر
مدحاً وذماً وما جاوزت وصفهما *** والحق قد يعتريه سوء تعبيـــر

جعلكم الله في عافية من ذلك الكرسي ، وفتح الله لأطباء الأسنان ابواب الرزق .
آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

علمتني الورود أجمل كلماة في الحياة

 علمتني الورود

أنني عندما افرح اظهر فرحتي لأسعد بها من حولي

وعندما احزن أواري حزني كما يخفي الربيع آثار الخريف

 علمتني الورود

أن أكون مثلها وان أرتدي ثوب الطهر والعفاف

وأن أصنع لنفسى ساترا اجعل منه شوكة فى وجه من يحاول أن يقترب مني

 علمتني الورود

أن أكون ناعمة مثل أوراقها وصلبة كالجذور وخشنة كالساق وطيبة كالعطر

 علمتني الورود

ان أكون كالتربة الخصبة اعطي من يزرع في ثمره دون انتظار المقابل

 علمتني الورود

ان اجمع بين كل من الجمال والقسوة فى آن واحد

الجمال لمن يقدر الجمال دون اهداف أخرى والقسوة فى وجه من يلجأ الى الخداع

القسوة لمن يحاول ان يقطف الزهرة لكى يستمتع بها دقائق ثم يلقى بها فى اقرب طريق

يلقى بها تحت الأقدام ويتحول على وردة أخرى ويفعل بها كما فعل بالتي قبلها

علمتني الورود

ان اقابل الخير بالخير وانا اقابل الشر بالخير وان اقابل الاحسان بالإحسان وأقابل الاساءة بالاحسان

علمتني الورود

ان اكون قنوعة فتكفيني قطرات الندى

فى الصباح لأرتوي

علمتني الورود

ان أحاول اصلاح الكون من حولي وتزينه بلمسات من الجمال

علمتني

وحاولت كثيرا حتى تعلمت

مين يشتلرى الورد منى؟

سألتني صديقتي العزيزة ، لو عاد بك الزمن ماذا تحبي أن تعملي ..؟

أجبتها على الفور ( بائعة ورد ) ،فتعجبت قائلة : لماذا هذه المهنة ..؟

قلت لأن الورد يستحق من كل من يعرف لغته الجميلة ،كل الرعاية والإهتمام حتي يعطينا عطره الفواح ، ويهذب نفوسنا ، ويجعلنا نبتسم .. !

هنا سأعطي وردة لكل من يعطيها حقها من الرعاية والحماية.. وينشر الحب ، حتي تختفي الكراهية .. وبذلك أكون قد أسهمت في تجميل حياتنا ونثر عطر الورد وأريجه في جنباتها .. لأننا نعيش ياصديقي في مجتمعاتنا العربية خاصة .. أوجاع ومشاكل كثيرة ، زادت معها الشكوى والبكاء .. وأنا أرى أن الحل ليس في البكاء والشكوى .

مهما كان حجم المشكلات وعمق الأوجاع ، يجب ألا نستسلم .علينا أن نتحرك وبقوة لتخفيف ما يقع علينا من معاناة . علينا أن ننشغل بعمل كل ما يمكننا فعله .. في اطار الظروف المحيطة بنا التي نعيشها .. يجب أن يكون عندنا الأمل ، ونتفائل بأن الغد أفضل .. حتي لا نعطي لليأس فرصة التسرب إلي نفوسنا وقلوبنا .. هنا نكون قد نجحنا في إختبار الحياة .. مع العلم أن الحياة لا تقبل شروطاً من أحد ليعيشها .. قد نجد صعوبات ومعوقات في البداية ... ويجب علينا ألا نستسلم ما دام هناك أمل.. ومع الأمل والعزيمة ، سوف ينفتح الطريق المسدود ... ونواصل المسيرة ومن ثم نجنى ثمار التعب ..!

هل تقبل مني أخي الكريم وأختي الفاضلة ، الوردة البيضاء ، وردة الأمل والتفاؤل ،

أم تريد / تريدين ..الوردة الحمراء الزاهية ، رمز المودة والحب ..عموماً دعوني أهديكم الوردة الملونة ، وردة التواصل الإنساني ، ومعها يعيد كل منكم النظر في علاقته بمن حوله .. جرب وأفتح لهم قلبك ، وستجد فيهم جوانب إنسانية طيبة لم تنتبه لها من قبل .. هنا ، ستعيش معهم لحظات التفاهم وبصدق .. لحظات معطرة بكل ما هو جميل محاطة بزهرة الرضاااا.

أجد نفسي واثقاً أن بضاعتي سيقبل عليها الكثير من البشر أصحاب القلوب الطيبة والنفوس الصافية وهم مبتسمون وأنا أنادي ....

مين يشتري الورد مني

كن كالماء

كُنْ كَالـمَــــــــــاءْ

واسع الصدر والأفق

ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء

بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء

لينـــاً

يُسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان فيغيّر شكله.

لكن

دون أن يبدّل تركيبه

نقيّـــاً

ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء لو رميت حجرا..

سيتكدر سطحه لبرهات

لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه

حكيمـــاً

ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف و يعود إلى الأرض في قطرات المطر

صبـــوراً

ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى يوما تلو اليوم .. اسبوعا تلو اسبووع و قرناً بعد قرن حتى تترك آثارها فى الصخر الأصم

ودوداً

ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى الذي يظهر كل صباح يداعب أوراق النبات الخضراء ويجري بين نسيم الصباح بخفة

متواضعـــاً

ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب ويختفي فى أعماق الأرض

العطاء

العطاءبرواز واحد.. لصور عديدة صور مختلفة.. متفاوتة ترمى كلها لرسم الابتسامة على القلوب والتفاني من أجل ذلك نحن عندما نعطي...في الواقع لا نعطي... ولكننا نأخذ...نأخذ تلك المشاعر الممتنة ممّن أمددناهم بعطائنا فنسقي بها عطش قلوبنا لترتوي من ذلك الفيض

فيض العطاء

فما هو العطاء؟

العطاء أن تقدم لغيرك ما تجود به نفسك.. من غير سؤالهم إياك

العطاء أن تبادر بتقديم كل ما تستطيع لمن تحب، لتعطيه رسائل مباشرة وغير مباشرة بين الحين والآخر.. لتعلمه بمدى مكانته عندك.. ومدى تقديرك وحبك له

العطاء أن لا تعيش لأجل نفسك فقط

العطاء هو المنح.. أن تمنح الآخرين مما لديك

العطاء أن لا تنظر لقيمة ما ستعطي ولكن أن تنظر إلى مقدار ما سيحدثه هذا العطاء ومدى تأثيره

العطاء نوعان مادي ومعنوي ، والتنويع بينهما أمر جميل ولكن الأجمل لو قدمت كل منهما بفن..عطاءً مادياً بقالب معنوي صادق

العطاء نهر لا يتوقف ..وبحر لا ينضب

العطاء الحقيقي حينما تعطي ولا تنتظر أي مقابل

العطاء الصادق حينما تعطي دون أن تشعر أنك مرغم على ذلك

صور للعطاء

عطاء الأم والأب أكبر مثال للعطاء في الكون فهو بلا توقف... بلا دوافع... بلا أسباب...بلا مقابل... كله تضحية وحب وتفانى

عطاء المعلم

ولكن ليس أي معلم...إنما المعلم الذي يتفانى في توصيل المعلومة بتفاعل مع الطلاب ، يسمع لهم.. يحاورهم ويناقشهم ليس لأنه عمله فقط، ولكن لأن ذلك ما تملي عليه إنسانيته وهو أن يقدم كل ما يستطيع ليغرس الفائدة في قلوب وعقول طلابه

عطاء الصداقة

أن تقدم النصح بكل صراحة لصديقك عندما يحتاج...أن تقدم له وجودك معه في أصعب الللحظات...أن تجعل وجودك معه يغنيه عن كل شيء...أن تعطيه أذناً وقلباً ينصت لهمومه ومشاكله.. وفكراً يعينه على حل تلك المشكلات أن لا تجعله يبحث عنك عندما يحتاجك .. ولكن أن تكون بجانبه وقت حاجته لك أن لا تنتظر مناسبة لتعبر عن مكانته عندك وحبك له .. فاجئه دائماً بهدية،رسالة.. موقف لا ينساه ،خاطرة تكتبها تدخل بها السرور على قلبه

أن تقترح المساعدة وتبادر بها قبل أن يطلبها منك.

عطاء المحرومين

هل جربت يوماً أن تعطي يتيماً لمسة حنان؟ اهتمام؟ عطف؟

هل جربت يوماً أن تفرح مسكيناً بهدية أو عيدية أو أي شئ ؟!كل إنسان معطاء.. هو إنسان محب ومن أحب سيعطي من أحبه كل شيء.. وأي شيء.. ليسعده وعلى اختلاف أنواع الحب.. فإنها تحتوي جميعاً على العطاءفعطاء الحب يتضمن عطاء الأبوين والصداقة وعطاء المعلم، فلو لم يحبوا لما أعطوا

وعطاء الحب.. أن تشعر شريكك أنك دائماً تريده وأن تشعره بحبك بلمسات بسيطة، وأن تحسسه باهتمامك بكل ما فيه من تفاصيل وبكل ما يقول وكل ما يشعر به وكل ما يفكر به.. وأن يكون لديك الشغف دائماً أن تبحر في أعماقه.. وتعرف المزيد عنه

عطاء الحب.. أن لا تبخل بإحساسك ولمساتك ووجودك واهتمامك على من تحب ، ولا حتى بكلماتك الرقيقة ومشاعرك الصادقة تجاهه

همسات ووقفات عطائية

من لا يعطي.. وجوده وعدمه سواء

على قدر عطائك يفتقدك الآخرون

من لا يفرح بعطائنا.. بكل بساطة ..!! هو لا يستحقه

من يستحق العطاء.. هو من يفرح بأقل ما أعطيناه.. بل ويراه بعدسة مكبرة .؟؟

لا تفرح بما أعطاك الآخرون فقط ولكن افرح أنك مررت لحظة في تفكيرهم

هل تريد أن تعرف قيمتك لدى الآخرين؟ انظر ما مدى عطائك لهم

عندما تكون شخصاً معطاءً.. فإنك لا تنتظر العطاء من غيرك .. بل تبادر به أنت..لعلّك تذكر من حولك.. فيقتدوا بك.. وتؤثر عليهم

* وأخيراً لا تنسى احتساب الأجر من الله*

الغربه

ترى ما هي الغربة من وجهة نظرك ؟ ام عن أي غربة تتكلم ؟؟

غربة الزمان ؟ أم غربة المكان ؟ أم غربة الأهل ؟ أم غربة الوطن ؟غربة الروح ؟ أم غربة الفكر ؟ أم تراها غربة المبادئ والقيم ؟ أم هي ذلك كله جميعا؟

لماذا يغتالنا الشعور بالغربة ونحن بين أهلنا وأحبائنا , على أرضنا وفي أوطاننا؟

أم أنها غربة المشاعر والروح؟

لماذا يجتاح ذلك التصحر الرهيب أعماقنا ويغتال أجمل ما في دواخلنا ؟ ماسر ذلك الجفاف القاسي الذي يغمر أرواحنا ؟ والقلق الصامت الذي يدفعنا للبحث عن شيءلا ندري ما هو؟

لماذا تهفو النفس إلى شيء لا تجده ؟ ويرنو البصر نحو أفق لانهاية له؟

الكثير و الكثير من الأسئلة والتساؤلات التي تحملها نظرات تمتزج فيها الحيرة بالقلق , و يعشعش فيها حزن دفين وألم قديم متجدد يغتال الكلمات .

الغربة ::: هي بعض ذلك أو كله وزيادة عليه, هي جزء من تكويننا الروحي والنفسي , تقطن في دواخلنا, تغيب وتظهر , وتنمو وتضمر بقدر وعينا وحجم إدراكنا , ومدى قدرتنا على التلاؤم مع الواقع حولنا , أو انفصالنا عنه .

تزيد بقدر محاولتنا أن نسمو بذواتنا , ونعلو بقيمنا ومبادئنا .

ونمارس إنسانيتنا ؟ إسلامنا حقا , معنى ومبنى , في عالم أخلد إلى الأرض وانغمس في مادته ومصالحه ؟ أهدافه وتطلعاته اللاهثة أبدا خلف السراب.الغربة ::أن تتحدث بلغة لا يفهمها أحب الخلق لنا , ونتكلم بصوت لا يسمعه أقرب الناس منا .

الغربة :: أن نعيش يومنا دون حلم ننتظره , أو أمل نترقبه , بعدماتبخرت أحلامنا تحت وطأة الواقع كقطرات ندى لامستها أشعة شمس الصباح , وتلاشت آمالنا كسراب لملمته شمس المغيب ورحل معها .

الغربة :: أن نبحث عن جرعة محبة صادقة لم يكدر صفوها مطامع مادية, أو مصالح شخصية فلا نجد سوى الجفاف وقحط المشاعر فنطوي على الظمأ.

الغربة :: أن نبحث عن حضن دافئ يضمنا بحنان ونشعرعنده بالأمان في لحظات ضعفنا وانكسارنا فلا نلقى إلا لسعة الصقيع جمود و قسوة.

الغربة :: أن نبحر مراكب صدقنا في خضم بحر لجّي متلاطم من الكذب والزيف .

الغربة :: أن نكون مختلفين في وسط قوالب بشرية متكررة لا تقبل إلاصورتها , أن نعيش العمق في زمن السطحية والتفاهة.

الغربة.:: إن نفتش عن ذواتنا في كل ما حولنا فلا نرى إلا الفراغ الممتد .

أن نبحث عنّا فينا فلا نجدنا في دواخلنا , أن يقيدنا الزمان ونحن خارجه

أن نبحث عنّا فينا فلا نجد أنفسنا .

الغربة:: هي ذلك كله , أو بعضه , أو أكثرمنه بكثير مما يعتمل في دواخلنا ولا نقوى على البوح به , أو نجرؤ على الحديث عنه , تمتد لتغمر عمرنا كله !! تنخر أعماقنا بصمت , أو تنخر لتستوطن جزءا خفيا من أرواحناومشاعرنا .

فكل منا يحمل بذور غربته في داخله ويعيشها بأسلوبه